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科爾伯格的道德發展理論

1.美國心理學家科爾伯格提出了人類道德發展的順序原則，并認為道德認知是可以通過教育過程加以培養的。

科爾伯格研究道德發展的方法是兩難故事法。

2.道德兩難故事：海因茨偷藥

歐洲有個婦女患了癌癥，生命垂危。醫生認為只有本城有個藥劑師新研制的藥能治好她。配制這種藥的成本為400元，但銷售價卻要4000元。

病婦的丈夫海因茨斯到處借錢，可最終只湊得了2000元。海因茨懇求藥劑師，他妻子快要死了，能否將藥便宜點賣給他，或者允許他賒帳。藥劑師不僅沒答應，還說：“我研制這種藥，就是為了賺錢。”

海因茨別無它法，利用晚上撬開藥劑師的倉庫門，把藥偷走了。

道德兩難故事：海因茨偷藥

問題：

海因茨該不該偷藥?為什么?

海因茨是對的還是錯的?為什么?

海因茨有責任和義務去偷藥嗎?

人們竭盡所能去挽救另一個人的生命是否很重要?為什么?

……

3.三水平六階段

根據兒童對各個問題的回答，以及這種回答所提供的理由，科爾伯格將兒童的道德發展劃分為三個水平，六個階段。

(1)前習俗水平(9歲以前)

(2)習俗水平(9-20歲)

(3)后習俗水平(20歲之后)

(1)前習俗水平(9歲前的大多數)

第一階段：服從與懲罰的取向階段

兒童評定行為好壞著重于行為的結果，認為受贊揚的行為就是好的，受懲罰的行為就是壞的。

第二階段：相對功利取向階段

兒童評定行為的好壞，主要看是否符合自己的要求和利益。所以第二階段的觀點經常被視為道德相對主義。

(2)習俗水平(20歲前的大多數)

第三階段：尋求認可取向階段

兒童認為：凡取悅于別人，幫助別人以滿足他人愿望的行為是好的，否則就是壞的(他們的推理受眾人的共同愿望和一致意見決定)

第四階段：遵守法規取向階段

兒童認為，正確的行為就是盡到個人責任，尊重權威，維護社會秩序，否則就是錯誤的(他們已經意識到良心與社會體系的重要性)

(3)后習俗水平(20歲以后的部分人)

第五階段：社會契約取向階段

兒童認為，道德法則只是一種社會契約，可以改變，不能以不變的規則去衡量人。

第六階段：普遍倫理取向階段

兒童已具有抽象的以尊重個人和個人良心為基礎的道德概念。認為個人一貫地依據自己選定的道德原則去做就是正確的。

三水平六階段理論

注意：

研究表明，大多數9歲以下的兒童以及少數青少年處于前習俗道德水平;

大部分青年和成人都處于習俗水平;

后習俗水平一般要到20歲以后才能出現，而且只有少數人才能達到。

4.理論啟示

根據科爾伯格的道德發展階段理論提高兒童的道德判斷能力。

(1)由于兒童道德判斷和推理的階段性，教師對兒童的道德思維和行為水平的預期應該符合兒童的年齡，對于處于不同階段的兒童道德教育的內容和方法應該有所不同。

(2)開展道德兩難故事討論，用矛盾的觀點看待道德情境，有利于兒童道德推理能力的發展。

(3)按照“加一原則”提升兒童的道德推理水平。

(4)及時進行道德教育。

三、體諒模式(略)

四、社會模仿模式(略)

五、價值澄清模式(略)

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【2020下半年真題】曉旭認為服從、聽話的孩子就是好孩子，于是她對老師和家長絕對遵從，期望得到他們的贊許。根據科爾伯格的道德發展理論，她的道德發展處于( )

A.社會契約取向階段

B.相對功利取向階段

c. 尋求認可取向階段

D.遵守法規取向階段

【2019下半年真題】張麗在進行道德判斷時，能夠超越某種規章制度，更多考慮道德的本質，而非具體的原則，根據科爾伯格的道德發展階段論，其道德發展處于哪一階段?(　　)

A. 社會契約

B. 相對功利

C. 遵守法規

D. 普遍倫理

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