1.A【解析】中國是世界上學校出現最早的國家，在夏代就有了學校教育形態。
2.B【解析】l993年中共中央國務院印發《中國教育改革和發展綱要》。
3.C【解析】人與人無論在哪一個方面都存在差異，因此教育要針對差異進行，即因材施教。
4.D【解析】職業角色是相對單一的，教師職業卻具有多種角色的特點。他們在不同時間、不同地點要扮演不同的角色。
5.C【解析】多次測驗所得結果的一致性程度表明該測驗是否可信。
6.D【解析】這是夸美紐斯強調教育的自然性的具體體現。
7.D【解析】見大綱對杜威的介紹。
8.B【解析】我國學者在20世紀60年代以后開始編寫有中國特色的馬克思主義教育學。
9.C【解析】楊賢江是我國最早試圖用馬克思主義觀點研究教育問題的人，他于1930年出版了《新教育大綱》。
10.C【解析】l995年第八屆全國人大第三次會議通過了《中華人民共和國教育法》。
11.B【解析】我國把教學過程看做學生的一種特定的認識活動。
12.B【解析】教學就是引導學生掌握知識、提高思想、發展能力，而要達到這些目的，就必須通過上課。
13.A【解析】孔子從研究人的本性出發，提出“有教無類”的主張。
14.A【解析】柏拉圖認為人發展的最高境界就是“心靈的和諧達到完美的境地”，因此他將此定為教育的最高目的。
15.D【解析】孔子提倡啟發式教育思想，題干中反映的正是這一思想。
16.B【解析】學生從法律上講，是一個權利主體，他們享有一定的合法權益，而這些權益從他們的社會地位上體現了出來。
17.A【解析】課程計劃體現了國家對學校教育的統一要求，是學校組織教育教學工作，確定工作步調的依據。
18.D【解析】夸美紐斯以個體認識論為基礎創立了他的教學論。
19.B【解析】班級授課制具有其他教學形式無法取代的優點，是目前我國學校普遍采用的教學組織形式。
20.C【解析】赫爾巴特使教育學從哲學中分離出來，并以心理學和倫理學作為教育學的理論基礎。
21.B【解析】赫爾巴特于1806年出版了《普通教育學》。
22.D【解析】小學教育目的貫穿于小學教育的全過程，對小學教育具有指導意義。
23.A【解析】皮亞杰揭示了個體認知發展的一般規律，即按照感知運動、前運算、具體運算、形式運算順序發展。
24.A【解析】受教育權是《憲法》、《義務教育法》、《未成年人保護法》賦予學生的最主要的角色權利。
25．B【解析】拓展型課程的重點在于拓寬學生的知識視野。
26．D【解析】見大綱中對古代埃及教育的介紹。
27．C【解析】西歐封建社會為了更好地布道，讓老百姓信教，在舉辦宗教教育的同時，也適當講授一些讀寫知識。
28．C【解析】《論語》是孔子的言論集，匯集了孔子的政治、哲學、倫理等思想，也包括教育思想。
29．C【解析】義務教育不僅是受教育者的權利，也是他們必須履行的義務，因而具有強制性。
30．A【解析】遺傳提供的可能性無論多大，都必須通過環境才能實現。
二、多選題
1．BD【解析】學校課程是以滿足各社區、學校、學生之間客觀存在的差異性而設置的，因此具有一定的適應性與參與性。
2．AD【解析】談話的基本方式是復習談話和啟發談話。
3．ACE【解析】B、D是榜樣法的具體實施方式。
4．ACD【解析】制定課程目標應研究學生、社會、學科。
5．ABE【解析】傳統教育主張教師中心、教材中心、課堂中心，赫爾巴特是傳統教育的代表。
6．AC【解析】課程計劃是關于學校教育教學工作的指導性文件，必須反映教育目的和培養目標，因此教育目的和培養目標是其制定的依據。
7．ACE【解析】成績和興趣分組有時也有，但它們不是主要的分組方式。
8．ABCD【解析】課外輔導是教學的一個環節，但不是綜合課的組成部分。
9．ABCD【解析】E不是德育的主要方法。
10．ABDE【解析】20世紀以后教育改革和發展表現出了一些新特點，主要是教育的終身化、全民化、民主化與多元化。
11．ABCD【解析】小制作活動不符合群眾性活動的類型。
12．BCD【解析】陶冶的主要方式有三種，即人格感化、環境陶冶和藝術陶冶。
13．ABCDE【解析】這五項都是課程計劃的基本內容。
14．ABCDE【解析】教學活動的形式可以靈活多樣，沒有固定格式。
15．CDE【解析】這是對小學階段課程設置最基本的要求。
16．BD【解析】見大綱教學過程的結構部分。
17．ABCE【解析】演示課是根據使用的教學方法來分的。
18．ABDE【解析】中國古代的官學內容豐富，主要包括書學、算學、醫學、律學。
19．AD【解析】人的教育活動與動物“教育”活動的本質區別是社會性和意識性。
20．ACD【解析】科技活動和學科活動是按活動內容劃分的。
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