（四）簡答題
1.道德認(rèn)識(shí)為人們思想品德的形成和表現(xiàn)奠定基礎(chǔ)，道德情感為人們思想品德的形成和表現(xiàn)提供動(dòng)力性精神力量，道德行為是人們形成和表現(xiàn)思想品德的關(guān)鍵，道德意志為人們思想品德的形成和表現(xiàn)提供調(diào)節(jié)性精神力量。四者之間彼此制約，相互促進(jìn)。
2.知、情、行、意的發(fā)展往往是不平衡的，它決定了德育工作的多種開端性。要根據(jù)學(xué)生品德要素發(fā)展的情況來選擇最需要、最迫切和最能奏效的方面作為某一次思想品德教育的開端。
3.人們的思想品德是穩(wěn)固的思想認(rèn)識(shí)與相應(yīng)行為方式的統(tǒng)一體。知是行的先導(dǎo)。沒有正確認(rèn)識(shí)作指導(dǎo)的行為，往往是盲目的，甚至是錯(cuò)誤的。行是知的目的，提高認(rèn)識(shí)的目的在于指導(dǎo)學(xué)生的行動(dòng)，沒有道德行為的認(rèn)識(shí)是沒有實(shí)際體驗(yàn)的，是不深刻、不牢固的。知行統(tǒng)一、言行一致是一個(gè)人重要的道德品質(zhì)。
4.首先要處理好塑造教育與改造教育的關(guān)系。一般地說，對(duì)青少年學(xué)生應(yīng)以塑造教育為主，因?yàn)樗麄兘^大多數(shù)人的思想品德中積極因素是主流，消極因素是支流。要改造落后學(xué)生，再教育失足者，就要?jiǎng)訐u他已經(jīng)形成的錯(cuò)誤觀念，改變已經(jīng)形成的壞的行為習(xí)慣，破壞他的動(dòng)力定型。其次，要因勢利導(dǎo)，積極疏導(dǎo)，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，抓住“閃光”之處，多培植積極因素，以積極因素克服消極因素。再次，要以表揚(yáng)為主，堅(jiān)持正面教育。又次，要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和個(gè)性差異，確定思想品德教育的內(nèi)容與方法，“對(duì)癥下藥”，做到“一把鑰匙開一把鎖”。
5.要把集體教育與個(gè)別教育結(jié)合起來。教師一方面要依靠集體中的積極分子和正確輿論的力量教育每一個(gè)成員，同時(shí)也要通過對(duì)個(gè)別學(xué)生的教育，影響整個(gè)集體。教師要先向集體提出要求，然后讓集體再去要求、教育和幫助它的成員。教師要影響個(gè)別學(xué)生，首先要去影響他所在的集體，然后通過集體和教師一起去影響這個(gè)學(xué)生，使教育集體和教育個(gè)人同時(shí)、并行地進(jìn)行。
6.要有明確的目的性；富有知識(shí)性、趣味性；要注意把握時(shí)機(jī)；要以誠待人。
7.注意榜樣的權(quán)威性；注意榜樣的相近性；激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)榜樣的自覺性。
8.要堅(jiān)持嚴(yán)格要求；注意檢查和總結(jié)。
9.創(chuàng)設(shè)良好的情境；教師要加強(qiáng)品德修養(yǎng)，以身作則；引導(dǎo)學(xué)生參與情境的創(chuàng)設(shè)。
10.啟發(fā)學(xué)生自我修養(yǎng)的積極性；指導(dǎo)學(xué)生掌握自我修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)和努力方向。
11.公平、正確、合理合情；要得到集體輿論的支持；操行評(píng)定要掌握標(biāo)準(zhǔn)，明確具體。
12.馬卡連柯的做法符合將集體教育與個(gè)別教育結(jié)合起來的要求。只有將集體教育與個(gè)別教育結(jié)合起來，才能通過學(xué)生個(gè)人轉(zhuǎn)變來影響和培育集體，通過教育一個(gè)學(xué)生教育全班學(xué)生，使集體與個(gè)人互相促進(jìn)，共同提高。

