第三章 教育與個(gè)體身心的發(fā)展
1．對(duì)正常發(fā)育的兒童來說，遺傳素質(zhì)對(duì)其身心發(fā)展起(A)
A．前提作用
B．決定作用
C，促進(jìn)作用
D．導(dǎo)向作用
2．人的特點(diǎn)包括(A)
A．自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一
B．受動(dòng)性與能動(dòng)性的統(tǒng)一
C．共性與個(gè)性的統(tǒng)一
D．特殊性與一般性的統(tǒng)一
3．教育的終身化是(C)特點(diǎn)。
A．古代教育
B．近代教育
C．20世紀(jì)以后的教育
D．后工業(yè)社會(huì)教育
4．個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及其矛盾．面臨著不同的發(fā)展任務(wù)．這表現(xiàn)身心發(fā)展的(B)
A．順序性
B．階段性
C．不平衡性
D．不穩(wěn)定性
5．在促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)中起決定作用的因素是(D)
A．遺傳素質(zhì)
B．社會(huì)環(huán)境
C．學(xué)校教育
D．個(gè)體主觀能動(dòng)性
6．青少年身心發(fā)展的(D)規(guī)律決定了教育工作必須因材施教。
A．順序性
B．階段性
C．不平衡性
D．個(gè)別差異性
7．“活到老學(xué)到老”是現(xiàn)代教育(C)特點(diǎn)的要求。
A．大眾性
B．公平性
C．終身性
D．未來性
8．人的身心發(fā)展具有能動(dòng)性．體現(xiàn)了人的身心發(fā)展的(B)
A．一般性
B．特殊性
C．主觀性
D．客觀性
9．強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要來源于人的自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的，該觀點(diǎn)屬于(A)
A．內(nèi)發(fā)論
B．外鑠論
C．多因素相互作用
D．性善論
10．青少年的身高體重有兩個(gè)生長(zhǎng)的高峰。在心理方面，感知成熟在先．思維成熟在后，情感成熟更后．這些現(xiàn)象表明個(gè)體身心發(fā)展具有(C)
A．階段性
B．順序性
C．不平衡性
D．互補(bǔ)性
11．“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”出現(xiàn)在人生的(B)
A．兒童期
B．少年期
C．青年期
D．幼兒期
12．盲人的觸覺、聽覺一般非常靈敏。這說明人的身心發(fā)展具有(C)
A．順序性
B．不平衡性
C．互補(bǔ)性
D．個(gè)體差異性
13．“成熟決定論”的提出者是(D)
A．霍爾
B．華生
C．高爾登
D．格塞爾
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