本文內(nèi)容為中學(xué)教師資格教育知識(shí)高頻真題考點(diǎn)：影響人身心發(fā)展的因素。

(一)遺傳

遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中的作用：

(1)遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性。

(2)遺傳素質(zhì)的差異對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用，但是遺傳素質(zhì)具有可塑性。

(3)遺傳素質(zhì)的成熟機(jī)制制約著人的身心發(fā)展水平及階段，為一定年齡階段的身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能和限制。

如：

(1)龍生龍，鳳生鳳，老鼠兒子鉆地洞。

(2)種瓜得瓜，種豆得豆。

(3)虎父無(wú)犬子、將門(mén)無(wú)犬子。

(二)環(huán)境

包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。

環(huán)境在人的發(fā)展中的作用：

(1)環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象。

(2)環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部的客觀條件，環(huán)境使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實(shí)。

(3)人在接受環(huán)境影響和作用時(shí)，也不是消極的、被動(dòng)的。人具有主觀能動(dòng)性，人在改造環(huán)境的實(shí)踐中發(fā)展著自身。因此，夸大環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的作用，特別是環(huán)境決定論，是錯(cuò)誤的。

如：(1)蓬生麻中不扶自直，白沙在涅與之俱黑。

(2)近朱者赤，近墨者黑。

(3)性相近，習(xí)相遠(yuǎn)也。

(4)一方水土養(yǎng)一方人。

(5)孟母三遷。

(6)染于蒼則蒼，染于黃則黃。

(7)橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。

(8)居必?fù)襦l(xiāng)，游必?fù)袷俊?/p>

(三)學(xué)校教育

1.學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用

如：體現(xiàn)教育的作用的俗語(yǔ)

干越夷貉之子，生而同聲，長(zhǎng)而異俗，教使之然也。

(四)個(gè)體的主觀能動(dòng)性

(1)主觀能動(dòng)性是推動(dòng)人身心發(fā)展的動(dòng)力

主觀能動(dòng)性是人的一種內(nèi)在需要和動(dòng)力，是一種積極的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和期望，是人的發(fā)展的內(nèi)因。

(2)個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)是個(gè)體發(fā)展的決定性因素

如：

(1)出淤泥而不染。

(2)人定勝天。

(3)逆境出人才。

例題：人們常說(shuō)的“三翻，六坐，八爬，十個(gè)月會(huì)喊爸爸”，反映了哪一因素對(duì)人的身心發(fā)展的制約( )。

A.遺傳

B.環(huán)境

C.教育

D.個(gè)體能動(dòng)性