5.簡(jiǎn)述新時(shí)期我國(guó)德育的主要特點(diǎn)。
答：改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的學(xué)校德育工作取得了很大成績(jī)，呈現(xiàn)出以下特點(diǎn)：
(1)社會(huì)主義方向性
德育應(yīng)堅(jiān)持社會(huì)主義方向，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，用社會(huì)主義的思想道德教育人們，提高整個(gè)民族的思想道德素養(yǎng)水平和修養(yǎng)能力，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。
(2)全民性和民主性
德育的全民性包括以下幾層含義：①德育是全國(guó)人民的共同權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任；②德育的對(duì)象包括全國(guó)人民，全體社會(huì)成員；③德育的任務(wù)是提高全國(guó)各族人民思想道德素養(yǎng)水平，提高整個(gè)民族的精神文明程度。
德育的全民性和民主性是密切關(guān)聯(lián)的，我國(guó)新時(shí)期德育應(yīng)該堅(jiān)持和努力實(shí)現(xiàn)民主化。
(3)變革性
現(xiàn)代社會(huì)是變革社會(huì)，我國(guó)社會(huì)一直處于變革之中。在社會(huì)主義初級(jí)階段，為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力，必須自覺(jué)地改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力的部分，其中包括德育改革，這種改革是社會(huì)主義制度的自我完善。變革性是現(xiàn)代德育的本性和存在形式。
(4)開(kāi)放性
現(xiàn)代社會(huì)是開(kāi)放的社會(huì)，德育是社會(huì)的一部分，它也應(yīng)該成為開(kāi)放性的系統(tǒng)，而不能脫離我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的生活環(huán)境和當(dāng)今世界的發(fā)展變化。德育只有形成開(kāi)放系統(tǒng)，與外部環(huán)境相互聯(lián)系、相互作用，才能保證德育的發(fā)展。
6．簡(jiǎn)述德育的意義。
答：德育是教育者依據(jù)特定社會(huì)要求和德育規(guī)律，對(duì)受教育者實(shí)施有目的、有計(jì)劃的影響，培養(yǎng)他們特定的政治思想意識(shí)和道德品質(zhì)的活動(dòng)。德育在我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中具有重要的意義，具體體現(xiàn)在以下方面：
(1)德育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證
我國(guó)現(xiàn)階段的根本任務(wù)是進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，德育是精神文明建設(shè)的重要組成部分，同時(shí)，又貫穿于物質(zhì)文明和民主政治建設(shè)之中。社會(huì)主義學(xué)校是培養(yǎng)建設(shè)人才的必要場(chǎng)所，是進(jìn)行社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要陣地。
從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，學(xué)校德育具有重要戰(zhàn)略意義，因?yàn)楝F(xiàn)在的中學(xué)生是跨世紀(jì)的一代，把他們培養(yǎng)成有社會(huì)主義思想道德的一代新人，將對(duì)我國(guó)未來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣、民族精神和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)產(chǎn)生決定性影響。
(2)德育是青少年健康成長(zhǎng)的條件和保證
青少年正處在長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)時(shí)期，思想道德品質(zhì)形成發(fā)展時(shí)期，他們思想單純，愛(ài)學(xué)習(xí)，追求上進(jìn)，充滿幻想，富于理想，可塑性強(qiáng)，但知識(shí)經(jīng)驗(yàn)少，辨別是非能力差，容易接受各種思想道德影響。因此，必須運(yùn)用正確的思想和方法對(duì)他們進(jìn)行教育，以使他們形成良好的品德，增強(qiáng)抵制錯(cuò)誤思想道德影響的能力，引導(dǎo)他們沿著社會(huì)主義的方向發(fā)展，促使他們健康成長(zhǎng)。
(3)德育是實(shí)現(xiàn)教育目的的條件和保證
社會(huì)主義的教育目的是培養(yǎng)德智體等全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。人的德智體是相互聯(lián)系、影響、制約、促進(jìn)的辯證統(tǒng)一體。通過(guò)德育促進(jìn)青少年兒童的品德發(fā)展，可為他們體、智等的發(fā)展提供保證和動(dòng)力。
