四、論述題
1．生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在：(1)生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度；(2)生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化；(3)生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段。
教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用表現(xiàn)在：(1)教育能生產(chǎn)和再生產(chǎn)勞動(dòng)力；(2)教育能生產(chǎn)和再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)。
2．以電子計(jì)算機(jī)技術(shù)為核心的新科技革命對(duì)教育提出了巨大的挑戰(zhàn)，提供了教育邁向一個(gè)新階段的機(jī)遇，深刻地改變著人們關(guān)于教育的舊有觀念，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
(1)能力本位主義。以往的科技革命都以解放人的體力為要?jiǎng)?wù)，新科技革命則旨在解放人類的腦力，把人的智慧從繁重的記憶負(fù)擔(dān)中解放出來。這場(chǎng)革命對(duì)教育提出的首要課題就是從知識(shí)教育轉(zhuǎn)向能力教育，從結(jié)論教育轉(zhuǎn)向方法教育。
(2)個(gè)別化模式。新科技革命對(duì)傳統(tǒng)的大一統(tǒng)的培養(yǎng)目標(biāo)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的大規(guī)模工業(yè)生產(chǎn)，有一顯著的特點(diǎn)是生產(chǎn)同樣的產(chǎn)品，規(guī)格一律。但是，在新科技革命時(shí)代，人工智能控制的機(jī)器可以很便利地更改預(yù)先的設(shè)計(jì)和流程，使一種規(guī)格的產(chǎn)品迅速地轉(zhuǎn)型為另一種規(guī)格的產(chǎn)品，從而實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)的非標(biāo)準(zhǔn)化和多樣化。新的教育革命可能會(huì)有一個(gè)重要的特征，那就是培養(yǎng)目標(biāo)的個(gè)性化。它要求教育要尊重人的個(gè)性，尊重人的個(gè)別差異，使培養(yǎng)目標(biāo)定向于特定的個(gè)人，使個(gè)體的教育產(chǎn)品表現(xiàn)出獨(dú)特的品質(zhì)和性格。
(3)廣泛采用高科技教學(xué)手段。新科技革命將為教育提供各種先進(jìn)的教學(xué)手段，徹底改變口耳相傳的傳統(tǒng)方式。比如：計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)得到廣泛應(yīng)用，并將開發(fā)出更多的教學(xué)軟件和專家系統(tǒng)。在高科技教學(xué)手段普遍采用之后，學(xué)校承擔(dān)傳統(tǒng)教學(xué)的職能，或者說是傳授知識(shí)的職能將逐漸減弱，學(xué)習(xí)組織、學(xué)習(xí)指導(dǎo)、學(xué)習(xí)服務(wù)職能將逐漸加強(qiáng)，而與教育無關(guān)的一些社會(huì)部門，諸如企事業(yè)單位及至家庭，將參與甚至承擔(dān)越來越多的教學(xué)工作。
(4)高情感、高創(chuàng)造的教育。新科技革命不僅通過物質(zhì)手段更新教學(xué)技術(shù)和形式，而且還會(huì)以新的思想和觀念來影響人，并對(duì)教育所要培養(yǎng)的人提出更高的要求。同時(shí)，為達(dá)到這一要求提供物質(zhì)上的保證。技術(shù)越先進(jìn)，對(duì)人的素質(zhì)和文明程度的要求就越高。因此，新教育革命除了教育技術(shù)的現(xiàn)代化之外，必將要求更加重視高情感的教育。但是機(jī)器的作用主要限于事實(shí)性知識(shí)的教學(xué)，并不能勝任能力培養(yǎng)和方法的訓(xùn)練，只能代替教師的部分機(jī)械性的勞動(dòng)，而不能代替教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)。新教學(xué)技術(shù)的重大優(yōu)點(diǎn)是能使教師們從單純的傳授知識(shí)的工作中擺脫出來，使他們能夠更好地致力于作為一個(gè)教育者所應(yīng)擔(dān)負(fù)的使命。
