解析：盧梭的教育思想體現在《愛彌爾》一書中，他主張自然主義教育，認為人性是善的，但被現存的環境和教育破壞了，后天不好的環境和教育造成了人性的扭曲，應該造就新的、適合人性健康發展的環境和教育。因此，正確答案選B。
12．D
解析：隨著文字的產生和社會生產的發展，教育逐漸從生產勞動中分離出來，成為獨立理論的發展進步得益于教育問題的深入探討，由此推動教育研究的加深，對教育規律的揭示也將更加深刻。因此，正確答案選D。
13．B
解析：教育學作為一門獨立的學科萌芽于夸美紐斯的《大教學論》，同時夸美紐斯還主張把廣泛的自然知識傳授給普通人的“泛智教育”，認為通過一定的教育方式，每一個人都能夠接受并掌握知識。因此，正確答案選B。
14.B
解析：17世紀英國教育家洛克在《教育漫話》一書中認為，“我們日常所見的人中，他們之所以或好或壞，或有用或無用，十分之九都是他們的教育所決定的。”他的這一觀點認為人的發展完全是由教育決定的，是“教育萬能論”的觀點。因此，答案選B。
15．C
解析：現代教育的終身性是指：現代教育不局限于學齡階段，而是貫穿人的一生，現代教育的改革應該著眼于創造一個適合于終身學習的社會，滿足不同年齡段的受教育者的教育需求。“活到老學到老”正體現了這一思想。因此，答案選C。
16．A
解析：教育學是一門以教育現象、教育問題為研究對象，探索教育規律的科學。教育問題是整個教育學發展的核心，教育學的研究主要在于揭示教育問題背后隱藏的教育規律和教育本質，從而推動教育學的進步。因此，答案選A。
17．A
解析：1776年，康德在哥尼斯堡大學開設教育學，教育學成為高等教育的課程，也是最早在大學開設的教育學課程，在確立教師的教育觀念、培養教育技能和傳播教育新理念中做出了巨大的貢獻。因此，正確答案選A。
18．A
解析：赫爾巴特所著的《普通教育學》標志著教育學成為一門規范的學科，他第一個提出要使教育學成為科學，并認為應以倫理學和心理學作為教育學的理論基礎，被后人稱為“現代教育之父”。因此，正確答案選A。
19．B
解析：在對教育起源問題的討論上，教育界有著多種不同的看法，而真正第一次正式地將其看作一個學術問題進行探討的是“生物起源說”，之后才慢慢涌現出心理起源說和勞動起源說。因此，正確答案選B。
20.D
解析：杜威強調兒童在教育中的中心地位，主張教師應以學生的發展為目的，圍繞學生的需要和活動組織教學，以“兒童中心主義”著稱，主張根據人的興趣和能力去涉及教育活動。因此，正確答案選D。
21．B
解析：盧梭的教育思想體現在《愛彌爾》一書中，他主張自然主義教育，認為人性是善的，但被現存的環境和教育破壞了，后天不好的環境和教育造成了人性的扭曲，應該造就新的、適合人性健康發展的環境和教育。因此，正確答案選B。
22．A
解析：隨著文字的產生和社會生產的發展，教育逐漸從生產勞動中分離出來，成為獨立
解析：教育學應重視教育經驗，將教育的經驗提高到理論高度，從教育經驗中總結教育規律，以豐富和發展教育學，所以B、D是正確的。如果把教育學變成教育經驗匯編，僅僅滿足于教育經驗的介紹，那就會否定教育學是一門科學，這是錯誤的，所以C是正確的。教育經驗匯編多為教育實踐經驗的匯集，它們還只是表面的、局部的、個別的具體經驗，尚未揭示出教育規律，因此，A的說法是錯誤的，答案選A。
二、填空題
1．義務；強迫
2．教育現象；教育規律
3．非制度化教育
4．各級各類學校
5．凱洛夫；《教育學》
6．壬寅學制；癸卯學制
7．非制度化
8．夏代
9．杜威；《民主主義與教育》
10．學校
11．樂；數
12．《大教學論》
13．《吠陀》；僧侶
14．文士學校
15．《理想國》
16．道統性；象征性
17．全民化；教育技術的現代化
18．《學記》
19．《政治學》
20．“白板說”
