1、德育過程從本質(zhì)上說就是（ ）統(tǒng)一的過程。
A．個(gè)體與環(huán)境
B．個(gè)體與社會(huì)
C．個(gè)體與教育
D．個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化
2、近代學(xué)科課程的基礎(chǔ)是（ ）奠定的。
A．洛克
B．夸美紐斯
C．盧梭
D．杜威
3、現(xiàn)在體育界在國(guó)際比賽中得了金牌，獎(jiǎng)勵(lì)一直追溯到運(yùn)動(dòng)員的啟蒙教練，這說明教師的勞動(dòng)具有 （ ）
A．未來性
B．滯后性
C．連續(xù)性
D．廣延性
4、制度化教育建立的典型表現(xiàn)特征是（ ）
A．學(xué)校的產(chǎn)生
B．學(xué)制的建立
C．教育實(shí)體的出現(xiàn)
D．定型的教育組織形式出現(xiàn)
5、通過準(zhǔn)備問題、面向全體學(xué)生交流、對(duì)過程及時(shí)總結(jié)是（ ）運(yùn)用時(shí)應(yīng)注意的事項(xiàng)。
A．講授法
B．談話法
C．討論法
D．練習(xí)法
6、在個(gè)體發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用的是 （ ）
A．遺傳素質(zhì)
B．家庭環(huán)境
C．學(xué)校教育
D．社會(huì)人文地理?xiàng)l件
7、以下屬于道德討論中深入提問的策略有（ ）
A．突出道德爭(zhēng)端
B．詢問“為什么”問題
C．澄清與總結(jié)
D．使情境復(fù)雜化
8、確定教育目的的客觀依據(jù)是（ ）
A．制定教育目的者的哲學(xué)觀念
B．制定教育目的者的人性假設(shè)
C．制定教育目的者的理想人格
D．特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景
9、“我們假定教育的目的在于使個(gè)人能繼續(xù)他們的教育，或者說，學(xué)習(xí)的目的和報(bào)酬是繼續(xù)不斷生長(zhǎng)的能力”，體現(xiàn)了（ ）的觀點(diǎn)。
A．教育的無目的論
B．神學(xué)的教育目的論
C．社會(huì)本位的教育目的論
D．個(gè)人本位的教育目的論
10、根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求在校內(nèi)外組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)際操作，將書本知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐的教學(xué)方法叫（ ）
A．實(shí)習(xí)法
B．參觀法
C．演示法
D．讀書指導(dǎo)法
11、“國(guó)家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展”，反映了我國(guó)法律所規(guī)定的少年兒童合法權(quán)利中的（ ）
A．生存的權(quán)利
B．安全的權(quán)利
C．受教育的權(quán)利
D．受尊重的權(quán)利
12、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則教育屬于（ ）
A．道德素質(zhì)教育
B．思想素質(zhì)教育
C．政治素質(zhì)教育
D．心理素質(zhì)教育
13、提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是（ ）
A．培根
B．夸美紐斯
C．赫爾巴特
D．贊科夫
14、德育中的基本方法是（ ）
A．說服教育法
B．榜樣示范法
C．陶冶教育法
D．實(shí)際鍛煉法
15、教育史上兩大對(duì)立學(xué)派——傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派的代表人物分別是 （ ）
A．凱洛夫和赫爾巴特
B．杜威和赫爾巴特
C．赫爾巴特和杜威
D．夸美紐斯和杜威湖南押密卷：8套湖南教師資格《中學(xué)教育學(xué)》臨考押密卷
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