1、社會(huì)工作者小黃組織小組成員聚會(huì)，共同商討小組內(nèi)部的分工問題，針對(duì)此有兩名組員的意見不一致，為此爭論起來，越吵越激烈，甚至開始人身攻擊，互相指責(zé)對(duì)方在小組工作中的不足。小黃在此刻介入的焦點(diǎn)應(yīng)該是( )。
A.包容兩入的對(duì)抗行為，繼續(xù)討論小組內(nèi)部分工
B.重申小組規(guī)范，處理兩人的對(duì)抗行為
C.請(qǐng)兩人暫時(shí)離開，讓他們先處理對(duì)抗行為
D.冷靜地轉(zhuǎn)移話題，忽略兩人的對(duì)抗行為
參考答案：B
參考解析：社會(huì)工作者要學(xué)習(xí)如何面對(duì)和處理小組的沖突，并協(xié)助組員讓沖突成為他們正向成長的經(jīng)驗(yàn)。在面對(duì)沖突時(shí)，社會(huì)工作者應(yīng)該有包容、冷靜和理性的態(tài)度。在本題中，兩組員的沖突比較嚴(yán)重，社會(huì)工作者應(yīng)重新調(diào)整小組規(guī)范和契約，而不應(yīng)忽略。故選B。
2、在中國傳統(tǒng)文化里，( )提出的許多思想涉及愛幼、養(yǎng)老、濟(jì)貧、救災(zāi)、醫(yī)療、安福六個(gè)方面。
A.《周禮》
B.《大同篇》
C.《中庸》
D.《道德經(jīng)》
參考答案：A
參考解析：中國傳統(tǒng)文化里蘊(yùn)含了深刻的福利思想，這在古代早期的典籍中都有詳細(xì)的記載，比如《周禮》中提出的很多思想就涉及愛幼、養(yǎng)老、濟(jì)貧、救災(zāi)、醫(yī)療、安福六個(gè)方面。
3、求助者李女士在向社會(huì)工作者小王咨詢時(shí)，透露了自己“同性戀”的傾向。小王聽到后極力勸導(dǎo)李女士改變觀念。爭取使其回歸喜歡異性的正途上來。社會(huì)工作者小王的做法違背了社會(huì)工作價(jià)值觀的（ ）原則。
A.保密
B.非評(píng)判
C.接納
D.自我決定
參考答案：C
參考解析：在專業(yè)服務(wù)過程中，社會(huì)工作者要從內(nèi)心接納服務(wù)對(duì)象，將他們看作是工作過程中的重要伙伴，對(duì)服務(wù)對(duì)象的價(jià)值偏好、習(xí)慣、信仰等都應(yīng)保持寬容與尊重的態(tài)度，絕不因?yàn)榉?wù)對(duì)象的生理、心理、種族（或民族）、性別、年齡、職業(yè)、社會(huì)地位、信仰等因素對(duì)他們有任何歧視，更不能因?yàn)樯鲜鲈蚨芙^為服務(wù)對(duì)象提供社會(huì)服務(wù)。在這里，接納不等于認(rèn)同，它是指社會(huì)工作者對(duì)服務(wù)對(duì)象的價(jià)值觀與個(gè)人背景特征等的一種包容，也是社會(huì)工作者對(duì)社會(huì)大眾的統(tǒng)一服務(wù)態(tài)度，是建立專業(yè)助人關(guān)系的重要前提。
4、羅杰斯將自己的輔導(dǎo)模式正式命名為以人為中心的治療模式，又稱人本治療模式是在( )。
A.1951年
B.1957年
C.1960年
D.1974年
參考答案：D
參考解析：1974年，羅杰斯將自己的輔導(dǎo)模式正式命名為以人為中心的治療模式（又稱人本治療模式）。
5、要從事社會(huì)工作的人員應(yīng)當(dāng)具備的知識(shí)基礎(chǔ)不包括( )。
A.學(xué)科知識(shí)
B.文化知識(shí)
C.政策知識(shí)
D.安全知識(shí)
參考答案：D
參考解析：社會(huì)工作者要扮演好自己的角色，就要具備一定的知識(shí)，主要包括以下幾個(gè)方面：1．學(xué)科知識(shí)，2．文化知識(shí)，3．心理素質(zhì)，4．政策知識(shí)，5．技術(shù)知識(shí)。
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