第二節(jié) 知識(shí)的獲得
知識(shí)的獲得是知識(shí)學(xué)習(xí)的第一個(gè)階段。在這個(gè)階段，首先必須獲得充分的感性經(jīng)驗(yàn)，其次必須對(duì)所獲得的感性經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行充分的思維加工，這主要是通過(guò)直觀和概括兩個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
一、知識(shí)直觀
(一)知識(shí)直觀的類(lèi)型
直觀是主體通過(guò)對(duì)直接感知到的教學(xué)材料的表層意義、表面特征進(jìn)行加工，從而形成對(duì)有關(guān)事物的具體的、特殊的、感性的認(rèn)識(shí)的加工過(guò)程。
1． 實(shí)物直觀
實(shí)物直觀指通過(guò)直接感知要學(xué)習(xí)的實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式。
2．模象直觀
模象直觀指通過(guò)對(duì)事物的模象的直接感知而進(jìn)行的一種直觀方式。模象即事物的模擬性形象。
3．言語(yǔ)直觀
言語(yǔ)直觀指在形象化的語(yǔ)言作用下，通過(guò)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的物質(zhì)形式(語(yǔ)音字形)的感知及對(duì)語(yǔ)義的理解而進(jìn)行的一種直觀形式。
(二)如何提高知識(shí)直觀的效果
1．靈活選用實(shí)物直觀和模象直觀；2．加強(qiáng)詞與形象的結(jié)合；3．運(yùn)用感知規(guī)律，突出直觀形象的特點(diǎn)；4．培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力；5．讓學(xué)生充分參與直觀過(guò)程。
二、知識(shí)概括
概括是指主體通過(guò)對(duì)感性材料的分析、綜合、比較等深度加工改造，從而獲得對(duì)一類(lèi)事物的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系的、抽象的、一般的、理性的認(rèn)識(shí)的活動(dòng)過(guò)程。
(一)知識(shí)概括的類(lèi)型
1．感性概括
感性概括即直覺(jué)概括，它是在直觀的基礎(chǔ)上自發(fā)進(jìn)行的一種低級(jí)的概括形式。
2． 理性概括
理性概括是在前人認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下，通過(guò)對(duì)感性知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行自覺(jué)的加工改造，揭示事物的一般的、本質(zhì)的特征與聯(lián)系的過(guò)程。
(二)如何有效地進(jìn)行知識(shí)概括
1．配合運(yùn)用正例和反例；
2．提供變式；
3．科學(xué)地進(jìn)行比較；
4．啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺(jué)概括。
三、錯(cuò)誤觀念
(一)什么是錯(cuò)誤觀念
錯(cuò)誤觀念即是個(gè)體日常直覺(jué)經(jīng)驗(yàn)中與科學(xué)理論相違背的認(rèn)知體系，學(xué)生頭腦中的錯(cuò)誤觀
念主要有以下性質(zhì)：(1)廣泛性。(2)自發(fā)性。(3)頑同性。(4)隱蔽性。
傳統(tǒng)的只注重傳授新知識(shí)的教學(xué)方法很難改變學(xué)生頭腦中的錯(cuò)誤觀念，尋求有針對(duì)性的錯(cuò)誤觀念轉(zhuǎn)變方法是十分必要的。
(二)錯(cuò)誤觀念轉(zhuǎn)變的條件
Posner等人提出了著名的概念轉(zhuǎn)變模型，闡述了觀念轉(zhuǎn)變的4個(gè)條件：
(1)對(duì)現(xiàn)有觀念的不滿；
(2)新觀念的可理解性；
(3)新觀念的合理性；
(4)新觀念的有效性。
(三)促進(jìn)錯(cuò)誤觀念轉(zhuǎn)變的教學(xué)
1．創(chuàng)設(shè)開(kāi)放、相互接納的課堂氣氛；
2．傾聽(tīng)、洞察學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界；
3．引發(fā)認(rèn)知沖突；
4．鼓勵(lì)學(xué)生交流。
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