(一)教育功能的概念
教育功能是指教育活動及其系統(tǒng)對個體和社會所產(chǎn)生的各種影響及作用。
(二)教育功能的類型
教育功能的分類有不同的邏輯標(biāo)準(zhǔn)，我們主要采用下述三個邏輯范疇作為劃分教育功能的邏輯標(biāo)準(zhǔn)。
1．從作用的對象劃分，可分為教育的個體功能和社會功能
教育的個體功能是指教育對受教育者本身所起的作用。教育的社會功能是指教育對社會發(fā)展所起的作用。一般來說，教育的個體功能是教育的最直接功能，教育的社會功能的實現(xiàn)往往是以教育的個體功能為中介的。
2．從作用的方向劃分，可分為教育的正向功能和負(fù)向功能
教育的正向功能是指教育對個體發(fā)展，社會發(fā)展所起的積極作用。教育的負(fù)向功能是指教育對個體發(fā)展、社會發(fā)展所起的消極作用。一般而言，教育的功能應(yīng)是正向的功能，對個體發(fā)展、社會發(fā)展起推動作用，尤其是對個體發(fā)展，理論上都應(yīng)起到促進(jìn)作用。但在現(xiàn)實中，卻容易出現(xiàn)教育的負(fù)向功能。原因主要是：當(dāng)教育落后于社會、政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展時，這時的教育就對社會發(fā)展起阻礙作用。當(dāng)教育違背學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，不能滿足學(xué)生的心理需求，違背教育教學(xué)規(guī)律時，它就對學(xué)生個體發(fā)展起到阻礙，甚至摧殘作用。
3．從作用的呈現(xiàn)形式劃分，可分為教育的顯性功能和隱性功能
所謂教育的顯性功能，是指教育對個體發(fā)展與社會發(fā)展所起到的外顯的影響和作用。教育隱性功能是指教育對個體發(fā)展與社會發(fā)展所起的內(nèi)隱的影響和作用。
(三)教育的個體功能
教育對學(xué)生的發(fā)展會產(chǎn)生很大的影響和作用。具體來說，教育可以促進(jìn)學(xué)生生理與心理的發(fā)展。
1．教育促進(jìn)個體生理發(fā)展功能
教育通過有計劃地設(shè)計遵循學(xué)生生理發(fā)展規(guī)律的體育活動等促進(jìn)學(xué)生生理健康發(fā)展。
2．教育促進(jìn)個體心理發(fā)展功能
通過教育，可以促進(jìn)學(xué)生感覺、知覺、記憶、想像、思維等認(rèn)識的發(fā)展以及需要、興趣、情感、意志的發(fā)展。
以上兩方面的個體功能在現(xiàn)實教育中，也可以出現(xiàn)負(fù)向傾向，如體育課教師不懂學(xué)生身體發(fā)育規(guī)律，導(dǎo)致學(xué)生身體受傷情況的發(fā)生。再如，教師刻板、嚴(yán)厲，唯書唯上，導(dǎo)致學(xué)生缺乏創(chuàng)造力，興趣與愛好不廣等。
(四)教育的社會功能
教育對社會發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響與作用。具體來說，主要表現(xiàn)在以下幾方面：
1．教育的政治功能
即教育為一定的政治服務(wù)，這是教育的重要社會功能。教育為一定社會培養(yǎng)政治管理人才，通過政治教育與公民教育，使學(xué)生形成一定的政治立場及政治生活能力；通過對學(xué)生的選擇與分類，使社會政治關(guān)系得以維系或調(diào)整；有時還直接介于政治活動。
2．教育的經(jīng)濟(jì)功能
即教育為一定的經(jīng)濟(jì)服務(wù)，這也是教育的重要社會功能。教育的經(jīng)濟(jì)功能在古代教育中不明顯。到了現(xiàn)代社會，教育的經(jīng)濟(jì)功能日益重要。教育通過提高社會成員的素質(zhì)，通過科學(xué)技術(shù)再生產(chǎn)與生產(chǎn)對一定社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生影響與作用。
3．教育的文化功能
教育的文化功能主要包括：
(1)傳遞與保存文化功能
通過教育可以把人類文化一代傳給一代，從而達(dá)到世代相傳、保存文化的目的。
(2)活化文化的功能
文化的傳遞保存也可以通過實物、語言文字記錄等形式保存下來，但通過這種方式的傳遞，文化成了一堆“死”的毫無意義的東西。而通過教育則可以避免這種情況的發(fā)生。學(xué)生掌握、理解與運用這種文化，這種文化就變成活生生的了，因此，教育可以活化文化。
(3)交流、融合文化的功能
通過教育內(nèi)容的選擇，教育觀念的創(chuàng)導(dǎo)，從而能夠達(dá)到對不同文化的了解、交融與整合的目的。這在現(xiàn)代社會表現(xiàn)得非常突出。在全球化的影響下，要求教育把不同民族、不同國家的文化有選擇地納于教育之中，從而培養(yǎng)具有國際素質(zhì)的人才。
(4)選擇文化的功能
文化很多，到底哪些應(yīng)該保存?zhèn)鬟f下去?哪些國家、民族的文化要納入當(dāng)前教育之中?這就涉及到教育的選擇文化功能了。教育根據(jù)一定社會需要對已有的文化進(jìn)行淘汰或保留，并將已選擇的文化在時間或空間上加以延伸，以期在將來不同領(lǐng)域仍可以得以保存。往往是通過改革教育內(nèi)容達(dá)到選擇文化的目的的。
(5)更新與創(chuàng)造文化的功能
就是創(chuàng)立前所未有的文化。教育系統(tǒng)在文化創(chuàng)新方面有三大優(yōu)勢，即人才濟(jì)濟(jì)、知識密集和具有科研優(yōu)勢。
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