在文化素養的考題中,天文歷法是受命題人青睞的知識點。天文歷法包括節氣、不同的歷法以及節日,關于節日要掌握的不僅僅是其特點,隨著考試難度增加,出題人還會從文學的角度考查,考察的形式越來越靈活。下面給各位小伙伴整理了天文歷法中的常考點,推薦收藏!
1. 二十四節氣
季節 | 節氣 | 中氣 | 季節 | 節氣 | 中氣 |
春 | 立春 | 雨水 | 秋 | 立秋 | 處暑 |
驚蟄 | 春分 | 白露 | 秋分 | ||
清明 | 谷雨 | 寒露 | 霜降 | ||
夏 | 立夏 | 小滿 | 冬 | 立冬 | 小雪 |
芒種 | 夏至 | 大雪 | 冬至 | ||
小暑 | 大暑 | 小寒 | 大寒 |
(記憶錦囊:春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連,秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。)
2.干支地支與十二生肖
天干 | 甲 | 乙 | 丙 | 丁 | 戊 | 己 | 庚 | 辛 | 壬 | 癸 | ||
地支 | 子 | 丑 | 寅 | 卯 | 辰 | 巳 | 午 | 未 | 申 | 酉 | 戌 | 亥 |
生肖 | 鼠 | 牛 | 虎 | 兔 | 龍 | 蛇 | 馬 | 羊 | 猴 | 雞 | 狗 | 豬 |
天干地支是中國古代的紀年法。把干支順序相配正好六十為一周,周而復始,循環記錄。
補充:【陰歷】伊斯蘭歷(沒有閏月),即 12 個陰歷月為一年,不管季節變化,主要用來指導他們的宗教節日,如齋戒節。
【陽歷】是以地球繞太陽公轉的運動周期為基礎而制定的歷法。最早是古埃及的太陽歷。
【農歷】陰陽歷(有閏月)(我國),兼顧月亮繞地球的運動周期和地球繞太陽的運動周期而制定的歷法。
3.紀年法
我國古代紀年法主要有四種:
(1)王公即位年次紀年法。以王公在位年數來紀年。
(2)年號紀年法。漢武帝起開始有年號,此后每個皇帝即位都要改元,并以年號紀年。
(3)于支紀年法。
(4)年號干支兼用法。紀年時皇帝年號置前,干支列后。
4.計時
古人把一晝夜分為12個時辰,每個時辰等于現代的兩個小時。
名稱 | 地支 | 時間 |
黃昏 | 戌 | 19時~21時 |
人定 | 亥 | 21時~23時 |
夜半 | 子 | 23時~次日1時 |
雞鳴 | 丑 | 1時~3時 |
平旦 | 寅 | 3時~5時 |
5.五行
水、木、火、土、金。 原則:彼相生、間相克。
水生木,木生火,火生土,土生金,金生水。
水克火,火克金,金克木,木克土,土克水。
古代用五行相生相克解釋朝代變遷。漢之前講究相克說,之后講究相生說。
6.四象
古人把東、北、西、南四方每一方的七宿想象為四種動物形象,叫做四象。后人也通俗地稱四象為左青龍、右白虎、南朱雀、北玄武。
7.傳統節日
【春節】
農歷正月初一,民間有貼春聯、舞龍燈、發壓歲錢、拜親訪友、吃團圓飯等習俗。
有關春節的詩句:
爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。——王安石《元日》
昨夜斗回北,今朝歲起東。——孟浩然《田家元日》
【元宵節】
農歷正月十五夜,又稱正月半、上元節、燈節。習俗有賞花燈、猜燈謎、吃元宵等。
有關元宵節的詩句:
眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。——辛棄疾《青玉案·元夕》
【寒食節】
每年四月四日,清明前二日或一日,不得用火,吃冷食三日。元朝以后寒食節漸亡。
有關寒食節的詩句:
棠梨花映白楊樹,盡是死生別離處。——白居易《寒食野望吟》
【清明節】又叫踏青節,在仲春與暮春之交。是祭祖和掃墓的日子,其習俗有掃墓、踏青等。
有關清明節的詩句:
清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。——杜牧《清明》
【端午節】
農歷五月初五,又稱端陽節、午日節、五月節、龍舟節、浴蘭節等,一般認為該節與紀念屈原有關,主要習俗有賽龍舟、吃粽子等。
有關端午節的詩句:
粽包分兩髻,艾束著危冠。——陸游《乙卯重五詩》
屈子冤魂終古在,楚鄉遺俗至今留。——邊貢《午日觀競渡》
【七夕節】農歷七月初七,又稱少女節或乞巧節。起源于對自然的崇拜及婦女穿針乞巧,后被賦予牛郎織女的傳說使其成為具有浪漫色彩的節日之一。
有關七夕節的詩句:
兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。——秦觀《鵲橋仙·纖云弄巧》
豈能無意酬烏鵲,惟與蜘蛛乞巧絲。——李商隱《辛未七夕》
【中秋節】農歷八月十五,又稱團圓節。主要習俗有賞月、祭月、吃月餅等。
有關中秋節的詩句:
目窮淮海滿如銀,萬道虹光育蚌珍。天上若無修月戶,桂枝撐損向西輪。——米芾《中秋登樓望月》
未必素娥無悵恨,玉蟾清冷桂花孤。——晏殊《中秋月》
【重陽節】農歷九月初九,有登高望遠、賞菊賦詩、喝菊花酒、插茱萸等習俗。
有關重陽節的詩句:
塵世難逢開口笑,菊花須插滿頭歸。——杜牧《九日齊山登高》
獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。 ——王維《九月九日憶山東兄弟》
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