二、判斷改錯題（每題2分）
1．正強化提高學(xué)生的正確反應(yīng)，負(fù)強化降低學(xué)生的錯誤反應(yīng)。
錯，正負(fù)強化都是提高學(xué)生的正確反應(yīng)。
2． 班杜拉的觀察學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者通過觀察他人的行為方式，然后親自實踐這種方式而獲得新的行為過程。
錯。班杜拉的觀察學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者通過觀察他人的行為方式及其行為后果，并在某種情境中作出或避免作出與之相似的行為方式。
3．自我提高內(nèi)趨力是一種要求了解和理解的需要，要求掌握知識的需要，以及系統(tǒng)地闡述問題并解決問題的需要。
錯。認(rèn)知內(nèi)趨力是一種要求了解和理解的需要，要求掌握知識的需要，以及系統(tǒng)地闡述問題并解決問題的需要。
4．與別人一起活動總是能夠提高行為效率。
不一定。有社會助長和社會惰化幾種情況。
5．加涅將影響人行為選擇的內(nèi)部狀態(tài)或傾向性視作情感。
錯。加涅將影響人行為選擇的內(nèi)部狀態(tài)或傾向性視作態(tài)度。
三、名詞解釋（每題5分）
1．自我效能感：班杜拉提出，它是指人們對自己是否能夠成功地進(jìn)行某一成就行為的主觀判斷。
2．學(xué)習(xí)動機：直接推動學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動力，是激勵和指引學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動，維持和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)活動達(dá)到一定目的的內(nèi)部力量。
3．先行組織者：奧蘇貝爾提出，是指在學(xué)習(xí)新材料之前給學(xué)生呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它在抽象概括和包容水平上高于新學(xué)習(xí)材料，并能清晰地與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)材料相關(guān)聯(lián)。
4．元認(rèn)知：又稱反省認(rèn)知，由弗拉維爾提出，對認(rèn)知的認(rèn)知，即是個體對自己認(rèn)知過程與結(jié)果的自我意識。
四、簡答題（每題10分）
1．試述大學(xué)生情感發(fā)展的特點，針對這些特點如何進(jìn)行教育。（見P41-42）
要點提示：
情感是人對外界刺激能否滿足自己需要而引起的一種態(tài)度體驗。大學(xué)生情感有鮮明的特點，表現(xiàn)在以下幾方面：第一，大學(xué)生情緒興奮性高，感染性強，第二，大學(xué)生情感的豐富性與復(fù)雜性，第三，大學(xué)生情緒的穩(wěn)定性與波動性，第四，大學(xué)生情緒的文飾性，第五，社會性情感占大學(xué)生情感內(nèi)容的主導(dǎo)地位。
2．艾賓浩斯遺忘曲線有何特點，對我們有什么啟示。
要點提示：
遺忘的進(jìn)程是不均衡的，表現(xiàn)出先快后慢的特點。
啟示：及時復(fù)習(xí)。
3．教師如何使學(xué)生從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)化為“我要學(xué)”
要點提示：教師要確立“為遷移而教”的教學(xué)理念；培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。
五、論述題（20分）
評述班杜拉社會學(xué)習(xí)理論的主要內(nèi)容及其對高校教育工作的啟示。
要點提示：（見P64）
班杜拉擯棄了心理動力學(xué)和心理特質(zhì)論的內(nèi)因決定論和傳統(tǒng)行為主義的外因決定論的人格理論模式，對三者之間的關(guān)系提出了更為辨證和完善的三方互動決定論。該理論認(rèn)為，人的內(nèi)在特征．行為和環(huán)境三者之間構(gòu)成報考的交互決定關(guān)系，其中任何兩個因素之間的雙向互動關(guān)系的強度和模式都隨行為．個體．環(huán)境的不同而發(fā)生變化。為了具體說明人的思想和行為怎樣受環(huán)境影響，他區(qū)分了兩種學(xué)習(xí)，即觀察學(xué)習(xí)和親歷學(xué)習(xí)。觀察學(xué)習(xí)包括注意．保持．生成和動機四個相互聯(lián)系的過程。親歷學(xué)習(xí)是指通過反應(yīng)結(jié)果獲得的學(xué)習(xí)。
啟示：對德育工作，尤其是對學(xué)生的態(tài)度和品德的學(xué)習(xí)具有重要的啟示意義，要注意榜樣人物及其行為后果；要恰當(dāng)?shù)倪\用強化理論，注意直接強化．替代強化和自我強化的作用。
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