3．(1)教育是一種特殊的文化現(xiàn)象。教育與文化是相互依存、相互制約的關(guān)系。特定社會(huì)中的教育之所以能與特定社會(huì)文化體系中的其他方面共存一體，主要是因?yàn)樗鼈兘?jīng)過長(zhǎng)期的歷史共生與磨合，已經(jīng)社會(huì)性地篩選掉不相適應(yīng)的部分，并將其余部分組合成為一種特定的相互適應(yīng)和相互依存的關(guān)系。(2)教育與文化盡管相互依存、相互制約，但又在此過程中變化與發(fā)展。教育與文化在相互依存、相互制約過程中，不斷按照各自的運(yùn)動(dòng)規(guī)律運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。在開始時(shí)，來自教育或文化方面的本體運(yùn)動(dòng)只產(chǎn)生一些漸變性的影響，當(dāng)這種漸變積累到超出先前兩者關(guān)系所劃定的界限范圍時(shí)，就會(huì)引起突發(fā)性變革。出現(xiàn)新的文化、新的教育和一種新的相互適應(yīng)關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)兩者在更高水平或更新意義上的和諧一致。
4．(1)信息技術(shù)的智能化，可以根據(jù)學(xué)習(xí)者的情況自動(dòng)生成相應(yīng)的教學(xué)進(jìn)度，確定相應(yīng)的針對(duì)個(gè)人的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)教育的個(gè)性化，使因材施教的理想真正成為現(xiàn)實(shí)。(2)信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)了人機(jī)互動(dòng)模式，根據(jù)學(xué)習(xí)者的目標(biāo)，選擇和努力程度等給予不同的反饋，給予象征性的獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰。(3)信息技術(shù)將促進(jìn)師生關(guān)系的民主化。
5．教育與人口之間的關(guān)系是相互聯(lián)系、相互制約的，一方面人口狀況影響和制約教育的發(fā)展，另一方面教育的人口功能也十分重要。二者的關(guān)系具體分析如下：
(1)人口狀況對(duì)教育發(fā)展的影響和制約。①人口數(shù)量影響教育規(guī)模。社會(huì)的人口數(shù)量是在不斷變化的，其變化的速度可用增長(zhǎng)率來表示，人口增長(zhǎng)率影響教育發(fā)展規(guī)模，進(jìn)而影響教育質(zhì)量。②人口結(jié)構(gòu)影響教育結(jié)構(gòu)。人口的年齡構(gòu)成制約著各級(jí)教育發(fā)展的規(guī)模與進(jìn)程；人口就業(yè)結(jié)構(gòu)制約著學(xué)校教育結(jié)構(gòu)；人口地城分布制約著學(xué)校布局。③人口質(zhì)量影響教育質(zhì)量。人口質(zhì)量對(duì)教育質(zhì)量的影響表現(xiàn)為間接和直接兩個(gè)方面：直接影響是指入學(xué)者已有的水平對(duì)教育質(zhì)量的總影響；間接影響是指年長(zhǎng)一代的人口質(zhì)量影響新生一代的人口質(zhì)量，從而影響以新生一代為教育對(duì)象的學(xué)校的教育質(zhì)量。
(2)教育的人口功能。①教育可減少人口數(shù)量，是控制人口增長(zhǎng)的手段之一?？刂迫丝谠鲩L(zhǎng)的手段很多，發(fā)展教育是其中之一，而且被認(rèn)為是起長(zhǎng)遠(yuǎn)作用的手段。②教育可提高人口素質(zhì)，是改變?nèi)丝谫|(zhì)量的手段之一。人口素質(zhì)是由人口的身體素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和思想品德素質(zhì)三個(gè)方面的內(nèi)容構(gòu)成的，它們都與教育息息相關(guān)。通過教育，可以提高人口的身體、科學(xué)文化以及品德素質(zhì)。③教育可使人口結(jié)構(gòu)趨向合理化。人口結(jié)構(gòu)的合理化指人口結(jié)構(gòu)有利于社會(huì)生產(chǎn)和人口的自然平衡。人口結(jié)構(gòu)包括人口的自然結(jié)構(gòu)與社會(huì)結(jié)構(gòu)。自然結(jié)構(gòu)指人口的年齡、性別等方面的比例；社會(huì)結(jié)構(gòu)指人口的階級(jí)、文化、職業(yè)、地域、民族等方面的比例。