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2014年教師資格考試學(xué)科專業(yè)素質(zhì)資深資料1.2學(xué)科專業(yè)素質(zhì)基礎(chǔ)理論

  (二)教案包含的要素有哪些
  課題:說明本科名稱。
  教學(xué)目標(biāo):說明本課所要完成的教學(xué)任務(wù)。
  教學(xué)重點(diǎn):說明本課所必須解決的關(guān)鍵性問題。
  教學(xué)難點(diǎn):說明本課的學(xué)習(xí)時(shí)易產(chǎn)生的困難和障礙的知識(shí)點(diǎn)。
  課型:說明該節(jié)課的講授類型。
  教學(xué)方法:說明講授該該課所用的手段。
  教學(xué)課時(shí):說明屬第幾課時(shí)。
  教具:說明在教學(xué)該課時(shí)所實(shí)用的教學(xué)輔助工具。
  教學(xué)過程:索命教學(xué)進(jìn)行的內(nèi)容、方法、步驟、措施。
  作業(yè)布置:說明如何布置書面或口頭作業(yè)。
  板書設(shè)計(jì):說明上課時(shí)準(zhǔn)備寫在黑板上的內(nèi)容。
  教學(xué)反思:說明在講授該課后的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
  下面以高中語(yǔ)文課文《都江堰》為例,解析如何進(jìn)行教案的編寫。
  【課題】《都江堰》
  【教學(xué)目標(biāo)】
  知識(shí)與技能:識(shí)記作家及主要作品。了解余秋雨文化散文的特點(diǎn)。
  一、過程與方法:
  1、閱讀文本,理清文章的寫作脈絡(luò),整體把握文本結(jié)構(gòu)。
  2、理解文本通過些都江堰來寫李冰、寫文化精義的啟示和反思。
  3、學(xué)習(xí)文中對(duì)比手法的應(yīng)用。
  4、品味作品中具有深刻含義的句子。
  二、情感態(tài)度與價(jià)值:體會(huì)文中蘊(yùn)含的深厚文化意蘊(yùn),培養(yǎng)正確的價(jià)值觀。
  【重點(diǎn)難點(diǎn)】:
  1、理解作者對(duì)李冰父子為政思想的評(píng)論,體會(huì)文中深厚的文化意蘊(yùn)。
  2、品味作品中含義豐富的句子,并加以闡釋。
  【課型】新授課
  【教學(xué)方法】誦讀法、導(dǎo)問法、討論法。
  【課時(shí)安排】課時(shí)
  【教具】幻燈片、錄音機(jī)。
  【教學(xué)過程】
  一、導(dǎo)入
  二、整體感知、疏通文意
  文中有個(gè)組成部分,請(qǐng)同學(xué)們迅速瀏覽文章,找出每一部分的重點(diǎn)語(yǔ)句,為每一部分用短語(yǔ)形式概括一個(gè)標(biāo)題。
  部分:激動(dòng)人心的工程;
  第二部分:馴順壯麗的景觀;
  第三部分:冰清玉潔的綱領(lǐng);
  第四部分:貼近蒼生的偶像;
  三、深入文本,理解探究
  1、 問:該文是一篇游記,都江堰只不過是中國(guó)歷史上一個(gè)偉大的水利工程,但長(zhǎng)城是中華民族的象征。課時(shí)余先生把都江堰的地位抬高到長(zhǎng)城之上,出語(yǔ)驚人的說“我以為,中國(guó)歷史上激動(dòng)人心的工程不是長(zhǎng)城,而是都江堰”,為什么余秋雨先生如此斷言呢?大家?guī)е@樣一個(gè)問題來重新開一下文章,思考問題:
  文章開篇句話有什么作用,部分用了什么手法,如何運(yùn)用這種手法的?
  小結(jié):
  開門見山,揭示主旨;總領(lǐng)下文;是文章的行文線索;激發(fā)讀者的閱讀興趣。
  對(duì)比手法。通過長(zhǎng)城和都江堰的比較,寫都江堰性的灌溉了中華民族。
  長(zhǎng)城與都江堰可比的角度有:年代,功用,規(guī)模,形象,影響。
  作者認(rèn)為都江堰是中國(guó)歷史上激動(dòng)人心的工程,一個(gè)“”字,高度評(píng)價(jià)了都江堰的價(jià)值。
  (讓學(xué)生朗讀這些表現(xiàn)長(zhǎng)城與都江堰對(duì)比的句子)
  2、問:第二部分都江堰的水有哪些特點(diǎn),用了什么手法,作者寫水的用意是什么?
  小結(jié):
  都江堰的水的魅力:在遠(yuǎn)處便感到滋潤(rùn)和清朗;聲音響亮,充斥周際,知地震前兆,如海嘯降臨,如山崩即至;急流浩蕩;股股疊疊精神煥發(fā),踴躍喧囂;既馴順又強(qiáng)悍。
  欲揚(yáng)先抑,為后文蓄勢(shì)。“去都江堰前的表現(xiàn)”與“接近和面對(duì)都江堰時(shí)的感受”對(duì)比;海水和都江堰的水比
  明確:寫水強(qiáng)悍撒野、咆哮喧囂,以見其兇蠻,暗示洪水成災(zāi)的可怕,也說明治水工程的艱險(xiǎn);寫水的規(guī)整馴順,體現(xiàn)治水人手段不凡,能講水化害為利。字里行間流露著作者對(duì)都江堰的喜愛和對(duì)治水人的敬慕之情,蘊(yùn)含著對(duì)都江堰巨大和會(huì)功用的贊嘆,也為下文引出李冰作鋪墊。
  水性兇蠻,工程艱難,但終究被自信爽利的人馴服,體現(xiàn)治水人的氣度手段凡寫水是為了寫人。
