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第四章 教師的寫作能力知識(shí)架構(gòu)(考綱呈現(xiàn)/命題預(yù)測(cè)/知識(shí)架構(gòu))
第二節(jié) 常用的寫作文體
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一、記敘文寫作指導(dǎo)★
(1)有些命題是用詞語(yǔ)做題目的。有時(shí)用它的本義,如《嘗試》,就是記敘某個(gè)人或某些人有目的地去做以前沒(méi)有做過(guò)的事;《忙》,用的也都是該詞語(yǔ)的本義。有時(shí)用其比喻義,如《鋪路石》,并不是要你直接寫鋪路的石子,而是要你寫一位像鋪路石那樣具有“默默無(wú)聞,甘做貢獻(xiàn)”精神的人物。又如《春風(fēng)》,也并非要你直接寫春天的風(fēng),而是要你寫像春風(fēng)一樣給人帶來(lái)溫暖和生機(jī)的人或事。有時(shí)則用引申義,如《窗口》,“透過(guò)它能看到某個(gè)方面的基本情況”的某個(gè)地方。我們通常說(shuō),某商場(chǎng)是了解某城市市場(chǎng)供銷情況的“窗口”;某中學(xué)是了解某地中等教育情況的“窗口”,都屬這個(gè)意思。
(2)有些命題是用短語(yǔ)做題目。一般說(shuō)來(lái),用偏正結(jié)構(gòu)短語(yǔ)做記敘文題目的較多,審題時(shí)要注意定語(yǔ)對(duì)中心詞的修飾和限制。如《平凡的崗位》,寫時(shí)要突出“平凡”,通過(guò)對(duì)一位平凡的勞動(dòng)者所做的平凡的事,反映出他的不平凡來(lái),而這不平凡是在平凡的崗位上體現(xiàn)出來(lái)的。用聯(lián)合結(jié)構(gòu)短語(yǔ)做題目,則要兼顧兩個(gè)方面,如《我和母校》,既要寫“我”又要寫“母校”,二者不可缺一,必須寫出“我”和“母校”的關(guān)系。
(3)有些命題是用句子做題目。審題重點(diǎn)一般落在謂語(yǔ)上,如《xxx的事跡激勵(lì)了我》,“激勵(lì)”是重點(diǎn):什么激勵(lì)了我,我受到了什么激勵(lì),我受了激勵(lì)后怎么樣,始終圍繞“激勵(lì)”做文章。再如《我要把春光留住》,“留住”是重點(diǎn):誰(shuí)要留住,留住什么,為什么要留住,始終圍繞“留住”做文章,突出“春光”之美好,歌頌精神文明建設(shè)的新風(fēng)貌。
2.立意要積極
立意就是確立文章的主旨。“意”立得如何,直接關(guān)系到文章的格調(diào)和品味。總的來(lái)說(shuō),要追求真善美,鞭撻假惡丑,要積極進(jìn)取,而不能消極低沉。具體說(shuō),立意應(yīng)關(guān)注以下幾個(gè)方面:(1)積極向上的人生態(tài)度。要把個(gè)人的小我融人社會(huì)的潮流,以小見大,展示時(shí)代風(fēng)貌。(2)關(guān)愛他人的博大胸懷。應(yīng)清醒地看待物欲
橫流,金錢至上,急功近利等畸形現(xiàn)象,努力抒寫對(duì)父母親友的愛心,對(duì)弱勢(shì)群體的同情,對(duì)生存環(huán)境的關(guān)注,進(jìn)而思考自己應(yīng)盡的最基本的社會(huì)責(zé)任。(3)高尚美好的生活情趣。不能只要娛樂(lè),不要文化;只要刺激,不要思想,而應(yīng)該努力體驗(yàn)什么是真正的生活。
3.記敘要具體
