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07教師資格考試中學《教育學》模擬題1

來源:233網校 2008年1月18日
一、選擇題
1、以僧為師“,”以吏為師“是古代什么時期的教育特征?
A.中國
B.埃及
C.希臘
D.羅馬(B)
2、以培養有文化修養和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代
A.斯巴達
B.埃及
C.希臘
D.雅典(D)
3、以培養忠于統治階級的強悍的軍人為教育目的是古代
A.希臘
B.埃及
C.斯巴達
D.雅典 ( C )
4、以注重身心的和諧發展,教育內容比較豐富,教育方法比較靈活為特征的是古代
A.希臘
B.埃及
C.斯巴達
D.雅典 ( D )
5、以強調軍事體育訓練和政治道德灌輸,教育內容單一,教育方法比較嚴厲為特征是古代
A.希臘
B.埃及
C.斯巴達
D.雅典 ( C )
6、初等義務教育普遍實施于
A.古代
B.文藝復興后的歐洲
C.近代
D.現代 ( C )
7、以“教育的終身化”為教育特征的是
A.古代
B.文藝復興后的歐洲
C.近代
D.現代 ( D )
8、以“教育的民主化”為教育特征的是
A.古代
B.文藝復興后的歐洲
C.近代
D.現代 ( D )
9、以“教育的多元化”是為教育特征的是
A.古代
B.文藝復興后的歐洲
C.近代
D.現代 ( D )
10、反映孔子教育思想的文獻是
A.《學記》
B.《論語》
C.《禮記》
D.《中庸》( A )
11、在教育史上主張“有教無類”的教育家是
A.孔子
B.孟子
C.墨翟
D.荀子 ( A )
12、在教育史上提出“學而不思則惘,思而不學則殆”的教育家是
A.孔子
B.孟子
C.墨翟
D.荀子 ( A )
13、在教育史上主張“不憤不啟,不悱不發”的教育家是
A.孔子
B.孟子
C.墨翟
D.荀子( A )
14、下述屬于墨家主張的是
A.有教無類
B.兼愛
C.復歸人的自然本性
D.化民成俗,其必由學 ( b )
15、下述屬于孔子主張的是
A.有教無類
B.兼愛
C.復歸人的自然本性
D.化民成俗,其必由學 ( A )
16、下述屬于孔子主張的是
A.兼愛
B.“學而不思則惘,思而不學則殆”
C.復歸人的自然本性
D.化民成俗,其必由學 ( B )
17、下述屬于孔子主張的是
A.復歸人的自然本性
B.兼愛
C.“不憤不啟,不悱不發”
D.化民成俗,其必由學 ( C )
18、下述屬于道家的主張是
A.有教無類
B.兼愛
C.復歸人的自然本性
D.化民成俗,其必由學 ( C )
19、由《學記》提出的教育主張是
A.有教無類
B.兼愛
C.復歸人的自然本性
D.化民成俗,其必由學 ( D )來源:考
20、“道而弗牽,強而弗抑,開而弗達”出自
A.《學記》
B.《論語》
C.《禮記》
D.《中庸》 ( A )
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