（二）物法――物權(quán)、債權(quán)的法律規(guī)范

物法由物權(quán)、繼承和債法三部分構(gòu)成；

物權(quán)：

（1）物：除自由人以外存在于自然界的、對人有用的一切東西；包括：（A）有形物體和具有金錢價值的東西；（B）無形體的法律關(guān)系和權(quán)利；

   （2）物的分類：

要式轉(zhuǎn)移物，略式轉(zhuǎn)移物；

有體物，無體物；動產(chǎn)，不動產(chǎn)；主物，從物；特定物，非特定物；有主物，無主物；原物，孳息等。

   （3）物權(quán)是：權(quán)利人可以直接行使于物上的權(quán)利（其范圍和種類皆由法律規(guī)定，而不能由當(dāng)事人自由創(chuàng)設(shè)）；主要有五種：

A—所有權(quán)；B—役權(quán)（地役權(quán)、人役權(quán)）；C—地上權(quán)；D—永佃權(quán)；

E—擔(dān)保物權(quán)（質(zhì)權(quán)、抵押權(quán)）。

注意：所有權(quán)為自物權(quán)，其他的為他物權(quán)。

繼承方式：法定繼承、遺囑繼承，遺囑優(yōu)于法定。早期采取“概括繼承”的原則，后來逐步確立了“限定繼承”的原則

債：合法原因發(fā)生的債，如契約；侵權(quán)行為發(fā)生的債，私犯；準(zhǔn)契約（雖未訂立契約但與契約具有同樣效果的法律行為，如無因管理、不當(dāng)?shù)美?、監(jiān)護、共有、遺贈等），準(zhǔn)私犯（類似私犯而未列入私犯的侵權(quán)行為，如法官的瀆職、向公共道路投棄物品致人損害等）

（三）訴訟法――程序性的法律內(nèi)容

訴訟分為公訴和私訴兩種。公訴是對直接損害國家利益案件的審理，私訴是根據(jù)個人的申訴，對有關(guān)私人利益案件的審理。私訴是保護私權(quán)的法律手段，相當(dāng)于后世的民事訴訟。在羅馬法的發(fā)展過程中，訴訟程序先后呈現(xiàn)出三種不同的形態(tài)：法定訴訟1、程式訴訟2、特別訴訟3。

五、羅馬法的歷史地位

（一）羅馬法復(fù)興

1．原因  城市的興起和商品經(jīng)濟的發(fā)展

2．過程  注釋法學(xué)派與羅馬法的復(fù)興：公元1135年在意大利北部波倫亞發(fā)現(xiàn)《查士丁尼學(xué)說匯纂》原稿，從此揭開了復(fù)興羅馬法的序幕；

評論法學(xué)派與羅馬法研究、適用的新發(fā)展。

3．意義

其一，羅馬法的運用，使商品經(jīng)濟得到比較順利的發(fā)展，市民等級的力量不斷加強，同時也推動了王權(quán)的加強和擴張，這都有利于民族統(tǒng)一國家的形成。

其二，經(jīng)過羅馬法復(fù)興，以研究《國法大全》為突破口和中心，法學(xué)蓬勃發(fā)展起來，形成了一下世俗的法學(xué)家階層，改變了教會僧侶掌握法律知識的情況，這就為把羅馬法運用于實踐準(zhǔn)備了條件，從而為正在成長中的資本主義關(guān)系提供了現(xiàn)成的法律形成。

其三，近代自然法學(xué)說和“法律面前人人平等”的口號，是17、18世紀新興資產(chǎn)階級進行反封建斗爭的主要思想武器，而近代自然法學(xué)說的思想淵源正是羅馬時代的自然法思想及自由人在私法關(guān)系上地位平等原則。