1.認(rèn)為教育起源于原始社會(huì)中兒童對(duì)成人行為的“無意識(shí)模仿”的是【】
A.教育的神話起源說
B.教育的生物起源說
C.教育的心理起源說
D.教育的勞動(dòng)起源說
2.赫爾巴特的代表作是【】
A.《大教學(xué)論》
B.《愛彌兒》
C.《普通教育學(xué)》
D.《教育漫話》
3.促進(jìn)人的發(fā)展是現(xiàn)代教育所預(yù)期的正向功能,即顯性正向功能,這一功能也被稱為【】
A.教育的社會(huì)功能
B.教育的個(gè)體謀生功能
C.教育的工具功能
D.教育的本體功能
4.主張社會(huì)本位的價(jià)值取向的代表人物是【】
A.夸美紐斯
B.涂爾干
C.盧梭
D.杜威
5.教師個(gè)體專業(yè)化發(fā)展的最直接途徑是【】
A.自我教育
B.師范教育
C.入職輔導(dǎo)
D.在職培訓(xùn)
6.從教育學(xué)角度看,師生之間是【】
A.主體與客體關(guān)系
B.教育和被教育關(guān)系
C.互動(dòng)關(guān)系
D.相互制約的關(guān)系
7.我國(guó)古代的“六藝”屬于【】
A.綜合課程
B.活動(dòng)課程
C.學(xué)科課程
D.核心課程
8.下列哪項(xiàng)不屬于哲學(xué)取向的教學(xué)理論的基本主張【】
A.知識(shí)一道德本位的目的觀
B.預(yù)期行為結(jié)果的教學(xué)目標(biāo)
C.知識(shí)授受的教學(xué)過程
D.科目本位的教學(xué)內(nèi)容
9.布魯納提出,要讓學(xué)生適時(shí)地知道自己的學(xué)習(xí)結(jié)果,體現(xiàn)了教學(xué)原則中【】
A.動(dòng)機(jī)原則
B.結(jié)構(gòu)原則
C.程序原則
D.強(qiáng)化原則
10.從教學(xué)理論角度考察,一般將知識(shí)分為三類,回答“是什么”問題的知識(shí)是【】
A.陳述性知識(shí)
B.程序性知識(shí)
C.策略性知識(shí)
D.學(xué)科知識(shí)
11.對(duì)學(xué)生的失范行為有多種理論解釋,雷克里斯的解釋是【】
A.“差異交往說”
B.“亞文化群理論”
C.“控制缺乏說”
D.“手段一目標(biāo)說”
12.班級(jí)組織的發(fā)育經(jīng)歷的第二階段是【】
A.團(tuán)體要求與個(gè)人屬性的矛盾
B.個(gè)人屬性之間的矛盾
C.團(tuán)體要求架構(gòu)內(nèi)的矛盾
D.團(tuán)體要求與團(tuán)體文化的矛盾
13.把測(cè)驗(yàn)分為準(zhǔn)備性測(cè)驗(yàn)和結(jié)果性測(cè)驗(yàn)的依據(jù)是【】
A.測(cè)驗(yàn)?zāi)康?
B.測(cè)驗(yàn)內(nèi)容
C.規(guī)范程度
D.測(cè)驗(yàn)編制方式
14.在教育研究中,結(jié)構(gòu)性觀察也稱為【】
A.參與式觀察
B.變換式觀察
C.定性觀察
D.定量觀察
15.聯(lián)合國(guó)教科文組織正式采納了“終身教育”是在【】
A.1965年
B.1959年
C.960年
D.1976年
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