A．中國古代的《學(xué)記》
B．古代印度的《吠陀》
C．柏拉圖的《理想國》
D．亞里士多德的《政治學(xué)》
2．美國實(shí)用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張，稱為（ ）。
A．白板說
B．做中學(xué)
C．兒童中心主義
D．實(shí)質(zhì)教育
3．決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是（ ）。
A．生產(chǎn)力
B．科學(xué)技術(shù)
C．文化
D．政治經(jīng)濟(jì)制度
4．就兒童發(fā)展整體而言，生理的成熟先于心理的成熟體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展（ ）的特點(diǎn)。
A．順序性
B．不平衡性
C．個(gè)別差異性
D．階段性
5．教育的直接目的是（ ）。
A．促進(jìn)人的身心發(fā)展
B．培育“四有”新人
C．促進(jìn)社會的發(fā)展
D．培養(yǎng)人的生存能力
6．（ ）是教育的出發(fā)點(diǎn)和依據(jù)，也是教育活動的最后歸宿。
A．教育目的
B．教育媒介
C．教育理論
D．教書方法
7．教育改革的核心是（ ）。
A．內(nèi)容改革
B．方法改革
C．課程改革
D．途徑改革
8．“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”體現(xiàn)了教學(xué)的（ ）。
A．直觀性原則
B．啟發(fā)性原則
C．循序漸進(jìn)原則
D．鞏固性原則
9．教師把實(shí)物、教具展示給學(xué)生看，或者向?qū)W生作示范性實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生通過直觀感知，從而獲得知識、發(fā)展能力的方法，叫做（ ）。
A．觀察法
B．實(shí)驗(yàn)法
C．演示法
D．練習(xí)法
10．德育過程的基本矛盾是（ ）。
A．教育者與受教育者的矛盾
B．教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾
C．受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾
D．社會向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾
11．“馬是動物”、“椅子是家具”、“鳥有羽毛，有翅膀”這是說明兒童概括發(fā)展的水平處于（ ）。
A．直觀形象水平
B．形象一抽象水平
C．本質(zhì)抽象水平
D．具體形象水平
12．先行組織者教學(xué)技術(shù)的提出者是美國著名心理學(xué)家（ ）。
A．斯金納
B．布魯納
C．奧蘇伯爾
D．桑代克
13．人們對自己能否成功地從事某一成就行為的主觀判斷稱為（ ）。
A．自我期待感
B．自我歸因感
C．自我預(yù)期感
D．自我效能感
14．學(xué)過高等數(shù)學(xué)后有利于初等數(shù)學(xué)的進(jìn)一步理解和掌握，這屬于（ ）。
A．順向正遷移
B．逆向正遷移
C．順向負(fù)遷移
D．逆向負(fù)遷移
15．學(xué)習(xí)一種新材料時(shí)運(yùn)用聯(lián)想假借意義，對記憶有幫助的這種方法稱為（ ）。
A．語義聯(lián)想
B．視覺想象
C．關(guān)鍵詞法
D．諧音聯(lián)想法
16．下列哪一說法是夸美紐斯的觀點(diǎn)?（ ）
A．美德是否可教
B．教學(xué)的教育性
C．教育即生長，學(xué)校即社會
D．“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”即教育
17．普及義務(wù)教育始于（ ）。
A．原始社會
B．奴隸社會
C．資本主義社會
D．社會主義社會
18．（ ）明確提出“使人類教育心理學(xué)化”的口號，為近代教育學(xué)的創(chuàng)立做出了貢獻(xiàn)。
A．洛克
B．裴斯泰洛齊
C．盧梭
D．亞里士多德
19．提出“人力資本”理論的學(xué)者是（ ）。
A．布魯納
B．贊可夫
C．舒爾茨
D．皮亞杰
20．（ ）是直接決定教育目的的因素。
A．生產(chǎn)力
B．政治制度
C．科學(xué)技術(shù)
D．文化
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