2.×【解析】意義學(xué)習(xí)的客觀條件就是意義學(xué)習(xí)的材料本身必須具有邏輯意義。將本身沒(méi)有邏輯意義的材料人為地賦予某些意義以便于記憶,這只是一種記憶方式,而不屬于意義學(xué)習(xí)。
3.√【解析】學(xué)習(xí)者把保持的意義提取出來(lái),即為再現(xiàn),也包括再認(rèn)。影響可利用閾限的因素是再現(xiàn)法與再認(rèn)法的要求不同,前者要求高閾限,后者要求低閾限;二是在許多內(nèi)外因(情緒、態(tài)度、動(dòng)機(jī)、競(jìng)爭(zhēng)等)影響下,閾限值本身就有波動(dòng)。
4.√【解析】馬斯洛認(rèn)為人的需要從低到高分為五個(gè)層次,只有低級(jí)需要得到滿足之后,高級(jí)需要才會(huì)出現(xiàn)。題干說(shuō)法正確,但我們也要認(rèn)識(shí)到這是馬斯洛需要層次理論的一個(gè)弊端。在實(shí)際生活中,有很多人會(huì)為了理想和價(jià)值觀犧牲一切,就是對(duì)該觀點(diǎn)最好的反駁。
5.√【解析】一般認(rèn)為,認(rèn)知方式是指學(xué)生在加工信息時(shí)(包括接受、儲(chǔ)存、轉(zhuǎn)化、提取和使用信息)所習(xí)慣采用的不同方式。其主要特征是持久性和一致性,它是與學(xué)生的個(gè)性相關(guān)的,而且與學(xué)生的情感和動(dòng)機(jī)特征等聯(lián)系在一起。認(rèn)知方式一般是根據(jù)兩極來(lái)描述的,沒(méi)有高和低、好和差之分。具有不同認(rèn)知方式的學(xué)生,可以獲得相同的認(rèn)知質(zhì)量。
6.×【解析】發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的倡導(dǎo)者是布魯納。
7.√【解析】略。
8.√【解析】略。
9.×【解析】不同程度的焦慮對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)產(chǎn)生不同的影響,教師可使學(xué)生處于一種適當(dāng)?shù)慕箲]水平,從而達(dá)到有效學(xué)習(xí)的目的。
10.√【解析】略。
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