（五）論述題
1.答題要點(diǎn)：（1）學(xué)生思想品德教育過程中的環(huán)節(jié)，是很據(jù)學(xué)生思想品德構(gòu)成因素的形成情況來劃分的。學(xué)校開展思想品德教育是為了培養(yǎng)學(xué)生個(gè)體的思想道德品質(zhì)，它與學(xué)生個(gè)體道德品質(zhì)的構(gòu)成和完善過程是一致的。思想道德品質(zhì)是一個(gè)集合范疇，它由道德認(rèn)識(shí)、情感、行為、意志等因素構(gòu)成，這些因素相互聯(lián)結(jié)，作為過程而存在。學(xué)生思想道德品質(zhì)應(yīng)當(dāng)被看作是這些因素前后依隨的過程的集合體。學(xué)生個(gè)體要具有某種思想道德品質(zhì)，必須同時(shí)在備個(gè)因素上達(dá)到相應(yīng)的要求。因此，學(xué)生思想品德教育過程，也就是幫助學(xué)生個(gè)體逐步在思想品德的各個(gè)方面都達(dá)到要求的過程。而學(xué)生思想品德教育過程中的環(huán)節(jié)，也是根據(jù)學(xué)生思想品德的構(gòu)成因素的形成情況來劃分的。一般地講，德育過程共有四個(gè)環(huán)節(jié)，即提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶道德情操、養(yǎng)成道德習(xí)慣、鍛煉道德意志。這可以用16個(gè)字來概括：曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒。（2）知、情、行、意四要素之間彼此制約，相互聯(lián)系。道德認(rèn)識(shí)為人們思想品德的形成和表現(xiàn)奠定基礎(chǔ)，道德情感為人們思想品德的形成和表現(xiàn)提供動(dòng)力性精神力量，道德行為是人們形成和表現(xiàn)思想品德的關(guān)鍵，道德意志為人們思想品德的形成和表現(xiàn)提供調(diào)節(jié)性精神力量。四者之間彼此制約，相互促進(jìn)。

2.答題要點(diǎn)：（1）學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展，是思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。學(xué)生在作為某一階段教育對(duì)象以前，已經(jīng)接受了各種各樣的影響，形成了一定的思想觀念、道德規(guī)范、行為習(xí)慣，這種“內(nèi)部道德環(huán)境”是接受進(jìn)一步教育的基礎(chǔ)。學(xué)生在接受教育影響時(shí)或多或少地表現(xiàn)出自己的主體性，他們要對(duì)新的教育要求和新的環(huán)境條件能動(dòng)地作出評(píng)價(jià)與選擇，并根據(jù)自己的需要反作用于外部環(huán)境，主動(dòng)地接受或排斥，同時(shí)對(duì)自己的思想行為能動(dòng)地進(jìn)行控制和調(diào)節(jié)。教育對(duì)象的主體性決定了外在的道德要求不能被簡單地移植于他們的頭腦中，而要通過主體的內(nèi)化而發(fā)生作用。內(nèi)化的結(jié)果是形成了新的內(nèi)部道德環(huán)境，它是學(xué)生思想品德水平升華到一個(gè)新的高度的標(biāo)志。（2）根據(jù)不同性質(zhì)的矛盾，運(yùn)用不同的教育方法。學(xué)生思想內(nèi)部矛盾主要有三個(gè)方面：一是認(rèn)識(shí)性質(zhì)的矛盾，其主要表現(xiàn)是“有錯(cuò)不知錯(cuò)”。二是能力性質(zhì)的矛盾，其主要表現(xiàn)是“犯錯(cuò)不自覺”。三是思想性質(zhì)的矛盾，其主要表現(xiàn)是“知錯(cuò)也犯錯(cuò)”。解決認(rèn)識(shí)性質(zhì)的矛盾，需要向?qū)W生反復(fù)講解道德規(guī)范，提高他們的認(rèn)識(shí)水平。解決能力性質(zhì)的矛盾，要注意引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)生活經(jīng)驗(yàn)和加強(qiáng)道德的實(shí)際鍛煉，提高他們的自我控制和道德修養(yǎng)的能力。解決思想性質(zhì)的矛盾，要使學(xué)生認(rèn)識(shí)自己思想與行為上的問題與錯(cuò)誤的性質(zhì)及危害性，使他們進(jìn)行認(rèn)真的思想斗爭和自我反省，找出錯(cuò)誤根源，悔悟自新，并督促他們努力改正錯(cuò)誤。

3.答題要點(diǎn)：（1）這位教師的做法符合將集體教育與個(gè)別教育結(jié)合起來的德育要求。（2）這位教師以表揚(yáng)為主，堅(jiān)持正面教育，用榜樣影響全體學(xué)生。（3）這位教師注意樹立正確的集體輿論和培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng)。

二、三、四、五（略）