1.子路對(duì)教育的作用不以為然，說:南山有竹，人不去管它，照樣長(zhǎng)得直；砍來當(dāng)箭，照樣能穿透犀牛皮。孔子對(duì)他說:若是將砍來的竹子刮光，裝上箭頭，磨得很利，豈不射得更深嗎?子路接受了孔子的教誨，成了孔門的學(xué)生。孔子的做法體現(xiàn)了哪一德育原則?() 。
A .教育影響的一致性、連貫性原則
B .理論聯(lián)系實(shí)際原則
C .長(zhǎng)善救失原則
D .疏導(dǎo)原則
2.建華在聽課過程中會(huì)不由自主地玩手機(jī)或做小動(dòng)作。這種現(xiàn)象屬于()
A .注意集中
B .注意分散
C .注意分配
D .注意轉(zhuǎn)移
3.張老師在教學(xué)中經(jīng)常用獎(jiǎng)勵(lì)來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣， 張老師的這種做法符合(??)。
A .人本主義學(xué)習(xí)觀
B .行為主義學(xué)習(xí)觀
C .認(rèn)知主義學(xué)習(xí)觀
D .建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀
4.曉磊為了獲得老師或家長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)而努力學(xué)習(xí)，根據(jù)奧蘇貝爾的理論，曉磊的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于(??)
A .認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力
B .自我提高內(nèi)驅(qū)力
C .附屬內(nèi)驅(qū)力
D .生理性內(nèi)驅(qū)力
5.夢(mèng)佳理解了“物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)”的涵義。按照皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，夢(mèng)佳的思維發(fā)展水平處于()
A .前運(yùn)算階段
B .感知運(yùn)動(dòng)階段
C .具體運(yùn)算階段
D .形式運(yùn)算階段
6.曉軍上中學(xué)后，自尊心越來越強(qiáng)，自我評(píng)價(jià)越來越客觀、全面。自我控制能力明顯提高。這反映的是曉軍自我意識(shí)哪方面的發(fā)展(??)
A .生理自我
B .心理自我
C .社會(huì)自找
D .物質(zhì)自我
7.高三學(xué)生志強(qiáng)認(rèn)為做事應(yīng)達(dá)到盡善盡美，因此他對(duì)自己要求很高，常常因偶爾的考試成績(jī)不理想而情緒低落。心理輔導(dǎo)教師通過糾正其不合理信念來調(diào)整他的情緒。該教師采用的心理輔導(dǎo)方法是(??)。
A .理性情緒療法
B .系統(tǒng)脫敏法
C .陽(yáng)性強(qiáng)化法
D .來訪者中心療法
8.如果一個(gè)家長(zhǎng)想用玩游戲來強(qiáng)化孩子認(rèn)真完成作業(yè)的行為，最合理的安排應(yīng)該是讓孩子(??)。
A .玩完游戲后做作業(yè)
B .自己規(guī)定游戲時(shí)間
C .邊玩游戲邊做作業(yè)
D .完成作業(yè)后玩游戲
9.曉旭認(rèn)為服從、聽話的孩子就是好孩子，于是她對(duì)老師和家長(zhǎng)絕對(duì)遵從，期望得到他們的贊許。根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展理論，她的道德發(fā)展處于()
A .社會(huì)契約取向階段
B .相對(duì)功利取向階段
C .尋求認(rèn)可取向階段
D .遵守法規(guī)取向階段
10.數(shù)學(xué)課上，學(xué)生由于懼怕教師而出現(xiàn)了緊張、拘謹(jǐn)、反應(yīng)被動(dòng)、心不在焉等現(xiàn)象。這種課堂氣氛屬于()
A .積極型
B .對(duì)抗型
C .消極型
D .失控型
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