三、簡答題
1．（1）引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能。教學(xué)的首要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能。
（2）發(fā)展學(xué)生的智力、體力、創(chuàng)造能力和實踐精神。智力是認識活動中表現(xiàn)出來的認知能力系統(tǒng)，包括觀察力、記憶力、想象力和思維能力，其中思維能力是智力核心。創(chuàng)造力是指最終產(chǎn)生新的有社會價值的成品的能力。
（3）發(fā)展學(xué)生體力，提高學(xué)生的健康水平。教學(xué)可以傳授體育、衛(wèi)生等方面的知識，使學(xué)生養(yǎng)成鍛煉身體和講究衛(wèi)生的良好習(xí)慣，增強學(xué)生的體質(zhì)。同時，使學(xué)生保持旺盛的精力，發(fā)展健康的體魄。
（4）培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學(xué)的世界觀基礎(chǔ)和良好的個性心理品質(zhì)。通過教學(xué)，可以培養(yǎng)學(xué)生正確的政治觀點、道德觀點以及其他思想觀點；通過教學(xué)，還可以形成學(xué)生正確的審美觀念。培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生感受美、創(chuàng)造美的能力。
2．素質(zhì)教育思想的基本觀點如下：
（1）素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。素質(zhì)教育倡導(dǎo)人人有受教育的權(quán)利，強調(diào)在教育中每個人都得到發(fā)展，而不是只注重一部分人，更不是只注重少數(shù)人的發(fā)展。素質(zhì)教育有別于應(yīng)試教育。
（2）素質(zhì)教育是促進學(xué)生全面發(fā)展的教育。素質(zhì)教育強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生在德、智、體、美等方面全面發(fā)展。實施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長。
（3）素質(zhì)教育是促進學(xué)生個性發(fā)展的教育。素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育，但每一個學(xué)生都有個別性，因此，教育還要考慮學(xué)生的個性差異，充分發(fā)展學(xué)生的個性。素質(zhì)教育強調(diào)要把學(xué)生的全面發(fā)展與個性發(fā)展結(jié)合起來，既充分重視學(xué)生共性的發(fā)展，又要求重視學(xué)生個性的多樣性，從而把學(xué)生的差別性顯示出來并加以發(fā)展，使每一個學(xué)生都成為具有高度自主性、獨立性與創(chuàng)造性的人。
（4）素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點的教育。培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和能力的新一代人才，這是素質(zhì)教育的時代特征。
創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心，是素質(zhì)教育區(qū)別于應(yīng)試教育的根本所在。培養(yǎng)創(chuàng)新能力是教育活動的根本追求，是素質(zhì)教育的核心。重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別之所在。
3．（1）班集體的基本特征
班級是學(xué)校中開展各類教育活動的最基本的組織,是按一定的教育目的、教學(xué)計劃和教育要求組織起來的學(xué)生群體。班集體必須具備以下四個基本特征：
①明確的共同目標。這是班集體形成的基礎(chǔ)。
②一定的組織結(jié)構(gòu)。健全的班集體通常都有一定的組織結(jié)構(gòu)，維持和控制著班級成員之間的關(guān)系，以保證完成共同的任務(wù)和實現(xiàn)共同的目標。
③一定的共同生活的準則。這是班集體完成共同任務(wù)和實現(xiàn)共同目標的保證。
④集體成員之間平等、心理相容的氛圍。在集體中，成員之間在人格上平等，在思想感情和觀點、信念上一致；成員個體對集體有自豪感、依戀感、榮譽感等肯定的情感體驗。
（2）班集體的教育作用
①有利于形成學(xué)生的群體意識。在良好的班集體中，學(xué)生會感受到集體對他們的關(guān)心與尊重，學(xué)生的群體意識、集體榮譽感會得到極大的強化。
②有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會交往與適應(yīng)能力。通過班級的集體活動和學(xué)生之間的交往，可使學(xué)生積累集體生活的經(jīng)驗，學(xué)會交往與合作，學(xué)會對環(huán)境的適應(yīng)。
③有利于培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力。班集體是訓(xùn)練班級成員自己管理自己、自己教育自己、自主開展活動的最好載體。
4．第一，遺傳素質(zhì)提供了人身心發(fā)展的可能性。人的發(fā)展必須以遺傳獲得的生理組織、一定的生命力為前提，缺乏這個前提，任何發(fā)展都是不可能的。人的遺傳素質(zhì)是人賴以發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提，為人的發(fā)展提供了可能性。
第二，遺傳素質(zhì)的心理成熟程度制約著人的身心發(fā)展過程和階段。人的遺傳素質(zhì)是逐步成熟的，經(jīng)歷了一個緩慢的過程。人體的個別器官和整個系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能都隨著年齡的發(fā)展而發(fā)展；人的身心發(fā)展的階段性正是遺傳素質(zhì)成熟程度的表現(xiàn)。遺傳素質(zhì)的成熟程度為人的發(fā)展提供了條件和限制，超越遺傳素質(zhì)成熟程度的學(xué)習(xí)和教育是很難成功的。
第三，遺傳素質(zhì)的差異性在構(gòu)成身心發(fā)展的個別特點上具有一定的影響。在每個人身上表現(xiàn)出來的不同特點，如不同的相貌不同的智力水平、不同的個性特征等，都在一定程度上受到遺傳素質(zhì)的影響。
第四，遺傳素質(zhì)本身可以隨環(huán)境和人類實踐活動的改變而改變。遺傳素質(zhì)具有從先天而來的穩(wěn)定性，同時，也具有隨環(huán)境影響而改變的可塑性。
5．（1）師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系
①從教育內(nèi)容的角度看，教師是傳授者，學(xué)生是接受者；在知識上和社會經(jīng)驗上，教師具有明顯的優(yōu)勢。在這種授受的師生關(guān)系中，教師處于教育和教學(xué)的主導(dǎo)地位。
②學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的條件。教師的教育影響只有經(jīng)過學(xué)生的選擇、內(nèi)化后才能對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生實際的作用。
③對學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進學(xué)生的自主發(fā)展。教育的真正目的是促進學(xué)生的自主發(fā)展。
（2）師生在人格上是民主平等的關(guān)系
①學(xué)生作為一個獨立的社會個體，在人格上與教師是平等的。
②真正民主的師生關(guān)系，是一種朋友式的友好幫助的關(guān)系。真正民主平等的師生關(guān)系，是將尊重信任與嚴格要求有機地統(tǒng)一起來，師生之間建立起一種朋友式的幫助與信任的關(guān)系。
（3）師生在社會道德上是相互促進的關(guān)系
①師生關(guān)系從本質(zhì)上是一種人一人關(guān)系，是人與人之間思想交流、情感溝通、教學(xué)相長的社會互動關(guān)系。
②教師對學(xué)生的影響不僅僅是知識上、智力上的，更是思想上、人格上的。教師的真正威信在于他的人格力量，它會對學(xué)生產(chǎn)生終身影響。