第一章 緒論

　　一、名詞解釋

　　孔子 春秋末期思想家、教育家。儒家學(xué)派創(chuàng)始人。名丘，字仲尼。孔子的言行思想主要載于語錄體散文集《論語》及《四書》中。

　　老子 春秋時期思想家。姓李名耳，字伯陽。相傳生活在春秋時期。老子著有《道德經(jīng)》，是道家學(xué)派的始祖，他的學(xué)說后被莊周發(fā)展。道家后人將老子視為宗師。老子的思想主張是“無為”，老子的理想政治境界是是“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來”。

　　蘇格拉底 蘇格拉底是著名的古希臘哲學(xué)家，他和他的學(xué)生柏拉圖及柏拉圖的學(xué)生亞里士多德被并稱為“希臘三賢”。他被后人廣泛認為是西方哲學(xué)的奠基者。

　　柏拉圖 古希臘哲學(xué)家，也是全部西方哲學(xué)乃至整個西方文化最偉大的哲學(xué)家和思想家之一，他和老師蘇格拉底，學(xué)生亞里士多德并稱為古希臘三大哲學(xué)家。

　　亞里士多德 古希臘斯吉塔拉人，是世界古代史上最偉大的哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家之一。

　　“七藝” 即哲學(xué)、算術(shù)、幾何學(xué)、天文學(xué)和音樂理論，加上“智者派”規(guī)定的文法和修辭學(xué)。

　　“寺廟學(xué)校” 古巴比倫和古埃及的一種學(xué)校形式。由精通數(shù)學(xué)、天文知識的僧侶執(zhí)教，傳授知識和探討學(xué)問并重。

　　“雅典大學(xué)” 雅典大學(xué)是希臘最古老和最具影響力的大學(xué)，它是當(dāng)時新成立的希臘國的第一所大學(xué)，當(dāng)時包括修辭學(xué)校、阿卡德米學(xué)園、哲學(xué)學(xué)校“呂克昂”以及斯多葛派創(chuàng)立的學(xué)校和伊壁鳩魯派創(chuàng)立的學(xué)校。中世紀(jì)大學(xué)

　　稷下學(xué)宮 是戰(zhàn)國時期齊國在都城臨淄設(shè)立的我國最早的官辦大學(xué),是戰(zhàn)國時期政治咨詢、學(xué)術(shù)文化交流中心和諸子百家爭鳴的重要場所，是一個有組織、有聘任、有俸祿制度的學(xué)術(shù)研究中心。

　　書院教育 書院教育﹐是中國傳統(tǒng)高等教育中最有價值的一部份。先秦時候孔子興辦私學(xué)，可說是書院教育之雛形；而漢唐時候的精舍，可說是書院的前身；到北宋時候，書院教育才正式確立。書院教育的最大特色，在于她是由民間學(xué)者創(chuàng)辦，沒有政府的認可與資助，與官辦高等學(xué)府在許多方面呈現(xiàn)截然不同的面貌。

　　二、簡答題

　　1、高等教育研究大致可分為哪幾個時期？

　　個別研究階段、組織研究階段、系統(tǒng)研究階段

　　2、如何認識高等教育學(xué)的性質(zhì)？

　　高等教育學(xué)，就其總體來說，它是一門應(yīng)用性學(xué)科，而就其研究任務(wù)來說，既有應(yīng)用教育基本理論以認識高等教育現(xiàn)象，解決高等教育的任務(wù)，又有其研究成果來豐富和發(fā)展教育基本理論的作用。高等教育的研究工作，大量的應(yīng)是應(yīng)用性、開發(fā)性的研究，但也必須重視理論研究，包括應(yīng)用研究和基本理論研究。

　　3、試分析高等教育學(xué)發(fā)展的動因。

　　（1） 高等教育事業(yè)的發(fā)展極大地推動著高等教育學(xué)的產(chǎn)生和成熟

　　（2） 高等教育的內(nèi)部矛盾促使高等教育學(xué)的研究不斷升華

　　（3） 相關(guān)學(xué)科的協(xié)同效應(yīng)推動著高等教育學(xué)的發(fā)展