【教育類理論】
1、素質(zhì)教育——素質(zhì)教育以提高全民族的素質(zhì)為根本宗旨；素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育；素質(zhì)教育是促進學(xué)生全面發(fā)展的教育；素質(zhì)教育是促進學(xué)生個性發(fā)展的教育；素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育。
2、新課改的學(xué)生觀——教學(xué)從“教育者為中心”轉(zhuǎn)向“學(xué)習(xí)者為中心”；教學(xué)從“教會學(xué)生知識”轉(zhuǎn)向“教會學(xué)生學(xué)習(xí)”；教學(xué)從“重結(jié)論輕過程”轉(zhuǎn)向“重結(jié)論的同時更加注重過程”；教學(xué)從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人”。
3、以人為本的學(xué)生觀——學(xué)生是發(fā)展的人；學(xué)生是獨特的人；學(xué)生是具有獨立意義的人。
4、教師職業(yè)角色的轉(zhuǎn)變——教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者；教師是課程的建設(shè)者和開發(fā)者；教師是教學(xué)的研究者；教師是社區(qū)型的開放教師。
5、教師行為的轉(zhuǎn)變——對待學(xué)生，強調(diào)尊重、贊賞；對待自己，強調(diào)反思；對待同事，強調(diào)合作；對待教學(xué)，強調(diào)幫助、引導(dǎo)。
6、教師職業(yè)道德——愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。
7、全面發(fā)展——促進學(xué)生德智體美勞等方面協(xié)調(diào)發(fā)展。
8、新型的師生關(guān)系——尊師愛生；民主平等；教學(xué)相長；心理相容。
9、新課改下的課程評價——立足過程、促進發(fā)展，具體內(nèi)容為目的是促進發(fā)展、評價主體和內(nèi)睿多元化、評價方式多樣化、更注重評價過程。
10、學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律——順序性；階段性；不平衡性；個別差異性；互補性。
11、教育公正——入學(xué)機會均等；教育過程中機會均等。
12、羅森塔爾效應(yīng)——教師期望越高，學(xué)生表現(xiàn)越好。
【舉例】用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，意味著以一種獨特的眼光看待學(xué)生的個性。現(xiàn)代兒童身心發(fā)展理論告訴我們：在兒童身心發(fā)展具有共同特征的前提下，個體與整體相比，每一個具體兒童在某個階段的智力水平、認知水平、生活環(huán)境、興趣愛好等各方面不同。教師要尊重學(xué)生的個別差異，善于捕捉和發(fā)現(xiàn)學(xué)生的獨特之處。
【教育人物】
結(jié)合教育人物的主要思想進行展開，加以潤色。
國內(nèi)：
教育學(xué)家 | 觀點 |
孔子 （儒家） | 教育對象：有教無類 教育目的：培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞恼稳瞬牛瑢W(xué)而優(yōu)則仕 教學(xué)方法：因材施教，啟發(fā)誘導(dǎo)，學(xué)思行并重 |
老子、莊子 （道家） | 教育內(nèi)容：一切自然之道 主張返璞歸真、回歸自然 |
韓非子 （法家） | 人性是自私的 禁詩書，以法為教。禁私學(xué)，以吏為師。 |
蔡元培
| “五育并舉”的教育方針 改革北京大學(xué)的教育實踐：貫徹“思想自由、兼容并包”的辦學(xué)原則 提出教育獨立思想 |
陶行知 | 生活教育理論：生活即教育、社會即學(xué)校、教學(xué)做合 |
國外：
教育學(xué)家 | 觀點 | |
古代 | 蘇格拉底 （古希臘著名哲學(xué)家） | 教育目的：培養(yǎng)治國人才 德育論：知識即美德 智育論：要學(xué)習(xí)廣博的知識和實用知識 蘇格拉底法：又名產(chǎn)婆術(shù)，通過師生對話進行啟發(fā)式教學(xué)。由譏諷、助產(chǎn)術(shù)、歸納、定義四個步驟組成 |
柏拉圖 | “寓學(xué)習(xí)于游戲”最早倡導(dǎo)者 學(xué)習(xí)觀：學(xué)習(xí)即回憶，人出生已經(jīng)獲得一切知識，一切學(xué)習(xí)只不過是回憶罷了 | |
| 近代 | 盧梭 | 最早發(fā)現(xiàn)“兒童” 人的天性是善良的 教育遵循自然，順應(yīng)人的自然本性 |
赫爾巴特 （現(xiàn)代教育學(xué)之父） | 教育性教學(xué)原則，認為一切教育都是有教育性的 教學(xué)四階段論：明了、聯(lián)合(聯(lián)想)、系統(tǒng)、方法 舊三中心：課堂中心、書本中心、教師中心 | |
杜威 （實用主義教育思想代表人） | 教育的本質(zhì)：“教育即生活”(學(xué)校即社會)、“ 教育即生長”、“教育即經(jīng)驗的改造和改造” 新三中心論：學(xué)生中心、經(jīng)驗中心、活動中心 | |
蘇霍姆林斯基 | 把學(xué)生培養(yǎng)成全面和諧發(fā)展的人 |
【教育類事例】-陶行知
1、四顆糖的故事—疏導(dǎo)式教育
啟示：在教學(xué)過程中，循循善誘比粗暴對待能發(fā)揮更好的效果。因此，在寫諸如“正面教育”“疏導(dǎo)教育”“調(diào)動學(xué)生自我教育”等類似主題時，可以用到此案例。
2、陶行知喂雞—啟發(fā)式教育
啟示：在教學(xué)過程中，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、尊重學(xué)生主體地位很重要。因此，在寫諸如“素質(zhì)教育”、“新課改”、“學(xué)生主體地位”、“讓學(xué)生快樂學(xué)習(xí)”時，可以用此案例。
3、拆表的故事—創(chuàng)新與實踐
啟示：在培育孩子的過程，允許并鼓勵他們大膽探索創(chuàng)新。因此，在寫諸如“創(chuàng)新”、“實踐”、“允許犯錯”等，可以用此案例。
【教育類名言】陶行知
1、行是知之始，知是行之成。
2、捧著一顆心來，不帶半根草去。
3、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。
4、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。
5、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。
6、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
7、要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。
8、要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。
9、發(fā)現(xiàn)千千萬，起點是一問。智者問得巧，愚者問得笨。
10、先生不應(yīng)該專教書，他的責任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責任是學(xué)習(xí)人生之道。
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