四、論述題
1．試述幼兒德育實(shí)施的途徑及應(yīng)注意的問題。
答∶幼兒德育是道德教育的起始階段，是根據(jù)幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)和實(shí)際情況，對幼兒實(shí)施的品德教育。實(shí)施幼兒德育的途徑和應(yīng)注意的問題具體分析如下∶
(1)幼兒德育的途徑
①日常生活是實(shí)施幼兒德育最基本的途徑。日常生活對幼兒品德的形成有多方面的影響，并且為幼兒提供了行為練習(xí)與實(shí)踐的機(jī)會(huì)。幼兒德育應(yīng)貫穿于幼兒的日常生活之中。在一日生活中，在與同伴、成人交往的過程中，幼兒不斷了解人與人之間、人與社會(huì)之間、人與物之間的關(guān)系，了解一定的行為準(zhǔn)則，并且進(jìn)行各種行為練習(xí)，日積月累，循序漸進(jìn)，逐步形成某些良好的行為品質(zhì)。
②專門的德育活動(dòng)是實(shí)施幼兒德育的有效手段。專門的德育活動(dòng)是指教師根據(jù)幼兒的年齡特征與年齡班德育的內(nèi)容與要求，結(jié)合本班幼兒的實(shí)際情況、行為表現(xiàn)，有目的、有計(jì)劃組織的德育活動(dòng)，也就是為實(shí)現(xiàn)某項(xiàng)德育內(nèi)容而組織的教育活動(dòng)。專門性的德育活動(dòng)可以集體進(jìn)行，也可以分組、個(gè)別進(jìn)行；活動(dòng)內(nèi)容應(yīng)以幼兒周圍熟悉的現(xiàn)象或他們生活中的事例為主；多采用幼兒自己解決問題的方式；活動(dòng)時(shí)間長短依內(nèi)容而定，可以在一日生活的任何時(shí)間內(nèi)進(jìn)行；活動(dòng)應(yīng)當(dāng)盡可能利用游戲的形式進(jìn)行。
③利用游戲培養(yǎng)幼兒良好的道德行為。游戲是幼兒園的基本活動(dòng)，也是德育的基本形式。由于游戲伴隨著愉悅的情緒，游戲中反映了幼兒的現(xiàn)實(shí)生活，反映了人們道德行為準(zhǔn)則、人際關(guān)系、情感等等，所以教師利用游戲進(jìn)行道德品質(zhì)的教育，很容易被幼兒接受。在游戲過程中，幼兒自發(fā)地扮演一定的社會(huì)角色，實(shí)踐一定的社會(huì)行為，體驗(yàn)一定的社會(huì)情感，對幼兒社會(huì)性發(fā)展有其他任何形式難以替代的效果。
(2)實(shí)施幼兒德育應(yīng)注意的問題
①熱愛與尊重幼兒。對幼兒進(jìn)行德育，首先要熱愛與尊重幼兒。愛幼兒是向幼兒進(jìn)行德育的前提，是使幼兒身心健全發(fā)展的重要條件和必要的環(huán)境因素。教師對幼兒的熱愛不僅基于感情，也基于一種社會(huì)責(zé)任。教師只有愛每一個(gè)幼兒，了解、關(guān)心、體貼幼兒，對所有的幼兒一視同仁，特別是不歧視那些有缺點(diǎn)或接受能力較差的幼兒，才能使幼兒獲得一個(gè)道德成長的良好環(huán)境。尊重幼兒首先要尊重幼兒的人格和自尊心；其次，必須尊重幼兒的主體性。
②遵從德育的規(guī)律實(shí)施德育。人的每一種品德都由道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德行為四要素構(gòu)成。在幼兒的品德形成過程中，四要素的發(fā)展不是同步的，幼兒的道德認(rèn)識(shí)、道德意志等發(fā)展較差，因此，幼兒德育必須從情感人手，重點(diǎn)放在道德行為的形成上。具體應(yīng)注意以下幾點(diǎn)∶
第一，由近到遠(yuǎn)，由具體到抽象。必須從培養(yǎng)幼兒對周圍的人和事物、對周圍生活的愛人手，由近及遠(yuǎn)，逐步擴(kuò)大范圍。
第二，直觀、形象，切忌說教，切忌空談。由于幼兒思維能力的局限，德育必須直觀、形象、具體，才容易為幼兒所理解和接受。
第三，注意個(gè)別差異。幼兒在個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展上存在著個(gè)別差異，因此德育應(yīng)當(dāng)有針對性地進(jìn)行，以保證每個(gè)幼兒的個(gè)性健康發(fā)展。
③重視指導(dǎo)幼兒行為的技巧。有目的地改變幼兒的行為是幼兒德育的重要任務(wù)。它不僅需要教師的熱情，而且需要一定的技巧。常用的技巧主要有∶
