五、簡(jiǎn)答題
1．成就動(dòng)機(jī)是個(gè)體努力克服障礙、施展才能、力求又快又好地解決某一問(wèn)題的愿望或趨勢(shì)。它在人的成就需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，是激勵(lì)個(gè)體樂(lè)于從事自己認(rèn)為重要的或有價(jià)值的工作，并力求獲得成功的一種內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。成就動(dòng)機(jī)是人類所獨(dú)有的，它是后天獲得的具有社會(huì)意義的動(dòng)機(jī)。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，成就動(dòng)機(jī)是一種主要的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。成就動(dòng)機(jī)理論的主要代表人物是阿特金森、他認(rèn)為，個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)可以分為兩類，一類是力求成功的動(dòng)機(jī)，另一類是避免失敗的動(dòng)機(jī)。教師在教育實(shí)踐中要注意：對(duì)力求成功者，要調(diào)動(dòng)其積極性，就應(yīng)當(dāng)給予新穎且有一定難度的任務(wù)，安排競(jìng)爭(zhēng)的情境，嚴(yán)格評(píng)定分?jǐn)?shù)等方式來(lái)激起其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；而對(duì)于避免失敗者，則要安排少競(jìng)爭(zhēng)或競(jìng)爭(zhēng)性不強(qiáng)的情境，如果取得成功則要及時(shí)表?yè)P(yáng)給予強(qiáng)化，評(píng)定分?jǐn)?shù)時(shí)要求稍稍放寬些，并盡量避免在公眾場(chǎng)合下指責(zé)其錯(cuò)誤。
2．①動(dòng)作的執(zhí)行應(yīng)遵循由出聲的外部言語(yǔ)到不出聲的外部言語(yǔ)再到內(nèi)部言語(yǔ)的順序，不能顛倒。②在開(kāi)始階段，操作活動(dòng)應(yīng)在言語(yǔ)水平上完全展開(kāi)，即用出聲或不出聲的外部言語(yǔ)完整地描述原型的操作過(guò)程，然后，再逐漸縮減。③注意變換動(dòng)作對(duì)象，使活動(dòng)方式得以進(jìn)一步概括，以便廣泛適用于同類課題。④在轉(zhuǎn)化過(guò)程中，也要注意活動(dòng)的掌握程度，不能過(guò)早轉(zhuǎn)化，也不宜過(guò)遲，而應(yīng)適時(shí)。
3．(1)傾聽(tīng)，傾聽(tīng)是專注而主動(dòng)的獲取信息的過(guò)程。(2)鼓勵(lì)，在會(huì)談中，輔導(dǎo)教師可以向?qū)Ψ教峁┕膭?lì)信息。(3)詢問(wèn)，多提開(kāi)放式問(wèn)題，還要問(wèn)看法與感受。(4)反映，反映就是輔導(dǎo)教師將受輔導(dǎo)學(xué)生表達(dá)出的思想、觀念或流露出的情緒，加以綜合整理，用自己的語(yǔ)言再表達(dá)出來(lái)，以協(xié)助學(xué)生更好地了解自己。(5)澄清，輔導(dǎo)教師應(yīng)幫助對(duì)方整理思想。(6)面質(zhì)，協(xié)助當(dāng)事人弄清自己的真實(shí)感受。
六、論述題
1．知識(shí)直觀有三種方式，即實(shí)物直觀、模象直觀和言語(yǔ)直觀。(1)實(shí)物直觀。實(shí)物直觀指通過(guò)直接感知要學(xué)習(xí)的實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式。例如，觀察各種實(shí)物、標(biāo)本、演示實(shí)驗(yàn)、現(xiàn)場(chǎng)參觀等，都是通過(guò)實(shí)物直觀的途徑為理解知識(shí)提供感性材料。優(yōu)點(diǎn)：在這種感性材料基礎(chǔ)上所獲得的感性知識(shí)與實(shí)際事物的關(guān)系比較切近，有助于提高理解的正確性，并能在實(shí)際生活中很快地發(fā)揮作用。因此，實(shí)物直觀具有生動(dòng)性、鮮明性和真實(shí)性，易于激發(fā)學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)的積極性。缺點(diǎn)：在實(shí)際事物中，往往難以突出本質(zhì)要素，必須“透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”，具有一定的難度。同時(shí)，由于感性材料往往容易受到時(shí)間、空間和感官特性的限制，難以獲得清晰的感性知識(shí)。(2)模象直觀。模象直觀指通過(guò)對(duì)事物的模象的直接感知而進(jìn)行的一種直觀方式。模象即事物的模擬性形象。例如，對(duì)各種圖片、圖表、模型等的觀察，均屬于模象直觀。優(yōu)點(diǎn)：由于模象直觀可以人為制作，因而模象直觀在很大程度上可以克服實(shí)物直觀的局限，從而突出事物的本質(zhì)屬性，擴(kuò)大直觀范圍，提高直觀的效果。