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中學(xué)教育知識(shí)與能力題型強(qiáng)化練習(xí)(7)單項(xiàng)選擇

來源:233網(wǎng)校 2014年9月28日
  • 第1頁:單選習(xí)題
1.機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后,可以通過精神力量、意志、情緒狀態(tài)對整個(gè)機(jī)體起到調(diào)節(jié)作用,幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺,使身心依然得到發(fā)展。這表明個(gè)體身心發(fā)展具有(  )。
A.階段性
B.順序性
C.不平衡性
D.互補(bǔ)性
2.學(xué)生文化是介于兒童世界與成人世界的文化現(xiàn)象,所以學(xué)生文化具有(  )。
A.情感性
B.深刻性
C.穩(wěn)定性
D.過渡性
3.《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定義務(wù)教育和基礎(chǔ)教育階段,學(xué)校教育必須做到“兩個(gè)全面”,即(  )。
A.全面普及義務(wù)教育,全面掃除青壯年文盲
B.全面進(jìn)行教育改革,全面發(fā)展職業(yè)教育
C.全面貫徹黨的教育方針,全面提高教育質(zhì)量
D.全面發(fā)展,面向全體
4.最早從理論上對班級(jí)組織進(jìn)行論述,對其發(fā)展奠定理論基礎(chǔ)的是(  )。
A.赫爾巴特
B.夸美紐斯
C.洛克
D.杜威
5.注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力的課程是(  )。
A.基礎(chǔ)型課程
B.拓展型課程
C.研究型課程
D.技能型課程
6.涂爾干說:“教育在于使青年社會(huì)化,在我們每個(gè)人之中,造成一個(gè)社會(huì)的我。這便是教育的目的。”這句話反映了(  )。
A.神學(xué)的教育目的論
B.個(gè)人本位的教育目的論
C.教育無目的論
D.社會(huì)本位的教育目的論
7.為達(dá)到某種預(yù)測效果所采取的多種教學(xué)行動(dòng)的綜合方案稱為(  )。
A.教學(xué)策略
B.教學(xué)原則
C.教學(xué)手段
D.教學(xué)形式
8.以下不屬于“三生教育”的是(  )。
A.生命教育
B.生育教育
C.生活教育
D.生存教育
9.教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是(  )。
A.鞏固知識(shí)
B.領(lǐng)會(huì)知識(shí)
C.運(yùn)用知識(shí)
D.檢查知識(shí)
10.班級(jí)管理常見的幾種模式有(  )。
A.常規(guī)管理、平行管理、民主管理、目標(biāo)管理
B.制度管理、平行管理、民主管理、目標(biāo)管理
C.制度管理、交叉管理、民主管理、目標(biāo)管理
D.制度管理、交叉管理、教師管理、目標(biāo)管理
11.“人云亦云”是缺乏思維的(  )。
A.廣闊性
B.批判性
C.深刻性
D.靈活性
12.對黑猩猩做“頓悟?qū)嶒?yàn)”的是(  )。
A.苛勒
B.托爾曼
C.桑代克
D.巴甫洛夫
13.馬斯洛將認(rèn)知、審美的需要列入下面哪一種需要之中?(  )
A.生理的需要
B.自我實(shí)現(xiàn)的需要
C.歸屬與愛的需要
D.安全的需要
14.(  )遷移指將原有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于新情境中時(shí),需調(diào)整原有的經(jīng)驗(yàn)或?qū)π屡f經(jīng)驗(yàn)加以概括,形成一種能包容新舊經(jīng)驗(yàn)的更高一級(jí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu),以適應(yīng)外界的變化。
A.順應(yīng)性
B.同化性
C.重組性
D.具體
15.在學(xué)習(xí)過程中,學(xué)習(xí)者針對所學(xué)內(nèi)容畫出網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖,這種學(xué)習(xí)策略屬于(  )。
A.元認(rèn)識(shí)策略
B.精細(xì)加工策略
C.資源管理策略
D.認(rèn)知策略
16.個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性要求(  )。
A.教育教學(xué)工作要抓關(guān)鍵期
B.教育工作要循序漸進(jìn)
C.因材施教、有的放矢
D.教育工作要根據(jù)不同年齡分階段進(jìn)行
17.學(xué)校作為為個(gè)體發(fā)展而有意識(shí)地安排的一種特殊環(huán)境,其要求、內(nèi)容及各種活動(dòng)能否引起并滿足學(xué)生發(fā)展的需要,取決于教師對這種環(huán)境的(  )。
A.認(rèn)識(shí)
B.設(shè)計(jì)
C.設(shè)想
D.安排
18.提出“教師一方面要貢獻(xiàn)出自己的東西,另一方面又要像海綿一樣,從人民中、生活中和科學(xué)中吸取一切優(yōu)良的東西,然后再把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生”的教育家是(  )。
A.列寧
B.加里寧
C.蘇霍姆林斯基
D.陶行知
19.真正全面而系統(tǒng)地從理論上論證活動(dòng)課程的特點(diǎn)與價(jià)值的是(  )。
A.克伯屈
B.杜威
C.盧梭
D.福祿貝爾
20.“開而弗達(dá)”體現(xiàn)了教學(xué)的(  )。
A.直觀性原則
B.鞏固性原則
C.啟發(fā)性原則
D.循序漸進(jìn)原則

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