在中國內地，發展社區經濟可以作為解決下崗失業女工多層面問題，使她們重新回歸社會的重要政策。我認為可以在社會政策研究中納入社區經濟模式研究，因為社區經濟政策可以面對和解決下崗失業女工再就業被邊緣化的不利處境，使下崗失業女工自強、互助和共享。
　　社區接納來源：考試大的美女編輯們
　　我提出社區接納，除了是為了提出推行社區經濟政策的配套建議，還因為源于一些具有啟發意義的研究。
　　一項研究是阮曾媛琪教授、宋陳寶蓮博士和張李璽、李洪濤教授在中國政府大力推動城市社區建設的過程中，于北京西城區進行的“北京婦女及家庭社區支持網絡項目”。該研究的特色是采用行動研究的方式，通過重點描述行動研究過程和經驗，探討并反思行動研究對發展本土化社會工作實踐理論所具有的可行性及所面對的困難，以對發展出本土化社會工作實踐理論帶來了啟示。研究明確地將范圍集中于婦女和家庭問題，如下崗女工在國企改革過程中所面對的危機和挑戰，家長和青少年所遇到的困惑與挑戰，婚姻危機中的婦女面對的困惑和挑戰。研究的第一個階段：是嘗試去深層理解所服務的社區及當地婦女社群的心聲和需要，描繪出現存服務的形式、特點及限制；第二個階段：從現有服務形式的基礎上建立本土化的社會工作實務模式，從小組、社區、組織層面進行網絡介入；第三個階段：嘗試將服務模式運用于具體問題上，如以采用合作社的方案為主，建立以婦女及家庭為本的由個人、小組、社區和組織層面的支持網絡，解決下崗女工的問題，如通過社區就業參與了社區服務，重新獲得了工作身份，得到了團隊的支持及自我滿足，其主動性和合作性得到發揮；第四個階段：對社會工作實務模式作出反思及修訂（阮曾媛琪、宋陳寶蓮，2003).來源：考試大
　　另一項研究是提出建立一種管理成本較低而運行非常有效的統一的社會保障機構成為分離國有企業保障功能的替代組織。研究認為由于新建立的這種機構沒有深入到社會基層的組織網絡，其監督和管理的有效性受到很大的限制，而且新建立這樣的組織網絡，成本也太高。中國現有的由街道委員會和居民委員會構成的社區組織網絡，在這方面可以發揮很好的替代作用，可以吸收專業的社會工作者參與這一事業，有效地發揮社會支持的功能，使社區組織成為中國新型社會支持網的基礎（李培林，2003).
　　我從這兩項研究中得到了一些重要的啟示：社區是解決下崗失業女工問題的重要場域；下崗失業女工有能力融入社區；下崗失業女工在社區中能夠得到重新認同和權力增加；本土化的社會工作實務模式和實踐理論可以為解決下崗失業女工問題提供重要價值和方法。這些啟示可以濃縮于“社區接納”概念中。本文來源:考試大網
　　“社區接納”是一個有特定內涵的概念，它是指社區對于某些被社會排擠的弱勢群體重新認同和增權的機制、過程和狀態。在本文，“社區接納”概念特指在中國社會體制轉型過程中，國有企業下崗失業女工，在社區中重新得到認同和增權的機制與過程。通過反對忽視和歧視弱勢群體的利益和身份的社區教育，在全社區的共同努力下，使這些弱勢群體，重新得到認可、身份和尊重，重新建立信心，肯定自我權利；有能力重建自我身份，具有多元的自主性的選擇（宋陳寶蓮、阮曾媛琪、竇哲媛，2002)；改變自己的生存狀態和環境，融合其它社會群體，共同參與社區建設和社區生活。考試大論壇
　　社區接納應該是當代中國城市社區及社區工作的一種價值觀，它包含了中國傳統價值觀、當代社會主義價值觀和社會工作專業價值觀，把儒家仁義道德、樂于助人、崇尚和諧的價值信念，社會主義堅持集體利益高于個人利益，同時又保護個人的正當權利，尊重并發展個人的合理利益和重視協作、團結、共同富裕的集體主義價值趨向，以及社會工作尊重個人的價值、權力，強調社會對公民的供養、支持、保護與發展的責任和追求社會團結穩定的價值理念三者集于一體，在這種價值觀的影響和教育下，社區接納會最終發展成為整體社區對這些弱勢群體的服務、支持和認同的一項工程和一面旗幟。www.Ｅxamda.CoM考試就到考試大
　　社區接納也是一種工作方法。這種工作方法融合了政府救助和保障工作方法；社區組織或團體的工作方法，如社區婦聯正在開展的社區婦女工作方法；專業社區工作方法，如支持網絡、自助組織、資源調動、社區聯絡、社區倡導和社區教育等工作策略和工作手法。來源：考試大
　　社區接納是“以弱勢群體為本”，相信弱勢群體有潛能和資源擺脫困境，經過增權過程，使之能自助、自主、自決，實現重新獲得能力、權利和自信，主動融入社區，進而回歸社會。在大量實踐的基礎上，社區接納不僅作為一個概念被接受，而且逐漸形成一套本土化的社區工作的實踐理論加以推廣。考試大收集整理

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