四、論述題 來源：www.examda.com
1．赫爾巴特對后世影響最大、最明確地構建了教育學體系。1806年他出版了代表作《普通教育學》，1835年又出版了另一部重要著作《教育學講授綱要》。他第一個提出要使教育學成為科學，并認為應以倫理學和心理學為教育學的理論基礎。赫爾巴特的貢獻在于把教學理論建立在心理學的基礎上，把道德教育理論建立在倫理學基礎上，奠定了科學教育學的基礎。
在教學上，他強調教學必須使學生在接受新教材時，喚起心中已有的觀念。他強調系統知識的傳授，強調課堂教學的作用，強調教材的重要性，強調教師的中心地位，形成了傳統教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點。赫爾巴特的教育思想對19世紀以后的教育實踐和教育思想產生了很大影響，被看作是傳統教育學的代表。
2．赫爾巴特是傳統教學理論的代表：(1)強調課堂教學的作用，注重系統知識的傳授，主張采用班級授課制進行教學；(2)強調教材的重要性，主張學生以學習間接知識為主，注重書本知識的傳授；(3)強調教師在教學過程中的核心及權威地位，教師在教學過程中處于主導地位。
杜威作為現代教育的代言人，其教學思想與赫爾巴特針鋒相對：(1)強調目的與活動的統一，主張“從做中學”、在問題中學習；(2)強調教法與教材的統一，教學的任務不僅在于教給學生科學的結論，更重要的是要促進并激發學生的思維，使他們掌握解決問題的科學方法；(3)強調兒童在教育中的中心地位。
這兩種教學理論各有利弊，都不能走向極端，在我國當前的教育改革中，應力求整合這兩種教學理論，吸收各自的優點，摒棄二者的不足，使教育向理想化的方向發展。
3．20世紀后的教育改革呈現出以下幾方面的發展趨勢：
(1)教育的終身化。終身教育是適應科學知識的加速增長和人的持續發展要求而逐漸形成的一種教育思想和教育制度。它的本質在于，現代人的一生應該是終身學習、終身發展的一生。
(2)教育的全民化。全民教育是近十年來在世界范圍內興起的使所有人都能受到基本教育的運動，特別是使所有適齡兒童都進入小學并降低輟學率，使所有中青年都脫除文盲的運動。這一運動對發展中國家有特別重要的意義。
(3)教育的民主化。教育民主化是對教育的等級化、特權化和專制性的否定。它追求讓所有人都受到同樣的教育及追求教育的自由化。
(4)教育的多元化。教育的多元化是對教育的單一性和統一性的否定，它是世界物質生活和精神生活多元化在教育上的反映。具體表現為培養目標、辦學形式、管理模式、教學內容、評價標準的多元化等。
(5)教育技術的現代化。教育技術的現代化是指現代科學技術在教育上的運用。并由此引起教育思想、教育觀念的變化等。