7.簡(jiǎn)述德育過(guò)程的結(jié)構(gòu)。
答：德育過(guò)程的結(jié)構(gòu)是指德育過(guò)程中不同質(zhì)的各種要素的組合方式。一般而言，德育過(guò)程通常由以下要素構(gòu)成：
(1)教育者
教育者是德育過(guò)程的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，是一定社會(huì)德育要求和思想道德的體現(xiàn)者，在德育過(guò)程中起主導(dǎo)作用。教育者包括直接的和間接的個(gè)體教育者和群體教育者。
(2)受教育者
受教育者包括受教育者個(gè)體和群體，他們都是德育的對(duì)象。在德育過(guò)程中，受教育者既是德育的客體，又是德育的主體。當(dāng)他作為德育對(duì)象時(shí)，他是德育的客體；當(dāng)他接受德育影響、進(jìn)行自我品德教育和對(duì)其他德育對(duì)象產(chǎn)生影響時(shí)，他成為德育主體。
(3)德育內(nèi)容
德育內(nèi)容是用以形成受教育品德的社會(huì)思想政治準(zhǔn)則和法紀(jì)道德規(guī)范，是受教育者學(xué)習(xí)、修養(yǎng)和內(nèi)在化的客體。學(xué)校德育基本內(nèi)容是根據(jù)學(xué)校德育目標(biāo)和學(xué)生品德形成發(fā)展規(guī)律確定的，它具有一定范圍和層次。
(4)德育方法
德育方法是教育者施教傳道和受教育者受教修養(yǎng)的相互作用的活動(dòng)方式的總和。它憑借一定的手段進(jìn)行。教育者借助一定的德育方法將德育內(nèi)容作用于受教育者，受教育者借助一定的德育方法來(lái)學(xué)習(xí)、修養(yǎng)、內(nèi)化德育內(nèi)容而將其轉(zhuǎn)化為自己的品德。
德育過(guò)程中的各要素，通過(guò)教育者施教傳道和受教育者受教實(shí)踐的活動(dòng)而發(fā)生一定的聯(lián)系和相互作用，促使受教育者的品德發(fā)生預(yù)期變化的矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程。由于這一矛盾的不斷產(chǎn)生和解決，才不斷將社會(huì)思想政治準(zhǔn)則和法紀(jì)道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為受教育者個(gè)體的品德，從而實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容，達(dá)到德育目標(biāo)。這是一定社會(huì)思想道德個(gè)體化過(guò)程和受教育者在思想道德方面社會(huì)化或再社會(huì)化過(guò)程，是社會(huì)思想道德繼承和創(chuàng)新相統(tǒng)一的過(guò)程。
8．簡(jiǎn)述我國(guó)中小學(xué)德育的基本原則。
答：德育原則是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過(guò)程規(guī)律提出的指導(dǎo)德育工作的基本要求。現(xiàn)階段我國(guó)中小學(xué)的德育原則包括以下幾點(diǎn)：
(1)導(dǎo)向性原則
導(dǎo)向性原則是指進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。導(dǎo)向性原則是德育的一條重要原則，因?yàn)閷W(xué)生正處在品德迅速發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，一方面他們的可塑性大；另一方面，他們年輕，缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)與識(shí)別能力，易受外界社會(huì)的影響。學(xué)校德育要堅(jiān)持導(dǎo)向性原則，為學(xué)生的品德健康發(fā)展指明方向。
(2)疏導(dǎo)原則
疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)人手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。
(3)尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則
尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則，是指進(jìn)行德育要把對(duì)學(xué)生個(gè)人的尊重和信賴與對(duì)他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來(lái)，使教育者對(duì)學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。
(4)教育的一致性與連貫性原則
教育的一致性與連貫性原則是指進(jìn)行德育應(yīng)當(dāng)有目的、有計(jì)劃地把來(lái)自各方面對(duì)學(xué)生的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)，使其相互配合，協(xié)調(diào)一致，前后連貫地進(jìn)行，以保障學(xué)生的品德能按教育目的的要求發(fā)展。
(5)因材施教原則
因材施教原則是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育，使每個(gè)學(xué)生的品德都能得到最好的發(fā)展。