孟子，春秋戰(zhàn)國時期，官學衰微，私學大興，儒、墨兩家的私學成為當時的顯學。春秋戰(zhàn)國時期私學的發(fā)展是我國教育史、文化史上的一個重要里程碑，促進形成了百家爭鳴的盛況。

教師資格證考試相關(guān)考點如下：

一、思孟學派

孟子，名柯，字子輿，戰(zhàn)國時期魯國人，為僅次于孔子的“亞圣”。人們通常把子思和孟軻視為一派，這就是著名的思孟學派。思孟學派研究孟子教育思想的主要資料是《孟子》一書。孟子在政治上的主要主張是勸說統(tǒng)治者施行“仁政”。關(guān)于思孟學派，他們提出的教學過程：博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之是考試重點，考生要記住。

二、內(nèi)發(fā)論的代表

孟子認為人性生來就是善的，有不學而能的“良能”和不慮而知的“良知”。從“性善論”出發(fā)，孟子認為人人都先天具有仁、義、禮、智四個“善端”。但是，僅有這些“善端”是不夠的，必須加以擴充，使之達到完善的境地。因此，教育的作用在于把人天賦的善端加以保持、培養(yǎng)、擴充、發(fā)展，或把已經(jīng)喪失的善端找回來，啟發(fā)人們恢復天賦的善良本性，使之成為道德上的“完人。”

三、“明人倫”與教育目的

孟子認為辦教育的目的在于“明人倫”。所謂的“人倫”就是五對關(guān)系：“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。”以倫理道德為基本教育內(nèi)容，以“孝悌”為倫理道德基礎(chǔ)的教育。另外孟子還是教育目的的個人本位論的代表。

四、教學思想

1.深造自得：孟子認為知識的學習，并非從外而來，必須經(jīng)過自己主動自覺地努力鉆研，才能徹底領(lǐng)悟。所以，學習中特別重要的是由感性學習到理性思維的轉(zhuǎn)化。“自得之，則居之安;居之安，則資之深;資之深，則取之左右逢其原，故君子欲其自得之也”。

2.盈科而進：“盈科而后進”指出了學習和教學過程的循序漸進。

3.教亦多術(shù)：對不同情形的學生采取不同的教法。

4.專心致志：學習必須專心致志，不能三心二意。

　五、社會分工與教育

分工思想是孟軻的重要經(jīng)濟思想，也是其教育理論中重要的基礎(chǔ)思想。他認為腦力勞動和體力勞動的分工是必要的。

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