第四節(jié)民事經(jīng)濟(jì)法律制度
一、民事法律制度
（一）所有權(quán)
隋唐時期所有權(quán)。在唐代所有權(quán)主要內(nèi)容是土地，土地權(quán)的形式有國有和私人所有。土地大量掌握在貴族官僚地主手中唐代對土地所有權(quán)以法律嚴(yán)加保護(hù)。嚴(yán)禁盜耕種公私田，嚴(yán)禁在官侵奪私田。
唐代所有權(quán)還包括其他財產(chǎn)。嚴(yán)禁侵吞宿藏物（埋藏物）；保護(hù)失主所有權(quán)；懲治損毀官私財物。
宋代所有權(quán)。宋朝時期由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，義利并重的思想逐漸取代了貴義賤利的主張。宋朝已有動產(chǎn)所有權(quán)（物主權(quán)）和不動產(chǎn)所有權(quán)（業(yè)主權(quán)）之分。宋刑統(tǒng)中對宿藏物、闌遺物（遺失物）、漂流物、無主物、生產(chǎn)蕃息等所有權(quán)都作了明確的規(guī)定。
（二）債權(quán)
一般附帶計息的消費(fèi)借貸稱為出舉、舉取，所形成的債務(wù)稱息債，不計利息的消費(fèi)借貸稱為便取；不計利息的借貸稱為負(fù)債、欠負(fù)；債務(wù)人在成立契約時向債權(quán)人指定自己的財產(chǎn)為抵押的稱指質(zhì)；債務(wù)人在成立借貸契約的同時向債權(quán)人提交抵押品的稱為收質(zhì)、典質(zhì)等。
宋代的債權(quán)
債的發(fā)生。契約強(qiáng)調(diào)雙方的合意性。
（三）婚姻與繼承
絕戶指家無男子繼承。絕戶立繼承人有兩種方式，凡夫亡而妻在，立繼從妻，稱立繼；凡夫妻具亡，立繼從其尊長親屬，稱命繼。
二、經(jīng)濟(jì)法律制度
宋代實行鹽、茶、酒、礬官營買賣。
第五節(jié)司法制度
一、司法機(jī)關(guān)
1、中央司法機(jī)關(guān)
設(shè)大理寺、刑部、御史臺三大司法機(jī)構(gòu)
三司使：對于地方上大案，如不便解送中央，則派大理寺評事、刑部員外郎、監(jiān)察御史為三司使前往審理。
宋朝設(shè)立審刑院
2、地方司法機(jī)關(guān)
州縣以上設(shè)提點(diǎn)刑獄司，作為中央在地方各路的司法派出機(jī)構(gòu)。提點(diǎn)刑獄司定期巡視州縣，監(jiān)督審判，詳錄囚徒。同時對地方官吏的審判違法行為，輕者提點(diǎn)刑獄司可以立即處斷；重者，則上報皇帝裁決。
二、訴訟制度
1、起訴一是舉劾（由封建官吏代表國家糾舉犯罪，向司法機(jī)關(guān)或政府提起訴訟）。二是告訴。
2、審判。唐太宗改死刑三復(fù)奏為五復(fù)奏。刑前一日兩復(fù)奏，決日三復(fù)奏。
第四章 封建制后期（元、明、清）法律制度
第一節(jié)法制指導(dǎo)思想
一、元朝的法制指導(dǎo)思想
1、附會漢法。其法律總的傾向是遵用漢法，但又保持了明顯的民族色彩。以附會漢法為立法的指導(dǎo)思想，在沿用蒙古習(xí)慣法的同時，大量參照唐宋之制，建立了具有特色的法律體系。
2、分而治之。按民族及地域的不同，將社會成員劃分為不同的等級。各級僧侶都享有法律上的特權(quán)，使元朝法律的不平等性更加突出。
二、明朝的法制指導(dǎo)思想
1、刑亂國用重典。
2、重典治吏。明朝重典治國包括治吏和治民兩個方面，而側(cè)重點(diǎn)又在治吏。
三、清朝的法制指導(dǎo)思想
1、詳譯明律，參以國制。這一思想的內(nèi)涵在于首先要全面理解、吸收以明律為代表的漢族法律文化、法律制度，然后再根據(jù)滿族自身的特點(diǎn)及清朝社會的現(xiàn)實，制定出一套既能體系儒家傳統(tǒng)文化的基本精神，又適合清朝政治統(tǒng)治的法律體系和法律制度。
2、尚德緩刑。
第二節(jié)立法活動
一、元朝立法概況
1、元朝第一部成文法典《至元新格》
2、體例模仿唐宋舊律的法典《大元通制》元英宗至治三年（公元1323年）修訂了一部較為完備的法典-----大元通制。這部法典共二千多條，分制詔、條格、斷例、別類四部分；其篇目仿唐宋舊律分為名例、衛(wèi)禁、職制、祭令等20篇。較為全面地反映了元朝法制的基本情況。
