(1)科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀念；(2)科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量；(3)科學(xué)技術(shù)能夠影響教育的內(nèi)容、方法和手段。
2．簡述教育對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用？
(1)教育能完成科學(xué)知識的再生產(chǎn)；(2)教育推進(jìn)科學(xué)的體制化；(3)教育具有科學(xué)研究的功能；
(4)教育具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功能。
3．為什么說教育是一種特殊的文化現(xiàn)象？
(1)教育具有傳遞和深化文化與構(gòu)成文化本體的雙重文化屬性；
(2)教育是一種文化現(xiàn)象，是整個人類文化的有機(jī)組成部分；
(3)教育在社會文化中具有特殊的地位，任何文化如不借助于教育的傳遞和深化，將影響其存在的質(zhì)量或縮短它存在的歷史長度。
4．簡述學(xué)校文體的特性？
(1)學(xué)校文化是一種組織文化；
(2)學(xué)校文化是一種整合性較強的文化；
(3)學(xué)校文化以傳文化傳統(tǒng)為己任；
(4)校園文化是學(xué)校文化的縮影，具有鮮明的教育作用。
5．簡述學(xué)生文化的成因？
(1)學(xué)生個人的身心特征響；(2)同伴群體的影響家庭社會經(jīng)濟(jì)地位(3)師生的交互作用；(4)家庭社會經(jīng)濟(jì)地位；(5)社區(qū)的影響。
6．學(xué)生文化的主要特征是什么？
(1)學(xué)生文化具有過渡性；(2)學(xué)生文化具有非正式性；(3)學(xué)生文化具有多樣性； (4)學(xué)生文化具有互補性。
7．簡述人的身心發(fā)展的特點？
(1)人的身心發(fā)展是在社會實踐過程中實現(xiàn)的：人只有參與社會實踐才能生存與發(fā)展，人的身心發(fā)展具有社會實踐性。
(2)人的身心發(fā)展具有能動性：人具有自我意識，人的身心發(fā)展是一個能動的過程。人的能動性能否較好地發(fā)揮，是一個人的發(fā)展能否達(dá)到較高水平的重要因素。
8．簡述個體身心發(fā)展的一般規(guī)律
(1)個體身心發(fā)展的順序性；(2)個體身心發(fā)展的階段性；(3)個體身心發(fā)展的不平衡性；(4) 個體身心發(fā)展的互補性；(5)個體身心發(fā)展的個別差異性。
9．簡述遺傳對個體身心發(fā)展的意義？
(1)遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的物質(zhì)前提，為個體的身心發(fā)展提供了可能性；(2)遺傳素質(zhì)存在著個體差異，對人的身心發(fā)展有一定影響；(3)遺傳在人的發(fā)展中的作用不容忽視，但遺傳決定論是錯誤的。(4)著重培養(yǎng)學(xué)生的道德理想和深刻的情感體驗；(5)自我教育能力方面，幫助學(xué)生形成較正確的自我認(rèn)識，使學(xué)生掌握評價自我的多維標(biāo)準(zhǔn)。
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