國際社會工作的教育模型
社會福利模型、社會發(fā)展模型、新世界秩序模型是國際社會工作教育主要的三種模型:
第一,社會福利模型。社會福利模型起源于比較社會政策、比較社會研究及社會工作的跨文化方法。它從主要的社會科學(xué)學(xué)科中吸取知識,以了解不同時代、空間、文化中人類制度為導(dǎo)向。社會福利模型的專業(yè)基礎(chǔ)是社會所規(guī)定的價值,制度基礎(chǔ)則是社會工作的專業(yè)活動。在此模型中,學(xué)生要學(xué)習(xí)其他國家的社會問題與社會福利,了解社會福利在不同時代、不同社會的發(fā)展異同;學(xué)生通常要在跨民族的層面上進(jìn)行分析。進(jìn)行國際比較分析的目標(biāo)是要確認(rèn)社會福利發(fā)展的原則、實施途徑和策略。學(xué)習(xí)怎樣增加對其他社會群體、人口的了解,增強(qiáng)他們的敏感性。例如,我們有一些下意識的活動,對在本國文化熏陶下的學(xué)生可能是很正常的行為,但對于其他文化背景下生活成長的人來說,可能是極大的侮辱。所以,社會工作者必須對不同國家、社會的文化有敏感性,這樣,我們面對這些不同文化背景的人士時,當(dāng)我們與他們溝通或?qū)嵤椭鷷r,就會尊重他們的文化,就不會出現(xiàn)沖突,就能使我們的社會工作更加有成效。 社會工作師！
第二,社會發(fā)展模型。社會發(fā)展模型起源于社區(qū)組織與社區(qū)發(fā)展實踐,其理論涉及社會學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育學(xué)、哲學(xué)、宗教學(xué)等學(xué)科。社會發(fā)展模型的主要目的是提供一個框架,以便對當(dāng)今世界各地出現(xiàn)的人類退化、失去能力、社會不公現(xiàn)象予以識別。其終極目標(biāo)是指導(dǎo)集體行動,消滅各種形式的社會壓迫、社會經(jīng)濟(jì)不平等,以及在一國范圍或世界范圍的暴力行為。社會工作者通過與受助對象建立良好的互動關(guān)系,幫助受助對象行動起來,去改變社會中不合理、不公平的狀況。社會發(fā)展模型的社會工作教育所培養(yǎng)的社會發(fā)展工作者,以團(tuán)體工作、社區(qū)工作為主要工作方法。
第三,新世界秩序模型,這是比較激進(jìn)的模型。此模型認(rèn)為,在當(dāng)前的世界秩序中,存在一些根本性的社會問題,就是在世界上有一些超級大國非常繁榮昌盛。但它們的繁榮與昌盛,是以世界其他國家的貧困、犧牲和發(fā)展代價獲取的。在過去二十幾年中,世界上的情況也是富國更富了,窮國更窮了。
新世界秩序模型對于國際社會工作教育是十分有效的。這一模型從本質(zhì)上認(rèn)為,人類所面臨的社會、政治、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)問題,歸根結(jié)底是因為現(xiàn)存的“世界秩序”存在著不公正。根據(jù)新世界秩序模型,由于今天的世界秩序是由相對少數(shù)的富裕國家處于自身利益而對其他國家進(jìn)行控制,導(dǎo)致了人類面臨了各種問題。不發(fā)達(dá)國家因為在世界秩序中處于邊緣的被控制的地位,只有非常有限的機(jī)會來發(fā)展自己的國家。即使是這些有限的機(jī)會被利用來發(fā)展,但最終的結(jié)果往往是好處都被富國、強(qiáng)國占去了,而窮國、弱國則仍承受著不利的處境。來源：考試大
新世界秩序模型要對當(dāng)代世界的社會、政治、經(jīng)濟(jì)和生態(tài)秩序進(jìn)行重構(gòu)。這種全球性的重構(gòu)重點是:最大限度地推動人民群眾對發(fā)展的參與,尋求和平,使世界各地人民的基本需求得到滿足,并且保護(hù)地球的生態(tài)系統(tǒng)。新世界秩序還提倡保護(hù)自然資源、全球共享資源而不是讓少數(shù)人消耗資源,在所有的國際領(lǐng)域加強(qiáng)合作而不是競爭。這一模型教育學(xué)生,我們的目標(biāo)是全球的分享,而不是全球的掠奪。是不同國家之間的合作,而不是沖突。是更好地保護(hù)自然資源,而不是掠奪性地開發(fā)自然資源。了解現(xiàn)有的世界秩序狀況,進(jìn)而去行動,努力去建造新的世界秩序。
這三種國際社會工作教育模型的目標(biāo)、原則與內(nèi)容存在一定的差異,但在實際的社會工作教育中,這三種模型并非是絕對分立的,社會工作教育者往往根據(jù)需要而選擇其一,或者混合采用。考試大收集整理
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