11．（2002-1-2）法律關系的內容是法律關系主體之間的法律權利和法律義務，二者之間具有緊密的聯系。下列有關法律權利和法律義務相互關系的表述中，哪種說法沒有正確揭示這一關系?(    )
A．權利和義務在法律關系中的地位有主、次之分
B．享有權利是為了更好地履行義務
C．權利和義務的存在、發展都必須以另一方的存在和發展為條件
D．義務的設定目的是為了保障權利的實現
【答案】B
【考點】法律權利和法律義務的關系
【詳解】本題考查法律權利和法律義務的關系：第一，從結構上看，兩者是緊密聯系、不可分割的。權利和義務都不能孤立的存在和發展，他們的存在和發展必須以另一方的存在與發展為條件。一方不存在了，另一方也不存在了。第二，從數量上看，兩者的總量是相等的。第三，從產生和發展看，兩者經歷了一個從渾然一體到分裂對立再到相對一致的過程。第四，從價值上看，權利和義務代表了不同的法律精神，它們在歷史上受到重視的程度有所不同，因而兩者在不同的國家的法律體系中的地位是有主、次之分的。一般而言，在等級特權社會，法律制度往往強調以義務為本位，權利處于次要的地位。而在民主法制社會，法律制度較為重視對個人權力的保護。此時，權利是第一性的，義務是第二性的，義務的設定的目的是為了保障權利的實現。根據第四點A選項的表述是正確的。
根據上述第四點，權利是第一性的，義務是第二位的，義務設立的目的是為了保障權利的實現。所以B“：享有權利是為了更好地履行義務”的表述是錯誤的。根據上述第一點可知C的表述是正確的。根據上述第四點可知D的表述也是正確的。

12．（2002-1-3）從違法行為的構成要素看，判斷某一行為是否違法的關鍵因素是什么?(    )
A．該行為在法律上被確認為違法
B．該行為有故意或者過失的過錯
C．該行為由具有責任能力的主體作出
D．該行為侵犯了法律所保護的某種社會關系和社會利益
【答案】A
【考點】違法行為的構成要素
【詳解】本題考查違法行為的構成要素。廣義上的違法行為，是指所有違反法律的行為，包括犯罪行為和狹義的違法行為。
違法行為的構成要素：(1)違法行為是以違反法律為前提，(2)違法行為必須是某種違反法律規定的行為。(3)違法必須是在不同程度上侵犯法律所保護的社會關系的行為。(4)違法一般必須有行為人的故意或過失。(5)違法者必須具有法定責任能力或法定行為能力。所以根據違法行為的構成要素可知判斷某一行為是否違法的關鍵因素是該行為在法律上是否被確認為違法。所以選項A的表述是正確的。
對于選項B，故意或過失并不是判斷某一行為，是否違法的關鍵因素。故意和過失在不同的法律領域中具有不同的意義。在刑事法律領域，行為人的故意或過失的心理狀態是判定其主觀惡性的重要依據，也是區別罪與非罪、此罪與彼罪、罪重與罪輕的重要依據。在民事法律領域，故意和過失被統稱為過錯，是構成一般侵權行為的要素。在行政法領域，實行“過錯推定”的方法。一般只要行為人實施了違法行為就視為其主觀有過錯，不必再追究其主觀因素(但法律另有規定的除外)。所以故意或過失并不是判斷某一行為是否違法的關鍵因素。
對于選項C，違法行為由具有責任能力的主體作出，這是違法行為的構成要素，但是并不是違法行為構成的關鍵因素。
對于選項D，違法必須是在不同程度上侵犯法律所保護的社會關系的行為。行為的違法性與行為的社會危害性有密切的聯系，后者是前者的基礎。但是該行為是否侵犯法律所保護的某種社會關系和社會利益的認定，也離不開是否在法律上被確認違法這一前提。所以D不是本題的正確選項。

