三、影響個體心理發展的因素
　　(一)遺傳因素
　　1．遺傳。遺傳是一種生物現象，是指上代的許多生物特征傳遞給下代的過程。通過遺傳獲得的、與生俱來的解剖生理特征成為遺傳素質，如機體的結構、形態、神經系統的特征等。遺傳素質是心理發展的物質前提。每一個具有正常遺傳素質的個體，都有可能發展為一個具有正常心理發展水平的人。相反，沒有正常的遺傳素質，其相應的心理現象的產生和發展就會受到影響，如生來失明的兒童難以產生良好的視覺。
　　2．生理成熟。生理成熟是指機體結構和機能發育完善的程度，它依賴于個體種族遺傳的發展程序，有一定的規律性。生理成熟為心理發展提供了新的可能性。隨著神經系統的發育完善，特別是腦的逐步成熟，兒童從單純靠感知覺適應周圍環境，發展到出現復雜的運動能力、言語能力和思維能力，人格也逐漸形成和發展起來。進入青春發育期后，性器官、性機能開始成熟，性意識和成人感等心理現象也隨之而產生?？梢姡瑐€體的生理成熟在一定程度上制約著心理的發展水平和進程。
　　(二)自然環境因素
　　自然環境包含的因素很多，其中空氣質量、噪聲、擁擠和自然災害對人們的心理與行為影響很大。
　　1．空氣質量。空氣質量影響著人們的生活質量，也影響著人們的心理與行為。空氣質量包括氣溫、空氣污染等。
　　氣溫即空氣的溫度。雖然人類可以適應從赤道附近的熱帶雨林到北極冰原的各種環境，但氣溫的改變確實會影響人的心理與行為。很久以來人們就注意到炎熱的天氣與暴力相伴而生。我們可以從不同地域、不同時段及不同職業的人們在不同氣溫條件下的攻擊行為來探討氣溫與攻擊的關系。安德森夫婦比較了美國不同氣溫地區的攻擊率。結果表明，美國城市里的暴力犯罪與氣溫、人口數量和低社會經濟地位呈正相關(相關系數分別為0．43、0．61、0．22)；暴力犯罪與南方炎熱地區呈正相關(r=0．14)，但相關不顯著。羅頓和科恩對美國達拉斯市和明尼阿波利斯市兩年內的氣溫和身體攻擊記錄(取自每天中的3個小時)做過研究。結果發現，攻擊隨氣溫的升高而增多，但氣溫增到一定的點時，即使超過這個溫度，攻擊行為也不隨氣溫的升高而增加。他們的研究還發現，夏季月份比同年其他月份的攻擊行為要多。對氣溫與情緒的研究發現，有三個因素(警覺和能量水平、敵意和憤怒的感受、攻擊性和暴力行為)對氣溫變化的情緒效應有影響。在高溫條件下，人們提高了對憤怒和敵意的感知，降低了警覺和能量水平，從而增加了攻擊和暴力行為，而低溫的情況則與高溫有相反的效應。
　　空氣污染雖然不像自然災害、噪聲那樣引起身體上的痛苦，但是它對心理與行為的影響也相當嚴重。空氣污染至少會造成以下三種有害的影響：①它直接威脅到人類和動物的健康。②它通過大氣層的變化和氣候的改變從根本上影響人們生存的環境。這包括臭氧的耗盡、煙霧和酸雨。③它的潛在影響是通過腐蝕破壞我們的建筑物。最明顯的空氣污染跡象是我們所能看見的沙塵、煙霧及所能聞到的異味。但是，我們并不是總能覺察到空氣污染。像機動車排出的氣體、工廠排出的煙塵、點燃的香煙上散發的煙氣，其他像二氧化碳和氫氣的污染，我們的眼睛或鼻子往往察覺不到。長期的空氣污染會導致空氣污染綜合征，出現頭疼、疲勞、失眠、消沉、煩躁、眼睛發炎和腸胃炎等癥狀。
　　2．噪聲。噪聲是一種非周期性的、無組織的、不定型的聽覺刺激。判斷一個聲音是否為噪聲，有三個維度：強度、可判斷性、可控性。測量強度的單位是分貝(dB)，是物理的測量。一般交談時的音強約為60分貝，馬路上的音強為80分貝，而搖滾樂隊發出的聲音通常為120～140分貝。當音強達到100分貝時，就會使聽覺神經產生痛感。
