2.（1）傳統(tǒng)教育派以赫爾巴特為代表，其主要教育主張有：第一，教師巾心，即教師是教學(xué)過程中的絕對(duì)主導(dǎo)和權(quán)威；第二，教材中心，即以學(xué)科課程為巾心，注重書本知識(shí)的傳授；第三，課堂中心，即以班級(jí)授課為主要的教學(xué)組織形式。
　　（2）現(xiàn)代教育派的代表人物是美國(guó)教育家杜威，其豐要教育豐張有：第一，學(xué)牛中心，即一切教學(xué)活動(dòng)圍繞學(xué)生進(jìn)行，符合學(xué)生需要和興趣；第二，做中學(xué)，即強(qiáng)調(diào)學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)；第二，活動(dòng)課程中心，即根據(jù)學(xué)生的興趣和需要設(shè)計(jì)課程。
　　3.教師在整個(gè)教學(xué)過程中，無論是知識(shí)水平、智力發(fā)展水平還是經(jīng)驗(yàn)，教師相比中學(xué)生都處于優(yōu)勢(shì)地位，因此，教師要發(fā)揮自己在教學(xué)巾的主導(dǎo)作用。同時(shí)，由于學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生只有自己發(fā)揮積極性，才能更好地學(xué)。教師既要正確發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用，義要積極發(fā)揮學(xué)乍的主體作用，使_者密切配合，共同完成教學(xué)任務(wù)。貫徹這一原則的主要要求是：教師要恰當(dāng)科學(xué)地組織教學(xué)過程；調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性；要培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，掌握獲取知識(shí)的科學(xué)方法；建立和諧融洽的師生關(guān)系。
　　4.優(yōu)秀教帥應(yīng)具備的基本素質(zhì)：
　　（1）良好的思想政治素質(zhì)。教師在我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中承擔(dān)著重要的責(zé)任，教師只有具備良好的思想政治素質(zhì)才能保證我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)的人才又紅義專。
　　（2）高尚的職業(yè)道德素質(zhì)。教師良好的職業(yè)道德素質(zhì)是為人師表的基礎(chǔ)和前提，教師的職業(yè)道德素質(zhì)是教師專業(yè)化發(fā)展成敗的關(guān)鍵。
　　（3）較高的文化科學(xué)素質(zhì)。具備淵博的文化知識(shí)足作為教師的重要前提條件。教師所具有的知識(shí)廣度和興趣專長(zhǎng)往往能贏得學(xué)生的尊敬和愛戴。
　　（4）深刻的教育理論素養(yǎng)。為能更好地保訌E教學(xué)的成功，教師還應(yīng)具備。些教育學(xué)和心理學(xué)的基本理論修養(yǎng)，用這些理論來指導(dǎo)自己的日常教學(xué)。
　　（5）多方面的教育工作能力。這其中最重要的就是教師的教學(xué)能力，包括對(duì)知識(shí)的處理能力和對(duì)教學(xué)的監(jiān)控能力等。
　　（6）優(yōu)良的身心素質(zhì)。教師良好的精神狀態(tài)和心理素質(zhì)往往有助于師生之間建立和睦融洽的師生關(guān)系，對(duì)推進(jìn)教學(xué)和學(xué)生的心理健康都有很大的好處。
　　5.教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系：首先，教育目的是一個(gè)國(guó)家對(duì)其各級(jí)各類學(xué)校教育的總體要求，是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是對(duì)各級(jí)各類教育所培養(yǎng)人才的總要求，對(duì)所有學(xué)校都具有指導(dǎo)意義。而培養(yǎng)目標(biāo)是根據(jù)教育目的制定的某一級(jí)或某一類學(xué)校或某一個(gè)專業(yè)人才培養(yǎng)的具體要求，是國(guó)家總體教育在不同教育階段或不同類型學(xué)校、不同專業(yè)的具體化。
　　其次，培養(yǎng)目標(biāo)的確定必須建立在教育目的的基礎(chǔ)上，而教育目的又必須通過各級(jí)各類學(xué)校、各專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)而實(shí)現(xiàn)。
　　最后，教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)的不同之處還在于，培養(yǎng)目標(biāo)可以測(cè)量，但教育目的不可測(cè)量。
　　
四，論述題
　　1.教育者和受教育者分別作為“教”與“學(xué)”的主體共同存在于統(tǒng)一的教育實(shí)踐活動(dòng)中，二者之間具有相互影響、相互制約的密切聯(lián)系。這種復(fù)雜的聯(lián)系主要表現(xiàn)在：
　　（1）教育者和受教育者互為活動(dòng)的主客體。在教的活動(dòng)中，教育者是活動(dòng)的承擔(dān)者，受教育者是教育者認(rèn)識(shí)、教導(dǎo)和塑造的對(duì)象，是教的客體；在學(xué)的活動(dòng)中，受教育者是活動(dòng)的主體，而教育者成為其學(xué)習(xí)的對(duì)象或客體，教育者的人格精神、行為模式、知識(shí)技能等都成為受教育者學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
　　（2）教育者和受教育者有著共同的活動(dòng)對(duì)象，即教育內(nèi)容。教育者具體研究、處理、教授教育內(nèi)容，使之為受教育者更好地把握或吸納；而受教育者則學(xué)習(xí)、理解和掌握教育內(nèi)容，使之內(nèi)化于心，發(fā)展自身素質(zhì)。
　　（3）教育者和受教育者有著共同的活動(dòng)目的，即發(fā)展受教育者的素質(zhì)。無論是教的活動(dòng)還是學(xué)的活動(dòng)，其基本目的是發(fā)展受教育者的素質(zhì)，進(jìn)而滿足人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的需要。
　　由此可知，在教育活動(dòng)中，雖然作為“教的主體”的教育者與作為“學(xué)的主體”的受教育者各自所承擔(dān)的任務(wù)不同，但是，他們都是教育實(shí)踐活動(dòng)的具體開展者，二者聯(lián)合構(gòu)成教育活動(dòng)的主體。
　　2.教師職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱師德，是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的意義是：　　
　　（1）師德對(duì)教師自身的發(fā)展與提高起保證和推動(dòng)作用，使教師保持良好的從業(yè)心態(tài)；
　　（2）教師的道德行為對(duì)學(xué)生是直接的示范，對(duì)于養(yǎng)成良好品德處在關(guān)鍵時(shí)期的小學(xué)生來說，是品德教育的重要因素；
　　（3）師德修養(yǎng)直接影響教師在學(xué)生中的威信。
　　加強(qiáng)教師職業(yè)道德的具體內(nèi)容是：
　　（1）對(duì)事業(yè)無私奉獻(xiàn)。教育事業(yè)是一項(xiàng)崇高的事業(yè)，我們要加強(qiáng)對(duì)教師的教育，使他們能夠愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)。
　　（2）對(duì)學(xué)生真誠(chéng)熱愛。熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的非常重要的前提，只有教師真誠(chéng)無私地愛學(xué)生，才能把教育工作做好。 　　
　　（3）對(duì)同志團(tuán)結(jié)協(xié)作。
　　（4）對(duì)自己嚴(yán)格要求，以身作則。教師要嚴(yán)格要求自己，為人師表，以身作則，以此來影響和感染學(xué)生。