僅有一般敘述,沒(méi)有具體描寫,文章就不會(huì)生動(dòng),當(dāng)然也就不可能感人。招教考試作文篇幅有限,所以所記之事時(shí)間跨度不能大,空間轉(zhuǎn)移不宜多,頭緒不能復(fù)雜,最好突出一個(gè)人物,這樣才能寫得集中,寫得細(xì)致。要使記敘具體,至少有兩個(gè)辦法:(1)設(shè)計(jì)若干細(xì)節(jié)。或是人物的個(gè)性化語(yǔ)言,形態(tài)動(dòng)作,臉部表情,或是事情發(fā)展過(guò)程中具有特定氛圍的某個(gè)場(chǎng)面,等等。不過(guò),細(xì)節(jié)一定要真實(shí),要有生活氣息。(2)恰當(dāng)運(yùn)用
修辭。
4.感情要真切
不論寫人還是記事,都應(yīng)帶有感情,褒貶分明,但絕不要離開具體記敘去大段地抒情,而應(yīng)將真摯的感情融人字里行間的描寫之中。要想以情動(dòng)人,先得自己動(dòng)情。如一篇考生的作文,通過(guò)對(duì)一段往事的回憶,寫出了父親愛子的深情。當(dāng)父親在一次體檢中得知肝硬化的初步診斷后對(duì)母親說(shuō):“我倒不是擔(dān)心我自己,
我是舍不得這個(gè)家……我對(duì)兒子還有很大用處……我不能就這樣離開……”這段話是動(dòng)情的。父親一如既往,騎車送兒子去上學(xué),在校門el回望兒子時(shí),兒子發(fā)現(xiàn),父親眼眶里的淚水“往外探了幾次頭以后,最終還是被逼了回去”,這個(gè)細(xì)節(jié)是感人的。有了這樣凝聚了真情的描寫,文章就令人難忘。不過(guò),要表達(dá)真切之情,跟選材也有關(guān)系。應(yīng)盡量選擇最使自己感動(dòng),又與題目緊密相關(guān)的人與事,投入地去寫親情、友情、師生情、鄉(xiāng)土情。
5.形式要變通
為了避免平鋪直敘的單調(diào)、死板,不妨在形式上作些變化:(1)用好“三”。以三組鏡頭,三個(gè)地點(diǎn),三次對(duì)話,三張照片,三段回憶等等來(lái)代替“流水賬”。(2)列小標(biāo)題。為全文設(shè)計(jì)幾個(gè)小標(biāo)題,每個(gè)標(biāo)題可以是一個(gè)字,或表時(shí)間的詞,或是文中人物的一句話,等等。(3)采用倒敘。先把事情結(jié)局放在開頭,然后按事情發(fā)展的先后順序慢慢道來(lái)。(4)用日記體。把整篇文章的內(nèi)容按時(shí)間先后分為幾塊,每塊冠以日期、天氣,合起來(lái)是個(gè)完整的故事。(5)用書信體。文章主體是記敘文,而“外殼”是封信。不過(guò),要強(qiáng)調(diào)的是,以上這些均屬形式,一篇好的作文關(guān)鍵還在于內(nèi)容的充實(shí)。[page] 二、議論文寫作指導(dǎo)★
在招教作文中,議論文所占比重很大。想寫好一篇議論文,需要從以下幾點(diǎn)著手:首先,考生審題要準(zhǔn)確,抓準(zhǔn)最佳立意角度,精心構(gòu)思,做到材料豐富。其次是論證思維要嚴(yán)密,議論問(wèn)題盡量深刻、透徹,抓住事物本質(zhì),從因果關(guān)系人手,寫出自己的見解,不能人云亦云,泛泛而論。
1.議論文開拓思路的方法
(1)將事物進(jìn)行劃分,展現(xiàn)出多個(gè)角度,使抽象的論題具體化,就可使議論的內(nèi)容豐富起來(lái)。
(2)展開聯(lián)想,即由此事物聯(lián)想到與之相關(guān)的彼事物,從它們的相互關(guān)系中去分析事物的特征。
(3)縮小議題范圍,使文章論述層層推進(jìn),或擴(kuò)展議題內(nèi)容,使之更為具體。