第一，強(qiáng)化行為的技巧。強(qiáng)化有利于形成、鞏固幼兒正確的行為。教師對幼兒正確行為的表揚(yáng)肯定、贊許鼓勵(lì)和對消極行為的批評(píng)、懲罰等都是強(qiáng)化。
第二，預(yù)估行為的技巧。預(yù)先估計(jì)到幼兒行為的發(fā)生而提前干預(yù)，有利于激發(fā)幼兒的積極行為、避免消極行為。
第三，轉(zhuǎn)移行為的技巧。轉(zhuǎn)移是指把幼兒的注意力從當(dāng)前的活動(dòng)轉(zhuǎn)到另一項(xiàng)活動(dòng)上去，以引導(dǎo)幼兒行為向積極方向發(fā)展。
第四，讓幼兒理解行為后果的技巧。幼兒的一些錯(cuò)誤行為是因?yàn)椴荒茴A(yù)見到自己行為的后果，不理解規(guī)則而造成的。因此，要讓幼兒改變行為，巧妙地讓他們看到自己行為造成了什么影響，是一個(gè)很有效的辦法。
2．試述幼兒美育實(shí)施的途徑及應(yīng)注意的問題。
答∶幼兒美育是美育的一部分，它是根據(jù)幼兒身心特點(diǎn)，利用美的事物和豐富的審美活動(dòng)來培養(yǎng)幼兒感受美、表現(xiàn)美的情趣和能力的教育。實(shí)施幼兒美育的途徑和應(yīng)注意的問題分別為∶
(1)幼兒美育的途徑
①藝術(shù)教育是幼兒美育的主要途徑。藝術(shù)是人類審美實(shí)踐的集中體現(xiàn)，所以，藝術(shù)教育是美育的主要手段。幼兒園的藝術(shù)教育主要通過音樂活動(dòng)、繪畫活動(dòng)、手工制作、文學(xué)作品欣賞、表演活動(dòng)等來實(shí)施。在這些活動(dòng)中，發(fā)展幼兒的聽覺、視覺、觸覺、身體感覺等的綜合審美感知，讓幼兒被歌曲、旋律、舞蹈、繪畫、工藝品、詩歌、童話、故事等等所感染，產(chǎn)生隋感體驗(yàn)，并激起幼兒用節(jié)奏、用色彩、用線條、用形體等來表達(dá)美、創(chuàng)造美的欲望和行動(dòng)。
②幼兒的日常生活是美育的重要途徑。美育的實(shí)施不應(yīng)僅僅局限在藝術(shù)活動(dòng)方面，日常生活是向幼兒進(jìn)行美育的極好機(jī)會(huì)。幼兒最初的美感是從日常生活開始的，因?yàn)槿粘Ｉ钪械拿朗怯變鹤罱咏⒆钍煜ぁ⒆钊菀赘兄摹Ｒ虼耍變簩徝澜逃龖?yīng)當(dāng)貫穿在幼兒的整個(gè)生活中，與幼兒的生活密切結(jié)合在一起，應(yīng)注意引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)周圍生活中平凡的人和事物的美。
③大自然、大社會(huì)是幼兒美育的廣闊天地。自然界是幼兒美育內(nèi)容的天然寶庫。它為幼兒提供的審美對象是豐富多彩、千變?nèi)f化的。自然界的美是真實(shí)的美，它具體、直觀、生動(dòng)形象，很容易為幼兒所感知。引導(dǎo)幼兒觀察和感受大自然的美是幼兒美育的重要途徑。
(2)實(shí)施幼兒美育應(yīng)注意的問題
①幼兒園美育是面向全體幼兒的。幼兒園美育的目的是培養(yǎng)每一個(gè)幼兒美的情感、美的心靈，促進(jìn)每一個(gè)幼兒人格的健全發(fā)展，而不是為了培養(yǎng)藝術(shù)家，不是為了培養(yǎng)極少數(shù)藝術(shù)小天才。當(dāng)然，由于幼兒在藝術(shù)天賦上的個(gè)別差異，有的幼兒的某些藝術(shù)潛能需要早期培養(yǎng)，但這不應(yīng)當(dāng)以犧牲其他幼兒應(yīng)有的發(fā)展為代價(jià)。在美育中必須貫徹面向全體，注意個(gè)別差異的原則。
②重視通過美育培養(yǎng)幼兒健全的人格。幼兒美育應(yīng)當(dāng)著眼于引導(dǎo)幼兒人格向積極方面發(fā)展，特別是幼兒情感的發(fā)展，這本來也是美育最重要的一種價(jià)值。但是長期以來，美育受重理智、輕隋感的傾向影響，出現(xiàn)了許多錯(cuò)誤偏向。
③重視培養(yǎng)幼兒的想像力和創(chuàng)造力。美育中幼兒表現(xiàn)美的靈魂是幼兒的自由想像和創(chuàng)造，而絕不僅僅是依樣畫葫蘆似地模仿。培養(yǎng)幼兒藝術(shù)創(chuàng)造的主動(dòng)性是美育的重要目標(biāo)。為此，在幼兒園藝術(shù)活動(dòng)中，必須克服過分強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)技能、技巧的偏向；在教師的指導(dǎo)方法上，必須注意啟發(fā)式而非命令式，克服以教師為中心的傾向。