  (讓學(xué)生朗讀都江堰寫水的句子)
  3、問:朗讀課文第三部分,談?wù)劺畋窃鯓拥男蜗螅髡哂质侨绾卧u(píng)價(jià)李冰的。
  小結(jié):
  作家用包含感情的語(yǔ)言高度評(píng)價(jià)了李冰父子,稱其“玉潔冰清”“智慧、仁慈、透明”“大愚、大智、大巧”
  李冰因?yàn)閷?shí)實(shí)在在為民造福,人們對(duì)他們虔誠(chéng)膜拜,而成為人們心目中的神
  4、 從第三部分中找出你認(rèn)為含義深刻的句子,談?wù)勀愕睦斫狻@纾?
  他是郡守,手握一把長(zhǎng)鍤,站在滔滔的江邊,完成了一個(gè)“守”字的原始造型。那把長(zhǎng)鍤,千年來始終與金杖玉璽、鐵戟鋼錘反復(fù)辯論。他失敗了,終究又勝利了。
  提示:長(zhǎng)鍤與金杖玉璽、鐵戟鋼錘的辯論,就是兩種不痛的政治走向的辯論。長(zhǎng)鍤代表的觀點(diǎn)是:圍觀就是要做事兒,要具體要踏實(shí),就是要想長(zhǎng)鍤這樣為百姓消災(zāi),給百姓需養(yǎng);金杖玉璽、鐵戟鋼錘代表的觀點(diǎn)是:做官就是為了權(quán)勢(shì)、金錢、地位。就可以進(jìn)行算計(jì)、傾軋、拼殺和征戰(zhàn)。持這種觀點(diǎn)的人在千百年來占多數(shù),所以李冰失敗了。而在今天,長(zhǎng)鍤代表全心全意為人民服務(wù)正確綱領(lǐng)和高貴品質(zhì),符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律,也與當(dāng)代社會(huì)所要求的人格品質(zhì)相融,因而受到人們的贊美,所以李冰終究勝利了。
  沒有證據(jù)可以說明李冰的政治才能,但因有過他,中國(guó)也就有過了一種冰清玉潔的政治綱領(lǐng)。
  提示:從表面看,李冰顯示的只有水利方面的才能,但是當(dāng)成為解放萬(wàn)民的首要任務(wù)時(shí),政治家對(duì)水利工程的傾力投注就代表著清明的政治,政治家在水利工程上的成績(jī)就是他的政績(jī)。因此,當(dāng)李冰處于解救萬(wàn)民、利民富民的考慮而要求自己成為水利專家的時(shí)候,它確實(shí)是向世界宣告了一種真純的政治綱領(lǐng)。
  他大愚,又大智;他大拙,又大巧。
  提示:大愚大拙似說李冰極不擅長(zhǎng)無所專政或蠅營(yíng)狗茍的為官之道,而只是具有田間老農(nóng)的樸素思維;大智大巧是說政治家正是有了田間老農(nóng)的思維,才具有可貴的實(shí)事求是的精神,才有了以民為本的思想,從而能夠清晰而透徹地考慮人類生存這個(gè)重大的問題。
  他以田間老農(nóng)思維,進(jìn)入了澄徹的人類學(xué)的思考。
  提示:“田間老農(nóng)思維”是李冰治水根本出發(fā)點(diǎn):人要生存,必須要有清泉和米糧,要想達(dá)到這個(gè)目的,就必須治理水患,使人民安居樂業(yè)。他的治理就不是停留在表面,而是落實(shí)到實(shí)實(shí)在在的工作上,這個(gè)做法看事簡(jiǎn)單,其實(shí)是根本的,也是智慧的。
  四、拓展延伸
  請(qǐng)談?wù)劺畋甑膶?shí)質(zhì)是什么?由李冰我們能仙島哪兒李冰式的人,當(dāng)今社會(huì)應(yīng)該怎樣為官?
  精魂:為民造福,務(wù)實(shí)求真,談泊名利,貼近蒼生。
  人物:焦裕祿 孔繁森牛玉儒任長(zhǎng)霞王英白居易蘇軾林則徐
  為官之道:格盡職守,務(wù)實(shí)肯干,不慕虛名,執(zhí)政為民。
  結(jié)束語(yǔ):
  五、課后作業(yè)
  1、語(yǔ)段寫作
  與當(dāng)代社會(huì)很多無所專攻、蠅營(yíng)狗茍、貪污腐敗的官僚進(jìn)行對(duì)比,來突出李冰的成就和精神。
  (要求:運(yùn)用對(duì)比手法,不少于150字)
  2、語(yǔ)言背誦:(可根據(jù)自身情況有選擇地背誦,但劃線句子必須背誦。)
  部分:“如果說長(zhǎng)城占據(jù)了遼闊的空間,······他性地灌溉了中華民族。”
  “長(zhǎng)城的文明是一種僵硬的雕塑,······只知貢獻(xiàn)。”
  第二部分:“海水是雍容大度的聚會(huì),······踴躍著喧囂的生命。”
  第三部分:“此后中國(guó)千年官場(chǎng)的慣例,······既具體又質(zhì)樸。”
  “他是郡守,······終究又勝利了。”
  “他大愚,······澄澈的人類學(xué)的思考。”
  第四部分:“人對(duì)自然力的馴服,······地球早已是另一副模樣。”
  “人類總是缺乏自信,······倒成了人們心中的神。”
  “實(shí)實(shí)在在為民造福的人升格為神,······連接兩界的橋梁。”
  附:【板書設(shè)計(jì)】
  都江堰
  余秋雨
  價(jià)值 評(píng)價(jià)
  都江堰: 李冰父子:貼近蒼生 造福萬(wàn)民
  【教學(xué)反思】:略

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責(zé)編:lxh  評(píng)論

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