2．D【解析】道家反對儒家的禮教，主張培養(yǎng)“上士”或“隱君子”，提倡懷疑的學(xué)習(xí)方法，講究辯證法，提倡“用反”“虛靜”等充滿辯證法思想的教育教學(xué)原則。
3．B【解析】赫爾巴特的《普通教育學(xué)》的出版標志著規(guī)范教育學(xué)的建立，同時，這本書也被認為是第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作。
4．C【解析】校園組織與制度文化作為校園文化的內(nèi)在機制，包括學(xué)校的傳統(tǒng)、儀式、規(guī)章制度等。
5．B【解析】提出了堅持把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，把育人為本作為教育工作的根本要求，把改革創(chuàng)新作為教育發(fā)展的強大動力，把促進公平作為國家基本教育政策，把提高質(zhì)量作為教育改革發(fā)展的核心任務(wù)。
6．B【解析】B項屬于我國教育目的的精神實質(zhì)之一，不屬于我國教育目的的基本特征。
7．B【教材】兒童的需要直接影響課程內(nèi)容的選擇，兒童的興趣、愛好與需要是課程開發(fā)的基本前提。
8．A【解析】實驗法的優(yōu)點在于可以把理論與實踐結(jié)合起來，有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲望；有利于培養(yǎng)學(xué)生獨
立使用儀器進行科學(xué)實驗的基本技能；有利于培養(yǎng)學(xué)生嚴謹?shù)目茖W(xué)態(tài)度和扎實的作風(fēng)。
9．B【解析】“理論不能脫離實際”符合理論聯(lián)系實際原則的含義和運用要求。
10．B【解析】疏導(dǎo)原則是指進行德育時要循循善誘、以理服人，從提高學(xué)生認識人手，調(diào)動學(xué)生的主動性，使他們積極向上。題干中的教師對學(xué)生的耐心引導(dǎo)和教育體現(xiàn)了德育的疏導(dǎo)原則。
11．C【解析】班級常規(guī)管理是指通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度來管理班級的經(jīng)常性活動。班級常規(guī)管理是建立良好班集體的基本要素。
12．B【解析】形式訓(xùn)練說是最早的關(guān)于遷移的理論，以官能心理學(xué)為心理學(xué)基礎(chǔ)。
13．D【解析】發(fā)散思維，也叫求異思維，是指人們解決問題時，思路朝各種可能的方向擴散，從而求得多種答案。能“一題多解”說明學(xué)生的發(fā)散思維能力強。
14．B【解析】短時記憶的容量一般是7±2，即5～9個項目，平均值為7。
15．D【解析】按事物的指認屬性形成的概念稱為具體概念。前科學(xué)概念又稱13常概念，是人們在日常交際過程中形成的。
16．B【解析】認知內(nèi)驅(qū)力是指個體要求了解、理解和掌握知識以及解決問題的需要。這種動機指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身(為了獲得知識)，滿足這種動機的獎勵(知識的實際獲得)是由學(xué)習(xí)本身提供的，屬于內(nèi)部動機。
17．C【解析】社會刻板印象是指對一群人的特征或動機加以概括，把概括得出的群體的特征歸屬于團體中的每一個人，認為他們每個人都具有這種特征，而無視團體成員中的個體差異。
18．B【解析】場獨立型的學(xué)生對客觀事物的判斷常以自己的內(nèi)部線索(經(jīng)驗、價值觀)為依據(jù)，不易受到周圍環(huán)境因素的影響和干擾，傾向于對事物的獨立判斷。
19．A【解析】知覺的理解性是指人以知識經(jīng)驗為基礎(chǔ)對感知的事物加工處理，并用語詞加以概括賦予說明的加工過程。
20．B【解析】人們持有的不合理信念總結(jié)起來有三個特征：絕對化的要求、過分概括化和糟糕至極。題干表達的過于絕對化。
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