　　噪聲既是一個污染源，也是一個應激源。對長期生活在噪聲環境中(如靠近火車軌道或高速公路)人們認知行為的研究表明，長期的噪聲使許多人試圖將注意力從噪聲轉移到與認知任務有關的任務上，也就是說對噪聲充耳不聞，以此來減輕噪聲所造成的應激。噪聲長期傷害著學校里的學生。有些學生學習能力低、挫折容忍力低和不愿幫助他人，可能與噪聲造成的損害有關。噪聲還會引起多種疾病，在高噪聲條件下會經常出現像潰瘍等腸胃病、血管收縮、高血壓、兒茶酚胺升高(腎上腺的和非腎上腺的)等病癥。噪聲還會扭曲我們對他人的印象，可能導致對他人的攻擊行為。
　　3．社會密度。中國是一個人口大國，住在城市里的人們經常有人滿為患之感。對于這種現象的分析，通常用社會密度和擁擠這兩個術語來討論。社會密度指在一個給定的空間里所擁有的人數，可以按每平方米的人數來計算。擁擠是一種感到空間不夠大的主觀感受。高社會密度會提高喚醒水平(心率加快、血壓升高、出汗增多、腎上腺素增加)，但不一定是不舒服的。而當我們說感到擁擠時，一定是在抱怨空間不夠大，大多感到不舒服。擁擠是一種主觀感受，當個體心情愉快時，擁擠會產生正面情緒。例如，在房子里開舞會的一大堆人會覺得興致很高；看臺上擠在一起的人歡呼，情緒特別高漲。
　　高社會密度對我們行為的影響主要表現在以下幾方面：①高社會密度容易使我們感到空間太小，產生擁擠感。②高社會密度能產生過度刺激，導致感覺超載，令人煩惱。特別是對于那些喜歡低強度刺激的人來說，會產生更多的心煩意亂。③高社會密度可能會使人們感到自由選擇受到限制，喪失了自我控制能力，容易導致憤怒與攻擊行為。④高社會密度可能會使人們產生擁擠歸因誤差，即當人們沒有把注意力集中在環境中的其他人時擁擠感少一些，而把注意力集中在環境中的其他人時就感到特別擁擠。
　　長期生活在城市貧民區高社會密度環境里，人們會出現大腦皮質調節功能紊亂、情緒高度緊張、焦慮不安與心態失衡等。擁擠使得氣溫升高，環境污染、噪音等有害影響加劇，會使人產生都市擁擠綜合征，即出現頭痛、記憶失調、視覺和聽覺削弱、身體易疲勞等癥狀。而城市過度擁擠的貧民窟中社會秩序混亂、暴力事件頻發、人群健康狀況惡化以及死亡率較高等情況都可能是該地區人們在高社會密度環境下所產生的應激狀態與其收人較低、營養不良、缺乏良好教育、醫療衛生條件差等因素交互作用的結果。
　　4.自然災害。海嘯、火山爆發、地震、颶風與龍卷風、洪水、暴風雪等都是極具破壞性的、突發的自然災害，會引起身體傷害、心理創傷和家庭離散的無比痛苦。它會使許多人的生活遭到極大的破壞：舒適的生活完全被不適、嚴重剝奪和身體疲憊所取代，長時間的清理、災后重建家園、照顧傷病的家庭成員、安葬死去的親人，使人心力交瘁。受害者對前途感到渺茫，害怕可能再次發生類似的事件，從而影響了他們解決問題和決策的能力。經歷一種超出人正常痛苦范圍的災難性事件，會對受害者產生嚴重而又長期的影響。一些災難的幸存者患上了災難后壓力障礙。這種綜合征的主要癥狀是：①對周圍事物麻木不仁，對早先的活動缺乏興趣、孤獨、退隱、意志消沉；②在記憶中與睡夢里反復出現受災時的場面；③焦慮，可能出現寢食難安、注意力難以集中和過度的警覺。有些人因其他人死亡而自己卻活著會產生罪疚感。災難后壓力障礙可以在災難后立即形成，也可因某些較輕壓力的觸發而在數周或數月后產生。它可以持續相當長的時間而不愈。這時還會出現生理上的不適，包括疲勞感增加、頭痛、感冒等病癥，以及由寢食難安而導致的體重下降。
