一、選擇題：1-12小題，每小題2分，共24分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題意要求的，把所選項前的字母填在題后的括號內。
第1題 在我國現代學制沿革中，第一次規定男女同校、廢止讀經，并將學堂改為學校的學制是( )
A.壬寅學制
B.癸卯學制
C.壬子癸丑學制
D.壬戌學制
【正確答案】：
C
第2題 《中國教育改革和發展綱要》頒布于( )
A.1990年
B.1993年
C.1995年
D.2000年
【正確答案】：
B
第3題 學生在參加課外校外教育活動時所體現的特點是( )
A.靈活性
B.自愿性
C.實踐性
D.全體性
【正確答案】：
B
第4題 馬克思主義觀點認為，造成人的片面發展的根本原因是( )
A.生產力水平低下
B.社會舊式分工
C.資本主義制度
D.階級剝削
【正確答案】：
B
第5題 班主任在課余和學生聊天以了解學生的方法是( )
A.觀察法
B.訪問法
C.問卷法
D.作品分析法
【正確答案】：
A
第6題 以跑、走、跳、投為主要內容的體育運動是( )
A.田徑
B.體操
C.球類
D.武術
【正確答案】：
A
第7題 舊中國具有半殖民地半封建特點的學制是( )
A.壬寅學制
B.癸卯學制
C.壬子癸丑學制
D.壬戌學制
【正確答案】：
B
第8題 課外校外教育活動經常在教室、校園以外進行，目的在于( )
A.實踐課堂所學知識
B.擴大學生生活范圍
C.協調各方面教育力量
D.利用課外教育資源
【正確答案】：
B
第9題 上海育才學校在語文教學改革過程中創造的教學方法是( )
A.導學式教學法
B.讀議講練法
C.合作學習法
D.六步教學法
【正確答案】：
B
第10題 某新學期開始，一個外地來的新生背著大包小包走進北京大學校園。這時正好有一位老人迎面走來，這位新生走上去說：“我來辦報到手續，行李太多，您能不能幫我照看一下呢?”老人爽快地答應了。一個多小時后，新生辦完手續回來，看到老人還站在那里看護著自己的行李。幾天后，在開學典禮上，這位新生十分驚訝地發現，主席臺上就座的北京大學副校長季羨林先生竟是那天替自己照看行李的老人。這位新生受到了強烈震撼。這則故事中季羨林先生的做法體現的德育方法是( )
A.自我教育法
B.榜樣示范法
C.實際鍛煉法
D.環境陶冶法
【正確答案】：
B
第11題 以法國利托爾諾為代表的關于教育起源的理論被稱為( )
A.教育生物起源論
B.教育心理起源論
C.教育需要起源論
D.教育勞動起源論
【正確答案】：
A
第12題 俗話說：“上行下效。”與這句話相關的德育方法是( )
A.實際鍛煉
B.陶冶教育
C.榜樣示范
D.品德評價
【正確答案】：
C
二、辨析題：13-14小題，每小題6分，共12分。首先判斷正確或錯誤然后說明理由。
第13題 教育規律是指教育內部各因素之間的本質的必然的聯系。
【正確答案】：
請參照解析
試題解析：
錯誤。此說法不全面。教育規律既包括教育內部各因素之間的本質的聯系，也包括教育與其他事物之間的必然聯系，如教育與社會政治、經濟的關系等。
第14題 集體輿論是班主任倡導的言論。
【正確答案】：
請參照解析
試題解析：
錯誤。集體輿論是在集體中占優勢的，為大多數人所贊同的言論和意見。是集體生活和集體成員意愿的反映，而不是班主任所倡導的言論。
三、簡答題：15-17小題，每小題8分，共24分。
第15題 德育過程有哪些基本規律可循?
【正確答案】：
請參照解析
試題解析：
(1)德育過程是對學生知、情、意、行的培養提高過程。
(2)德育過程是促進學生思想內部矛盾斗爭的發展過程。
(3)德育過程是組織學生的活動和交往、統一多方面教育影響的過程。
(4)德育過程是一個長期的、反復的、逐步提高的過程。
第16題 如何轉化后進學生?
【正確答案】：
請參照解析
試題解析：
(1)正確對待后進生，關心熱愛后進生。
(2)弄清情況，分析原因，對癥下藥。
(3)培養后進生的學習興趣。
(4)抓反復，反復抓。
第17題 簡答教師的勞動特點。
【正確答案】：
請參照解析
試題解析：
(針對下面每一個要點，請簡要說明)
(1)復雜性、創造性。(2)連續性、廣延性。(3)長期性、間接性。(4)主體性、示范性。
四、論述題：18小題，15分。
第18題 在近代教育史上，曾出現過教學應“以書本為中心”與“以直接經驗為中心”的觀點之爭。試以“直接經驗和間接經驗相統一的規律”加以分析論述。
【正確答案】：
請參照解析
試題解析：
(1)“以書本為中心”和“以直接經驗為中心”的觀點都是片面的。
(2)一方面，教學過程是特殊的認識過程。在教學過程中學生對客觀世界的認識是在教師的指導下，主要以接受間接經驗來實現的。這些經驗是經過前人長期實踐概括而來的。學生借助間接經驗認識世界是最簡捷、最有效的途徑。另一方面，學生要把間接經驗轉化為自己的知識必須和直接經驗結合起來，直接經驗是掌握間接經驗的基礎。
(3)以“書本知識為中心”的觀點忽視了學生的直接經驗，而“以直接經驗為中心”的觀點則忽視了學生對間接經驗的掌握。因此，在教學過程中，應將二者有機結合起來。
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