缺點(diǎn)：由于模象只是事物的模擬形象，而非實(shí)際事物本身，因此模象不如實(shí)物真實(shí)、全面和親切，與具體實(shí)物之間總有一定距離。(3)言語(yǔ)直觀。言語(yǔ)直觀指在形象化的語(yǔ)言作用下，通過(guò)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的物質(zhì)形式(語(yǔ)音字形)的感知及對(duì)語(yǔ)義的理解而進(jìn)行的一種直觀形式。例如，在閱讀文學(xué)作品時(shí)，對(duì)有關(guān)情景及人物形象的領(lǐng)會(huì)。優(yōu)點(diǎn)：不受時(shí)間、空間和設(shè)備條件的限制，可以廣泛應(yīng)用。同時(shí)，能運(yùn)用語(yǔ)調(diào)和生動(dòng)形象的融合去激發(fā)學(xué)生的感情，喚起學(xué)生的想象。缺點(diǎn)：言語(yǔ)直觀所引起的表象，往往不如實(shí)物直觀和模象直觀鮮明、完整、穩(wěn)定。因此，在可能的情況下，應(yīng)盡量配合實(shí)物直觀和模象直觀。
2．第一，學(xué)習(xí)觀。(1)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。布魯納認(rèn)為，學(xué)習(xí)的本質(zhì)不是被動(dòng)地形成刺激一反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是使學(xué)生主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。(2)學(xué)習(xí)包括三個(gè)過(guò)程。獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)。教師要采取有效措施幫助學(xué)生通過(guò)獲得、轉(zhuǎn)化、評(píng)價(jià)去掌握新知識(shí)，從而使學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，使書本的知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的知識(shí)。
第二，教學(xué)觀。(1)教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。所謂學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)就是指一門學(xué)科的基本概念、基本原理及其基本的態(tài)度和方法。而所謂掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，就是允許許多別的東西以與它有意義地聯(lián)系起來(lái)的方式去理解它。(2)掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則。①動(dòng)機(jī)原則。所有的學(xué)生都具有內(nèi)在的學(xué)習(xí)愿望，內(nèi)在動(dòng)機(jī)是維持學(xué)習(xí)的基本動(dòng)力。②結(jié)構(gòu)原則。任何知識(shí)結(jié)構(gòu)都可以用動(dòng)作、圖像和符號(hào)三種表象形式來(lái)呈現(xiàn)。③程序原則。教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)習(xí)者通過(guò)一系列有條不紊地陳述問(wèn)題或大量知識(shí)的結(jié)構(gòu)，以提高學(xué)生知識(shí)的掌握、轉(zhuǎn)化和遷移能力。④強(qiáng)化原則。讓學(xué)生知道結(jié)果應(yīng)該在學(xué)生評(píng)估自己作業(yè)的那個(gè)時(shí)刻，太早或太晚都不利于強(qiáng)化作用的發(fā)揮。
教育含義：根據(jù)布魯納的教學(xué)觀和教學(xué)原則，為了促進(jìn)學(xué)生良好認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展，教師必須深入分析教材，朋確所教學(xué)科的基本概念、基本原理及其它們之間的關(guān)系。這樣才能引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教材結(jié)構(gòu)的理解，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的形成。同時(shí)要注意激發(fā)學(xué)生的好奇心和好勝心，培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。要注意運(yùn)用反饋的原理，促進(jìn)學(xué)生自我反饋，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和能動(dòng)性。
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