　　那些超出個人通常經驗范圍的極其危險的災難性事件，除了自然災害之外，人為災害如礦難、車禍、戰爭與核事故，人身襲擊如被強奸、遭搶劫或被謀殺而死里逃生，都可能使一些受害者患上災難后壓力障礙。而那些因技術上的失誤所引發的技術性災害對受害者所造成的傷害往往更嚴重．
　　知識鏈接
　　技術性災害對個體的影響
　　技術性災害和自然災害有一些相同的特征：不可預測、不可控制，會產生強烈的身心痛苦。大多數技術性災害只會使人們產生突發的壓力，一般持續時間很短。但是，有一些技術性災害的影響持續時間長，而且很嚴重。下面是三個典型的例子。
　　布法羅礦業公司在美國西弗吉尼亞州的布法羅峽谷用煤礦廢渣建造了一座水壩，用來控制流經峽谷的河水。1976年2月的一場大雨導致水位猛漲，水壩坍塌。僅15分鐘，狂暴的水墻摧毀了幾個村鎮，使得5 000多人無家可歸，125人死亡。在隨后的2～4年內，受害者因洪水造成的生理和心理上的影響一直沒有消失，不同程度地出現下列癥狀：焦慮，悲痛，絕望，冷漠，意志消沉，沮喪，胃部出現問題，氣憤，性情暴躁、兒童出現倒退，做噩夢，失眠，有幸存的負罪感。
　　1986年烏克蘭切爾諾貝利核電廠2號反應堆失靈，放射性氣體泄漏到空氣中，災區的生物死的死、逃的逃，被污染的水和空氣對當地居民造成嚴重的威脅，持續了一年之久，至今那里的人們仍心有余悸。
　　愛運河位于美國紐約市尼加拉瓜大瀑布旁，它曾是呼克化學公司的一個16英畝的化學垃圾傾倒地。該公司將十多年堆積起來的近2萬噸化學廢料填埋了這條廢棄河渠，形成一塊開閥地，并以很便宜的價錢賣給了當地學校管區。在隨后的20多年中，很多家庭在這塊開闊地上營建自己的家園，還建造了兒童樂園。但沒有人告訴他們，這塊開闊地有致命的化學污染，官方在1978年之前一直也沒有采取過任何措施；直到1978年才允許273個家庭搬到別處另建住所。但仍有700多個家庭還留在那里，他們一直為自己的健康和命運擔驚受怕。
　　技術性災害會使一些災難幸存者患上災難后壓力障礙。技術性災害與自然災害有很大的不同。技術性災害通常是由于有些人籌劃失誤、粗心及貪婪所致，是由于這些人公然漠視珍貴生命之結果。因此，技術性災害的受害者還有下列兩個明顯的特點：
　　1．技術性災害受害者的憤怒情緒特別強烈，而不像自然災害的受害者那樣認命。由于技術性災害是可以避免的，從事后來看，造成這種災害的那些人至少是可以做一些事來阻止災難發生的，因此受害者特別氣憤。他們譴責那些造成技術性災害的人，要求賠償，不容易原諒這些人。這很容易導致社會問題。
　　2．受害者往往會產生更多的身心健康問題。這是由于受害者及其子女仍住在被污染的地區，危害繼續存在而又缺乏消除危害的明確信息，受害者持續擔心害怕，感到極端無助、前途渺茫所致。
　　技術性災害會引發嚴重的心理與行為問題，甚至導致社會的動蕩。加強對該課題的研究，對構建和諧社會有重要的意義。
　　(三)社會文化因素
　　文化是一個很大的概念。狹義的文化是指觀念形態的文化，僅限于意識形態；廣義的文化則是指人類社會的全部遺產，囊括社會生活的全部領域。文化的內容極其豐富，包括物質文化、精神文化及行為文化。文化對人的心理與行為的影響是無所不在的。