(4)求異翻新,即對(duì)待前人的觀點(diǎn)提出不同見解反其意而用之。
論證:論證是使用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程。
①論證的基本類型:立論、駁論。立論從正面論述,駁論從反面論述。我們寫議論文一般以立論為主。
②論證的基本結(jié)構(gòu)層次:三段論式的結(jié)構(gòu)。
提出問(wèn)題(是什么)→分析問(wèn)題(為什么)→解決問(wèn)題(怎么辦)
也即:引論一本論一結(jié)論。
常見的論證結(jié)構(gòu):
a.總分總式結(jié)構(gòu)。b.對(duì)照式結(jié)構(gòu)。c.層進(jìn)式結(jié)構(gòu)。d.并列式結(jié)構(gòu)。③常用的論證方法:
a.舉例論證。b.道理論證。c.對(duì)比論證。d.比喻論證。
2.確立論點(diǎn)的技法
(1)觀點(diǎn)要正確、鮮明、新穎、深刻

(2)要選擇一個(gè)恰當(dāng)?shù)慕嵌惹腥?br> 考生要養(yǎng)成橫向思維、縱向思維、逆向思維的習(xí)慣,面對(duì)一個(gè)話題,從不同角度展開思考,從而選擇一個(gè)恰當(dāng)?shù)慕嵌茸鳛樽约鹤魑牡那腥虢嵌取?br> 3.構(gòu)段的技法
除了寫好開頭和結(jié)尾外,還應(yīng)寫好主體段,主體段一般為兩段。對(duì)一篇議論文而言,主體段的寫作應(yīng)是提出分論點(diǎn)并加以論證的過(guò)程。字?jǐn)?shù)可控制在300字左右。
構(gòu)段主要模式:“主旨句+分析句+過(guò)渡句+材料句+分析句”,或“主旨句+過(guò)渡句+材料句+分析句”等。
主旨句是支撐中心論點(diǎn)的一個(gè)分論點(diǎn),應(yīng)放在句首;過(guò)渡句是連接中心句和材料句的一根線,起承上啟下的作用;材料句是擺事實(shí)的部分;分析句是講道理的部分,可分析原因,也可正例反設(shè)或反例正設(shè),還可寫一個(gè)變式的中心句。
4.選擇論據(jù)的技法
論據(jù)是證明論點(diǎn)正確的證據(jù)。要想證明論點(diǎn)的正確,首先,論據(jù)必須讓人覺得真實(shí)、可信,能夠充分證明論點(diǎn)。其次,論據(jù)要具有典型性,能收到“以一當(dāng)十”的效果。第三,論據(jù)要新穎,盡可能尋找一些新鮮的、能給人以新的感受和啟示的論據(jù)。
5.運(yùn)用論證方法的技法
(1)例證法
就是選擇典型的有代表性的個(gè)別事例來(lái)論證觀點(diǎn)的方法。如論證“為了國(guó)家利益,應(yīng)不顧個(gè)人私利”的論點(diǎn),可以舉繆賢薦藺相如的例子。先從正面分析繆賢心胸開闊,能為國(guó)舉賢。之后假想一種情況,如果璧留秦,而秦地不可得,損害了趙國(guó)的利益,那么趙王一怒之下,恐怕不只是殺了藺相如一人了事,連繆賢也將因推薦庸才之過(guò)而受到牽連。但繆賢并不懼怕這些,置個(gè)人安危于不顧,毅然把藺相如推薦給趙王。此舉,若非出于對(duì)國(guó)事的關(guān)心,是難以做到的。通過(guò)對(duì)論據(jù)的引申,突出繆賢以國(guó)家利益為重的品質(zhì),論點(diǎn)得到證明。
(2)引證法
就是用理論論據(jù)證明論點(diǎn)的方法。它既可直接引用原文,也可以間接引用原意;但不論采用哪種形式,都必須掌握這樣的原則:一是所引證的內(nèi)容必須要有權(quán)威性,二是引證內(nèi)容必須準(zhǔn)確,決不能斷章取義。
(3)喻證法
