30、閱讀下列材料，回答問題。
不知什么時候開始，我突然覺得自己家的空間變小了。難道是我的個子長高了，才會覺得家里的天花板給了我一種壓抑感?我也說不清楚，反正我覺得自己越來越像一只被關(guān)在籠子里的小鳥——不自由!父母與我朝夕相處，卻根本不懂我的心，不了解我的需求，也不清楚我的困惑。而且，他們總是苛責(zé)多于鼓勵，要求多于傾聽。我已經(jīng)明顯感覺到我們之間的代溝了!
——苦惱的學(xué)生田田
問題：
(1)材料中的田田遇到了什么問題?
(2)教師和家長應(yīng)該怎樣幫助她?
31、閱讀材料，回答問題。
古代印度宗教權(quán)威至高無上，教育被控制在婆羅門教和佛教手中。婆羅門教有嚴(yán)格的等級規(guī)定，把人分成4個等級。處于最高等級的是祭祀僧侶，他們受到最優(yōu)良的教育；其次是剎帝利，為軍事貴族，以上兩個種姓是天然的統(tǒng)治者；再次是吠舍種姓，他們僅能從事農(nóng)、工、商業(yè)；最低等級的是首陀羅種姓，他們被剝奪了受教育的權(quán)利，識字讀經(jīng)被認(rèn)為是違反了神的旨意，可能被處死。婆羅門教的教條是指導(dǎo)思想，婆羅門教的經(jīng)典《吠陀》是主要的教育內(nèi)容，婆羅門教的僧侶是唯一的教師。教育的主要活動是背誦經(jīng)典和鉆研經(jīng)義。此外，學(xué)校為適應(yīng)時勢，要求學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)音學(xué)、音韻學(xué)、語法學(xué)、字源學(xué)、天文學(xué)和祭祀，作為習(xí)經(jīng)的基礎(chǔ)，這些知識被稱為“六科”。
問題：請運用教育與社會政治經(jīng)濟制度的相互關(guān)系原理，簡要評析印度的受教育權(quán)。
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