　　1．文化傳統。
　　(1)文化的多樣性。在我們的世界里存在各種各樣的文化。以飲食文化為例，社會學家羅伯遜提到，美國人吃牡蠣而不吃蝸牛，法國人吃蝸牛而不吃蝗蟲，祖魯人吃蝗蟲而不吃魚，猶太人吃魚而不吃豬肉，印度人吃豬肉而不吃牛肉，俄國人吃牛肉而不吃蛇肉。以服飾文化為例，西方人視牛仔褲為美，日本人視和服為美，中國人視旗袍為美，基庫尤人視其獨特的婦女服飾為美，如圖2—17所示。
　　
　　民族文化是一個民族經過世世代代積累起來的。民族文化是民族心理形成的原因。米德曾對新幾內亞三個部族做過現場調查，。探討一個民族的文化特質和其成員心理特征之間的關系。結果發現，在相同的環境中受相同文化影響的成員具有某種共同的心理特征，如果地理條件大致相近而文化類型不同，則形成不同的心理特征。文化人類學家把每一種文化中人們共同具有的心理特征稱為群體人格或眾數人格。表2—2中的分工特點、育兒方式和男女關系可以看作是一個民族的文化背景。這三個部族的群體人格特征有著明顯的差異，說明了共同的民族文化背景塑造了一個民族的共同心理素質。

　　表2—2新幾內亞的三種文化和群體人格

　　在現代社會中，文化是多元化的。當在社會的某一群體中形成一種既包括民族的一些主文化特征，也包括某些獨特的文化特征的生活方式時，這種群體文化稱為亞文化。有各種亞文化，如人種亞文化、年齡亞文化、生態學亞文化(如城市文化、郊區文化等)以及階層亞文化等。亞文化對亞群體的影響是形成亞文化群的心理特征。
　　文化的多樣性可以從不同的維度加以分析。例如，特里安迪斯提出下列文化變量維度：①規范。在一些文化中有很多用于不同場合的規范，稍微偏離這些規范就會受到指責和懲罰；而在另一些文化中很少有這種規范，只有嚴重偏離這些規范時才會受到指責。②文化的復雜度。例如，角色包含的文化要素，在狩獵和采集社會中僅有約20種工作，而在信息社會中有超過25萬種職業。③主動性一被動性。主動性文化注重如競爭、進取和自我實現，而被動性文化注重如反省思維、讓出主動權和合作。④榮譽感。其核心是與榮譽有關的觀念，包括信仰、態度、標準、價值觀和行為等，這些觀念與保護財產、維護自身榮譽有關。⑤集體主義一個人主義。在集體主義文化中，自我是集體(家庭或部落)的一部分，個人目標必須服從集體目標，規范、責任和義務調節著大部分社會行為；在個人主義文化中，自我不依賴于集體而是獨立自主的，個人目標高于集體目標，利益與得失調節著人們的社會行為。⑥縱向關系一橫向關系。在縱向關系文化中，等級制度森嚴，統治集團的權威者決定大部分的社會行為；在橫向關系文化中，較多的社會行為是人人平等的。
　　(2)文化的共同性。文化的多樣性蘊涵著文化的共同性?？缥幕睦韺W研究發現，文化差異性下有“內在的統一性”，這種統一性就是人類共同的文化。即使在道德倫理方面也有人類的共同文化。在友誼方面人類的相同規范包括尊重朋友的隱私、不泄露彼此的秘密等。在人際交往方面，各民族也有文化的共同性。例如，人們在對地位比自己高的人說話時通常會采用較為尊敬的語氣，而對地位較低的人說話時則更像是和熟人聊天。
　　人類文化是人類心理產生的決定性條件。狼孩的事實充分說明，一個身體健全的人類兒童，雖然有繼承人類文化的可能性，但是如果出生后出于某種原因不與人類文化環境接觸，就不可能產生人的心理與行為。人類文化使人類的心理與行為具有共通性。