3、地方政府纂輯的法令法規(guī)匯編：元典章
其全稱為《大元圣政國朝典章》。這是當(dāng)時地方政府對至元以來到英宗至治時期約五十年時間有關(guān)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法律等方面的圣旨條例的匯編。
二、明朝立法概況
1、大明律。改唐宋舊律的傳統(tǒng)，形成了以名例、吏、戶、禮、兵、刑、工等七篇為構(gòu)架的格局。與明朝取消宰相制度，強(qiáng)化六部職能的體制變革相適應(yīng)的。表明了法律與政治制度戚戚相關(guān)的聯(lián)系。
2、明《大誥》其主要內(nèi)容為懲治臣民各種典型犯罪的案例及朱元章發(fā)布的訓(xùn)詞誡令，是明朝具有特別法性質(zhì)的重刑法令和案例，充分體現(xiàn)了重典治世的思想。
3、編例。明朝例分為兩類，一種是作為判案依據(jù)的典型判例，一種是單行成例。例經(jīng)過匯編并經(jīng)朝廷認(rèn)可，即可上升為有效的法律。“律者萬世之常法；例者一時之旨意。”可見例比律更靈活。
刑部刪定《問刑條例》，使之成為正式法律，爾后開始出現(xiàn)了律、例并行的局面。至萬歷年間，始將律、例合編為一書，律為正文，例為附注。
4、會典。明會典是模仿唐六典而作，以六部官制為綱，分述各行政機(jī)關(guān)執(zhí)掌和事例。每一官職之下，先載律令，次栽事例，具有行政法規(guī)的性質(zhì)。
三、清朝立法概況
1、大清律例。乾隆五年（公元1740年）正式頒行天下標(biāo)志著滿族統(tǒng)治者吸納漢文化，探索統(tǒng)治策略的復(fù)雜過程的基本完成。結(jié)構(gòu)、體例、篇目基本與大明律相同。共分例律、吏律、戶律、禮律、兵律、刑律、工律七篇。中國傳統(tǒng)封建法典的集大成者。
2、大清會典。為規(guī)范國家機(jī)關(guān)的組織、活動、加強(qiáng)行政管理、提高官吏的統(tǒng)治效能編會典。先后有康---嘉，外加光緒五朝會典，合稱大清會典。具體變更在則例中完成。
則例：乃是清政府針對中央各部門的職責(zé)、辦事規(guī)程而制定的基本規(guī)則，是各部、院機(jī)關(guān)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的基本依據(jù)，可以視為清朝的行政法規(guī)。
第三節(jié)刑事法律制度
一、罪名
1、奸黨罪
2、上言大臣德政罪與交接近侍官員罪
3、貪墨罪。首先，處罰從重；其次，實行常赦不宥的原則；再次，處罰手段殘忍。
二、刑罰
1、死刑。最突出的表現(xiàn)是凌遲刑的制度化。明清兩朝在死刑上又突破了絞、斬，采用過一些殘酷的死刑，如剝皮實草、滅十族、戮尸刑。清朝針對死刑還有立決和監(jiān)候制度。
2、肉刑復(fù)活。
3、充軍刑。充軍創(chuàng)制于明代，明朝在全國設(shè)立衛(wèi)所，駐軍防守。初期罪犯，都發(fā)配邊境衛(wèi)所，以充軍伍的不足。，并以屯種為主。明代，不以充軍為本罪。清代以充軍為本罪。
4、發(fā)遣刑。明代只限軍官和軍人，清代包括徒罪以上文武官。
5、枷號。明朝創(chuàng)設(shè)的恥辱刑。清代沿用。
三、刑罰適用原則
1、民族間的不平等和僧俗間的不平等。僧侶犯重罪由宣政院審理。一等，蒙古族；二等，色目人；三等，漢人；四等，南人。清朝有專門司法機(jī)關(guān)審理滿人犯罪。刑罰適用方面滿漢不平等顯得并不突出。
2、從重從新的原則。
3、重其所重，輕其所輕原則
明朝為推行重其所重原則，主要加重了對一些重點(diǎn)犯罪的鎮(zhèn)壓。明律明顯加重了對政治犯罪的處罰。“大抵事關(guān)典禮風(fēng)俗教化等事，唐律均較明律為重。”為突出重其所重，對某些危害不大的輕罪處罰從輕。
清朝對重其所重表現(xiàn)的更充分。對十惡處罰更重，對強(qiáng)盜、竊盜處罰加重。還處罰異端思想，推行文化專制。文字獄按大逆比附定案。