教育使人口結(jié)構(gòu)趨向合理主要表現(xiàn)在：第一，教育影響年齡結(jié)構(gòu)；第二，教育影響人口的城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)；第三，教育影響人口的行業(yè)和職業(yè)結(jié)構(gòu)。④教育有利于人口的遷移。人口遷移是指人口從一個(gè)地點(diǎn)向另一個(gè)地點(diǎn)的遷居活動(dòng)。人口有計(jì)劃的合理遷移，對(duì)適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展和資源開發(fā)、促進(jìn)地區(qū)問文化技術(shù)的交流、合作與發(fā)展，都具有積極意義。影響人口遷移的因素很多，其中教育對(duì)人口遷移的影響主要表現(xiàn)為：受過教育的人口更容易作遠(yuǎn)距離的遷移；文化教育發(fā)達(dá)的城市和地區(qū)更吸引遷移人口；教育本身就實(shí)現(xiàn)著人口的遷移。
由此可見，教育的人口功能具有十分重要的意義，尤其是對(duì)于中國這樣一個(gè)人口大國，更需要不斷發(fā)展教育，使其人口功能得到充分發(fā)揮。
6．我國正處于社會(huì)主義的初級(jí)階段。要發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，最根本的是要發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。而人是生產(chǎn)力諸要素中最重要的因素，不培養(yǎng)足夠數(shù)量的素質(zhì)優(yōu)良、結(jié)構(gòu)合理的人才，生產(chǎn)力的巨大發(fā)展就沒有基礎(chǔ)，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，技術(shù)落后，管理落后，靠消耗大量資源來發(fā)展經(jīng)濟(jì)，是沒有出路的。離開科技進(jìn)步和科學(xué)管理，不可能使我國經(jīng)濟(jì)走向新的成長(zhǎng)階段，也不可能縮短我們?cè)诮?jīng)濟(jì)技術(shù)上同發(fā)達(dá)國家之間的差距。而科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和管理水平的提高，需要有數(shù)以千萬計(jì)的具有現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的高級(jí)科學(xué)技術(shù)專家、中初級(jí)技術(shù)人員、技術(shù)工人、經(jīng)營(yíng)管理人員和受過良好職業(yè)培訓(xùn)的城鄉(xiāng)勞動(dòng)者，這些人才的培養(yǎng)，則需要依靠教育。因此，我們必須把發(fā)展科學(xué)技術(shù)和教育事業(yè)放在首要位置，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來。我們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明的同時(shí)，還要努力建設(shè)社會(huì)主義精神文明。社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，是適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。社會(huì)主義精神文明建設(shè)包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)兩個(gè)方面。無論從社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)來看，還是從社會(huì)主義精神文明建設(shè)的內(nèi)容來看，教育都起著重要的作用，也應(yīng)置于突出的戰(zhàn)略地位。因此，百年大計(jì)，教育為本。我們必須堅(jiān)持把發(fā)展教育事業(yè)放在突出的戰(zhàn)略位置，要認(rèn)識(shí)到今E1的教育，就是明日的生產(chǎn)，就是明日的社會(huì)發(fā)展。要大力發(fā)展教育事業(yè)，提高教育質(zhì)量，任何輕視教育，把教育僅僅看成是一種“消費(fèi)事業(yè)”、“福利事業(yè)”，不愿在教育上進(jìn)行投資的思想和做法，都是缺乏戰(zhàn)略眼光的表現(xiàn)，是需要轉(zhuǎn)變的。
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