　　總之，人類共同的生物基礎在適應環境的過程中又使得我們具有文化的多樣性和共同性。人類心理與行為都是受社會文化影響的。
　　2．拷貝世界。所謂拷貝世界就是由電視、網絡、書、報、雜志、廣播、電影、光碟等大眾傳播媒體所構成的精神世界。拷貝世界不同于我們直接感知到的現實世界，它向我們展示的是一個精神世界，向我們提供消息、知識、思想、見解、娛樂、廣告等，對人的心理與行為產生著獨特的影響?？截愂澜绮煌诂F實的感性世界，因為它不是媒體對現實世界的簡單復制，而是發布信息的集團或個人依據自身的信念、態度和價值觀對現實世界改造加工的結果，是精神產品。同時，拷貝世界提供給人們的，不是現實世界那種實實在在的事件(人和物)本身，而是符號、語言和圖像。雖然我們從現實的感性世界和拷貝世界都能獲得各種信息，但是拷貝世界通過大眾傳播媒體向人們傳播的信息，從性質上看，既有助于人格全面發展的，也有(淫穢書刊、錄像等)毒害人們的心靈的。
　　一般而言，大眾傳播對受傳者心理與行為的影響有以下幾種方式：①為受傳者提供支持其固有立場、觀點和行為的相關信息，增強受傳者的固有觀念。②巧妙地將一種新觀點或行為同受傳者原有的價值觀和需要聯系起來，使受傳者樂于接受這一新觀點或行為，而不必改變他自己的原有立場。③為受傳者提供信息，證明其基于某種需要和固有觀念而采取行動的正確性，從而進一步支持受傳者已采取的行動。④提供相關信息，把受傳者的固有立場同新發生的事件聯系起來，對行為起引導作用。⑤在爭議不大的問題上，重復傳播特定觀點與相關信息，直接改變受傳者的行為。⑥向受傳者人群倡導乃至直接制定出一套行為規范，形成某種特定共有的文化規范。
　　總體說來，拷貝世界透過其廣泛多樣的渠道，隨時隨地以直接或間接的方式影響和改變著人們的心理與行為。如果人們接受了好的大眾傳播，就可以受到教育，獲得知識，陶冶情操；相反，則可能受到蠱惑去犯罪，或受到消極暗示而頹廢、墮落。其作用在很大程度上仍決定于個體自身的需要、價值觀乃至意志品質。而當大眾傳播的影響集中而有力時，則既可能促進整個社會的發展與和諧，也可能導致社會的混亂與不安。
　　3．學校教育。學校教育是由教育者按照一定的教育目的、一定的教育內容、采取一定的教育方法對個體施加有目的、有計劃、有系統的積極影響的過程。學校教育對人的心理發展起著主導作用。
　　首先，教育具有明確的目的性和方向性。它根據一定社會發展的要求，按照學生身心發展
　　的規律，使受教育者按照一定的方向發展。學校教育能對影響學生發展的因素加以調節、控制和利用，以利于學生的發展。學校還可以針對兒童心理發展的關鍵期實施最恰當的教育，促進學生心理健康發展。
　　其次，學校教育具有計劃性、系統性以及組織性。學校有著各種規章制度，它保證了教育教學的良好秩序，把學生心理的發展所需要的一切時間和空間全部納入到可控的程序之內；學校制定系統的學習內容，它的選擇和編排考慮了知識本身的結構特點和學生的年齡特征，能夠保證有效地完成教學計劃。
　　最后，學校教育是通過一支經過專門訓練的教師隊伍擔負培養人的工作。他們懂得運用心理學、教育學的相關原理對學生因材施教，除了向學生系統地傳遞知識之外，還要根據社會對個體的要求培養學生的社會規范和道德品質，要以身作則，用“身教”去影響學生。教師的榜樣作用，對學生人格的形成具有很大的影響。

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