就是用比喻來(lái)闡明抽象道理的方法。在論證過(guò)程中,為了增強(qiáng)說(shuō)理的效果,使抽象的道理形象化,使深?yuàn)W的道理淺顯化,就可以運(yùn)用喻證法,通過(guò)虛構(gòu)的寓言、神話講道理,或摘取自然現(xiàn)象、生活現(xiàn)象打比方。由于喻體本身具有形象性,因此用設(shè)喻來(lái)論述抽象深刻的道理,不但通俗易懂,而且鮮明、生動(dòng),具有很好的論證效果。
(4)對(duì)比法
指在論證過(guò)程中,把同一事物的不同方面或不同事物的相同或相反的方面加以比較對(duì)照來(lái)證明論點(diǎn)的方法。
(5)類比法
就是用已知事物同與它有某些相似點(diǎn)的事物作比較類推,從而證明論點(diǎn)的方法。[page]
三、說(shuō)明文寫作指導(dǎo)
說(shuō)明文是以說(shuō)明為主要表達(dá)方式來(lái)解釋事物、闡明事理的文章。要把事物的形狀、性質(zhì)、特征、成因、關(guān)系、功能等介紹清楚,把事理的概念、種類、來(lái)源、發(fā)展變化的過(guò)程等講述明白。
(一)寫說(shuō)明文要注意的問(wèn)題
(二)說(shuō)明文常用的說(shuō)明方法★
1.舉例子
舉例子,是通過(guò)列舉有代表性的、恰當(dāng)?shù)氖吕齺?lái)說(shuō)明事物特征的說(shuō)明方法。舉例說(shuō)明可以化抽象為具
體,使說(shuō)明的內(nèi)容具體清晰,令人信服。
2.作比較
說(shuō)明某些抽象的或者是人們比較陌生的事物時(shí),可以用具體的或者大家已經(jīng)熟悉的事物和它比較,使讀者通過(guò)比較得到具體而鮮明的印象。
3.下定義
用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言對(duì)某一概念的本質(zhì)特征作規(guī)定性的說(shuō)明叫下定義。下定義能準(zhǔn)確揭示事物的本質(zhì),是科技說(shuō)明文常用的方法。
4.列圖表
為了把復(fù)雜的事物說(shuō)清楚,可以采用圖表法,來(lái)彌補(bǔ)單用文字表達(dá)的欠缺,使讀者更加直觀、一目了然
地了解事物的特征。
5.打比方
利用兩種不同事物之間的相似之處作比較,以突出事物的形狀特點(diǎn),增強(qiáng)說(shuō)明的形象性和生動(dòng)性的說(shuō)明方法叫做打比方。(把……比作……,體現(xiàn)了……的……特點(diǎn)。)
6.分類別
將被說(shuō)明的對(duì)象,有序地照一定的標(biāo)準(zhǔn)劃分成不同的類別,一類一類地加以說(shuō)明,這種說(shuō)明方法,叫分類別。
7.列數(shù)字
為了使所要說(shuō)明的事物準(zhǔn)確化,還可以采用列數(shù)字的方法,以便讀者理解。需要注意的是,引用的數(shù)字,一定要準(zhǔn)確無(wú)誤,不準(zhǔn)確的數(shù)字絕對(duì)不能用,即使是估計(jì)的數(shù)字,也要有可靠的根據(jù),并力求近似。說(shuō)明的語(yǔ)言要準(zhǔn)確,就是既要在用詞造句方面精確,合乎語(yǔ)法規(guī)律,還要求準(zhǔn)確地運(yùn)用專用口語(yǔ)、概括性詞語(yǔ);更要注意句子內(nèi)部、句子之間的邏輯性,只有這樣才能說(shuō)明規(guī)律、證明事理,準(zhǔn)確地反映客觀實(shí)際,使讀者便于領(lǐng)會(huì),不生誤解。
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