13．（2002-1-4）道德與法律都屬于社會規范的范疇，都具有規范性、強制性和有效性，道德與法律既有區別又有聯系。下列有關法與道德的幾種表述中，哪種說法是錯誤的?(    )
A．法律具有既重權利又重義務的“兩面性”，道德具有只重義務的“一面性”
B．道德的強制是一種精神上的強制
C．馬克思主義法學認為，片面強調法的安定性優先是錯誤的
D．法律所反映的道德是抽象的
【答案】D
【考點】道德與法律的關系
【詳解】本題考查道德與法律的關系。對于選項A，法律與道德規定的具體內容不完全相同。法律規定的內容比較具體、明確、肯定。既規定人們的義務，又規定人們的權利，而且通常以權利．義務的一致性作為條件。道德的內容則不同，它側重于人們的義務而不是權利，也不要求體現權利和義務的一致性。因而，在法學上有一種看法，說法律具有。“兩面性”(既重權利又重義務)，而道德僅具有“一面性”(只重視義務)
對于選項B，法律與道德的方式和手段不同。道德的實施，不是憑借國家的強制力，而主要是依靠社會輿論和傳統的力量以及人們的自覺維護。因此道德的強制是一種精神強制。而法律則不同，法律的實施必須依靠國家強制力保證，以國家機器為后盾，通過外在的強制來強迫人們遵守。所以選項B表述的“道德的強制是一種精神的強制”是正確的。
對于選項C，實證主義法學強調“法的安定性”優先，強調法的體系性和邏輯性，他們認為：法律是一個孤立的、不受任何其他現象(包括道德現象)影響的存在體，所以應當從法律之內來尋找和說明法的效力的根據。馬克思主義法學認為，不能籠統的看待法與道德的關系，片面強調法的安定性優先是錯誤的。所以C的表述是正確的。
對于選項D，馬克思主義法學認為，不能籠統的看待法與道德之間的關系。在階級社會中，道德具有階級性；在社會中占統治階級地位的道德總是統治階級的道德。法律所反映的道德不是抽象的；而是具體的、歷史的，是統治階級的道德。所以口選項的說法是正確的。

14．（2003-1-1）按照摩爾根和恩格斯的研究，下列有關法的產生的表述哪一項是不正確的?(    )
A．法的產生意味著在社會成員之間財產關系上出現了“我的”、“你的”之類的觀念
B．最早出現的法是以文字記錄的習慣法
C．法的產生經歷了從個別調整到規范性調整的過程
D．法的產生標志著公力救濟代替了私力救濟
【答案】B
【考點】法的產生的特點
【詳解】本題考查法的產生的特點。法產生的主要標志之一是權利和義務觀念的形成。法產之后出現了權利和義務的分離。這種分離首先表現為在財產歸屬上有了‘‘我的”、“你的”、“他的”之類的區別。
法產生的另一個標志是法律訴訟和司法的出現。這標志著公力救濟代替了私力救濟，使得人們之間發生的爭端可以通過非暴力方式解決。
最早出現的法是習慣法，但習慣法卻不是以文字形式記錄的。隨著社會關系的復雜化和社會文明的發展，國家機關根據一定的程序把體現統治階級意志和利益的規范以明確的文字形式表現出來，逐漸產生了制定法。
法的產生經歷了從個別調整到規范性調整、從一般規范性調整到法的調整的發展過程。

15．（2003-1-2）有的公園規定：“禁止攀枝摘花。”此規定從法學的角度看，也可以解釋為：不允許無故毀損整株花木。這一解釋屬于下列哪一項?(    )
A．擴大解釋      B．文法解釋
C．目的解釋      D．歷史解釋
【答案】C
【考點】法律解釋的分類
【詳解】本題考查法律解釋的分類。擴大解釋是指法律條文的字面含義顯然比立法原意為窄時。做出比字面含義為廣的解釋。文法解釋是指從法律條文的字面意義來說明法律規定的含義。目的解釋是指從制定某一法律的目的來解釋法律。歷史解釋是指通過研究有關立法的歷史資料或者從新舊法律的對比中了解法律的含義。
將“禁止攀枝摘花”解釋為‘‘不允許無故毀損整株花木”，這種解釋與擴大解釋、文法解釋、歷史解釋都沒有關系，而是從保護花木的目的所作出的解釋，因此屬于目的解釋。