1．A(P10-11)2．((P13)3．B(P21)
4．B(P82)5．A(P134)6．C(P114)
7．A(P139)8．D(P159)9．A(P203)
10．C(P183)11．A(P252)12．D(P280)
13．B(P335)14．C(P350)15．D(P358)
2．[解析]A項(xiàng)是農(nóng)業(yè)社會(huì)的教育中，古代學(xué)校的共同特征之一；B項(xiàng)屬于農(nóng)業(yè)社會(huì)的教育特征之一；C項(xiàng)屬于工業(yè)社會(huì)的教育特征之一；D項(xiàng)是信息社會(huì)的教育特征之一。
3．[解析]現(xiàn)代教育與現(xiàn)代大生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合不僅是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的重要方法，而且也是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一方法。
5．[解析]教師的道德形象是教師的最基本形象。“為人師表”、“以身立教”強(qiáng)調(diào)的是教師的榜樣示范作用，體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的示范性。
6．[解析]為了指導(dǎo)20世紀(jì)末21世紀(jì)初我國(guó)教育的改革和發(fā)展，使教育更好地為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，中共中央、國(guó)務(wù)院于l993年2月13日印發(fā)了《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》。
7．[解析]學(xué)生身心發(fā)展具有順序性和階段性、穩(wěn)定性和可變性、不均衡性、個(gè)別差異性、整體性的一般規(guī)律，題干的描述反映了學(xué)生身心發(fā)展的順序性和階段性。
9．[解析]布魯納認(rèn)為，學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展主要是遵循其特有的認(rèn)識(shí)程序。學(xué)生不是被動(dòng)的知識(shí)接受者，而是積極的信息加工者。教師的角色在于創(chuàng)設(shè)可讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)的環(huán)境，而不是提供預(yù)先準(zhǔn)備齊全的知識(shí)。因此，他極力倡導(dǎo)使用發(fā)現(xiàn)法，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程，強(qiáng)調(diào)直覺(jué)思維，強(qiáng)調(diào)內(nèi)在動(dòng)機(jī)，強(qiáng)調(diào)信息提取。
10．[解析]最近發(fā)展區(qū)是由蘇聯(lián)心理學(xué)維果茨基提出的。他認(rèn)為在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，必須注意到學(xué)生有兩種發(fā)展水平：一是學(xué)生現(xiàn)有的發(fā)展水平；二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。維果茨基把兩種水平之
間的差異稱為“最近發(fā)展區(qū)”。
13．[解析]操行評(píng)定評(píng)價(jià)法是評(píng)價(jià)者根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)和要求，通過(guò)平時(shí)對(duì)被評(píng)價(jià)者的觀察和了解，用書(shū)面語(yǔ)言描述的形式對(duì)被評(píng)價(jià)者品德發(fā)展的狀況做出評(píng)價(jià)的方法。這是中小學(xué)使用最廣泛的一種品德評(píng)價(jià)法。
15．C解析，結(jié)構(gòu)性觀察，即事先經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)，規(guī)定好觀察項(xiàng)目，選定觀察對(duì)象，采用觀察工具，在觀察中填寫觀察量表等方式進(jìn)行。所得的資料可用來(lái)進(jìn)行定量分析，因而又叫定量觀察。
二、多項(xiàng)選擇題
16．CD(P32)17．BCD(P87)
18．ABC(3(P134-135)19．ABE(P250)
20．ABCDE(P346-347)
16．[解析]從作用的對(duì)象看，教育功能可分為個(gè)體功能和社會(huì)功能；從作用的方向看，教育功能可分為正向功能和負(fù)向功能；從作用的呈現(xiàn)形式看，教育功能可分為最性功能和隱性功能。
17．[解析]體育的基本任務(wù)包括：指導(dǎo)學(xué)生身體鍛煉，促進(jìn)身體的正常發(fā)育和技能發(fā)展，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，提高健康水平；使學(xué)生掌握身體運(yùn)動(dòng)鍛煉的科學(xué)知識(shí)和基本技能，掌握運(yùn)動(dòng)鍛煉的方法，增強(qiáng)身體運(yùn)動(dòng)能力；使學(xué)生掌握身心衛(wèi)生保健知識(shí)，養(yǎng)成良好的身心衛(wèi)生保健習(xí)慣；發(fā)展學(xué)生良好的品德，養(yǎng)成學(xué)生文明的習(xí)慣。
20．[解析]教師要想真正成為研究者，應(yīng)當(dāng)具備以下素養(yǎng)：
(1)有對(duì)于教育教學(xué)改進(jìn)的熱情，有對(duì)于教育教學(xué)問(wèn)題研究的意識(shí)；
(2)有終身學(xué)習(xí)和思考的習(xí)慣，及時(shí)了解和把握教育教學(xué)改革與發(fā)展的新動(dòng)向與新知識(shí)；
(3)具有自我反思和批判的能力；
(4)掌握教育教學(xué)研究的基本方法，使教育教學(xué)研究體現(xiàn)客觀、科學(xué)的本真特性；
(5)具有獨(dú)立的研究精神。
三、名詞解釋題
21．(P6)教育影響：即教育活動(dòng)中教育者作用于學(xué)習(xí)者的全部信息，既包括了信息的內(nèi)容，也包括了信息選擇、傳遞和反饋的形式，是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。
22．(P61)價(jià)值性教育目的：即教育在人的價(jià)值傾向性發(fā)展上意欲達(dá)到的目的，內(nèi)含對(duì)人的價(jià)值觀、生活觀、道義觀、審美觀、社會(huì)觀、世界觀等方面發(fā)展的指向和要求，反映教育在建構(gòu)和引領(lǐng)人的精神世界、人文情感、人格品行、審美意識(shí)、生活態(tài)度、社會(huì)傾向等方面所要達(dá)到的結(jié)果。
23．(P114)義務(wù)教育：是國(guó)家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國(guó)家必須予以保障的公益性事業(yè)。
24．(P252)價(jià)值取向型失范行為：是指行為失范者的價(jià)值觀念與教育主導(dǎo)觀念相背離，力圖詆毀或改變教育主導(dǎo)觀念而違背教育規(guī)范所造成的失范行為。
25．(P313)相對(duì)評(píng)價(jià)法：是根據(jù)所要評(píng)價(jià)對(duì)象的整體狀態(tài)確定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，以被評(píng)價(jià)對(duì)象中的某一個(gè)或若干個(gè)為基準(zhǔn)，通過(guò)把各個(gè)被評(píng)價(jià)對(duì)象與基準(zhǔn)進(jìn)行對(duì)照比較，判定出每個(gè)被評(píng)價(jià)對(duì)象在這一集體中所處位置的一種評(píng)價(jià)方法。
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