認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的總體思想認(rèn)為有機(jī)體獲得經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，是通過(guò)積極主動(dòng)的內(nèi)部信息加工活動(dòng)形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程，在復(fù)習(xí)的過(guò)程中注意區(qū)分每個(gè)專(zhuān)家提出的概念，常考點(diǎn)集中于它們之間的差異，是易混淆的考點(diǎn)之一。【知識(shí)點(diǎn)精講傳送門(mén)>>】

一、苛勒：完形——頓悟?qū)W習(xí)理論

1、學(xué)習(xí)是通過(guò)頓悟過(guò)程實(shí)現(xiàn)的。

2、學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形，完形是對(duì)事物關(guān)系的認(rèn)知。

二、布魯納：認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)論

1、學(xué)習(xí)觀

（1）學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

（2）學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過(guò)程。

2、教學(xué)觀

（1）教學(xué)目的：理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。

（2）教學(xué)原則

A.動(dòng)機(jī)原則：學(xué)生具有三種基本的內(nèi)在動(dòng)機(jī)——好奇內(nèi)驅(qū)力、勝任內(nèi)驅(qū)力、互惠內(nèi)驅(qū)力。

B.結(jié)構(gòu)原則：任何知識(shí)結(jié)構(gòu)都可以用動(dòng)作、圖像、符號(hào)三種表象形式來(lái)呈現(xiàn)。

C.程序原則：引導(dǎo)學(xué)生有條理地陳述一個(gè)問(wèn)題或知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高他們對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握、轉(zhuǎn)化或遷移。

D.強(qiáng)化原則：教學(xué)規(guī)定適合的強(qiáng)化時(shí)間和步調(diào)是學(xué)習(xí)成功的重要一環(huán)。

（3）提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。

讓學(xué)生獨(dú)立思考，提出假設(shè)，進(jìn)行驗(yàn)證，自己發(fā)現(xiàn)要學(xué)習(xí)的概念、規(guī)則等知識(shí)。

三、奧蘇伯爾：有意義接受學(xué)習(xí)理論

1、奧蘇伯爾的學(xué)習(xí)分類(lèi)

2、有意義接受學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)和條件

（1）實(shí)質(zhì)：將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。

（2）條件：

①學(xué)習(xí)材料的邏輯意義。

②有意義學(xué)習(xí)的心向。

③學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有適當(dāng)?shù)闹R(shí)，與新知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系。

（3）先行組織者策略

先行組織者簡(jiǎn)稱(chēng)組織者，是指在呈現(xiàn)新學(xué)習(xí)材料之前的一種引導(dǎo)性材料，這種材料的作用是在學(xué)生“已經(jīng)知道的”和“需要知道的”知識(shí)之間架設(shè)起橋梁，幫助學(xué)生更好的掌握知識(shí)。

【關(guān)鍵詞記憶】

認(rèn)知學(xué)習(xí)理論：積極主動(dòng)的內(nèi)部信息加工活動(dòng)形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

苛勒：完形——頓悟說(shuō)，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形。

布魯納：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的創(chuàng)始者；學(xué)習(xí)的三個(gè)過(guò)程（獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)）；教學(xué)目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。

奧蘇伯爾：有意義接受學(xué)習(xí)理論；機(jī)械學(xué)習(xí)、意義學(xué)習(xí)、接受學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；“已有知識(shí)”與“需要知道的知識(shí)”之間建立非人為、實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系；先行組織者策略。

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