1．【A】[解析]略
2．【D】[解析]文化教育學(xué)又稱精神科學(xué)教育學(xué)，是19世紀(jì)末以來出現(xiàn)在德國的一種教育學(xué)說，其代表人物主要有狄爾泰、斯普朗格、利特等人。
3．【D】[解析]略
4．【D】[解析]多爾在分析和批判泰勒模式的基礎(chǔ)上把他設(shè)想的后現(xiàn)代課程標(biāo)準(zhǔn)概括為“4R”。嚴(yán)密性是“4R”中最重要的，它的作用在于使改變了的課程避免滑入“不能控制的相對(duì)主義”以及情感上的唯我主義的怪圈。
5．【C】[解析]“控制缺乏說”是由雷克里斯提出的。他認(rèn)為，群體的成員資格和社會(huì)生活環(huán)境決定個(gè)人的行為，但他特別強(qiáng)調(diào)社會(huì)環(huán)境的社會(huì)控制對(duì)個(gè)人的效用，并認(rèn)為越軌和犯罪是由于社會(huì)內(nèi)外部的控制削弱和受到破壞引起的。
6．【B】[解析]教育的生物起源說是教育學(xué)史上第一個(gè)正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說，也是較早地把教育的起源問題作為一個(gè)學(xué)術(shù)問題提出來的。它以達(dá)爾文生物進(jìn)化論為指導(dǎo)。
7．【C】[解析]從作用的對(duì)象看，教育功能可分為個(gè)體功能和社會(huì)功能；從作用的方向看，教育功能可分為正向功能和負(fù)向功能；從作用的呈現(xiàn)形式看，教育功能可分為顯性功能和隱性功能。
8．【A】[解析]教育心理起源說的代表人物是美國教育家孟祿，孟祿認(rèn)為，原始教育形式和方法主要是日常生活中兒童對(duì)成人的無意識(shí)模仿。
9．【D】[解析]學(xué)校是青少年社會(huì)化的主要場所，它作為青少年教育的專門機(jī)構(gòu)，負(fù)有促進(jìn)青少年社會(huì)化的職責(zé)，因此，教師的言行、學(xué)校課程的設(shè)置、教育活動(dòng)的開展都必須以促進(jìn)青少年社會(huì)化為重要依據(jù)。
10．【C】[解析]《學(xué)記》是我國古代最早也是世界最早的成體系的古代教育學(xué)作品。
11．【B】[解析]略
12．【A】[解析]班主任受學(xué)校和校長的委托，擔(dān)任班級(jí)組織的領(lǐng)導(dǎo)者。
13．【D】[解析]略
14．【C】[解析]略
15．【B】[解析]個(gè)體謀生的需要，要求教育必須教人“學(xué)會(huì)生存”，在當(dāng)代，這不僅是學(xué)校教育的任務(wù)，還是整個(gè)終身教育的職責(zé)。
二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)
16．【A、B、C、D、E】[解析]學(xué)生身心發(fā)展是有規(guī)律的，其一般規(guī)律是：順序性和階段性、穩(wěn)定性和可變性、不均衡性、個(gè)別差異性、整體性。
17．【A、B、D】[解析]略
18．【A、B、C、D、E】[解析]略
19．【A、B、C、E】[解析]略
20．【A、B、C、D】[解析]一個(gè)規(guī)范、明確的行為目標(biāo)的表述，應(yīng)當(dāng)包含以下四個(gè)要素：行為主體、行為動(dòng)詞、情境或條件、表現(xiàn)水平或標(biāo)準(zhǔn)。
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