3、保辜——指對(duì)傷人罪的后果不是立即顯露的，規(guī)定加害方在一定期限內(nèi)對(duì)被害方傷情變化負(fù)責(zé)的一項(xiàng)特別制度：在限定的時(shí)間內(nèi)受傷者死去，傷人者承擔(dān)殺人的刑責(zé)；限外死去或限內(nèi)以他故死亡者，傷人者只承擔(dān)傷人的刑事責(zé)任。

注意：唐代確定保辜期限，用以判明傷人者的刑事責(zé)任，盡管不夠科學(xué)，但較之以往卻是一個(gè)進(jìn)步。

（四）五刑與刑罰原則

1、唐律中的五刑——承用隋《開(kāi)皇律》中所確立的五刑即笞、杖、徒、流、死五種刑罰，作為基本的法定刑，其具體規(guī)格與《開(kāi)皇律》稍有不同。

（1） 笞刑，為五刑中最輕一級(jí)刑罰，分為五等，由笞十到笞五十，每等加笞十；

（2） 杖刑，亦分五等，由六十至一百，每等加杖十；

（3） 徒刑，分為五等，自徒一年至語(yǔ)三年，以半年為等差；

（4） 流刑，分為三等，即流二千里、二千五百里、三千里。另有加役流；

（5） 死刑，分嶄、絞二等。

2、 唐律中的刑罰原則。

（1） 區(qū)分公、私罪的原則——公罪從輕，私罪從重

A——公罪：是指在執(zhí)行公務(wù)中，由于公務(wù)上的關(guān)系造成某些失誤或差錯(cuò)，而不是為了追求私利而犯罪，處罰從輕；
B——私罪，包括兩種：

其一是所犯之罪與公事無(wú)關(guān)，如盜竊、強(qiáng)奸等；
其二是利用職權(quán)，徇私枉法，如受人囑托，枉法裁判等，雖因公事，也以私罪論處。

注意：適用官當(dāng)時(shí)，也要區(qū)分公罪和私罪，犯公罪者可以多當(dāng)1年徒刑。

（2）自首原則

A——嚴(yán)格區(qū)分自首與自新的界限：以犯罪未被舉發(fā)而能到官府交待罪行的，叫做自首；犯罪被揭發(fā)或被官府查知逃亡后，再投案者，唐代稱(chēng)作自新。
（注意：自新是被迫的，與自首性質(zhì)不同，對(duì)自新采取減輕刑事處罰的原則。）

B——謀反等重罪或造成嚴(yán)重后果危害無(wú)法挽回的犯罪不適用自首；
C——規(guī)定自首者可以免罪，但贓物必須按法律規(guī)定如數(shù)償還；

D——自首不徹底的叫“自首不實(shí)”，對(duì)犯罪情節(jié)交待不徹底的叫“自首不盡”。

注意：《名例律》規(guī)定：“自首不實(shí)及自首不盡者”，各依“不實(shí)不盡之罪罪之。至死者，聽(tīng)減一等。”至于如實(shí)交待的部分，不再追究。

E——其他規(guī)定：輕罪已發(fā)，能首重罪，免其重罪 ；審問(wèn)它罪而能自首余罪的，免其死罪。

注意：出于分化打擊犯罪的目的，唐律全面系統(tǒng)地發(fā)展了傳統(tǒng)刑法的自首原則；影響到了后世。

（3） 類(lèi)推原則——即對(duì)律文無(wú)明文規(guī)定的同類(lèi)案件，凡應(yīng)減輕處罰的，則列舉輕罪處罰規(guī)定，比照以解決重案；

注意：唐代類(lèi)推原則的完善反映了當(dāng)時(shí)立法技術(shù)的發(fā)達(dá)。

（4）化外人原則——同國(guó)籍外國(guó)僑民在中國(guó)犯罪的，由唐王朝按其所屬本國(guó)法律處理，實(shí)行屬人主義原則，不同國(guó)籍僑民在中國(guó)犯罪者，按唐律處罰，實(shí)行屬地主義原則；

（五）唐律的特點(diǎn)與中華法系

1、“禮法合一”——承襲和發(fā)展以往禮法并用的統(tǒng)治方法，使得法律統(tǒng)治“一準(zhǔn)乎禮”，真正實(shí)現(xiàn)了禮與法的統(tǒng)一；
2、條簡(jiǎn)要與寬簡(jiǎn)適中——立法科條簡(jiǎn)要，寬簡(jiǎn)適中；

3、 立法技術(shù)完善——在立法技術(shù)上表現(xiàn)出高超的水平；

——唐律是中國(guó)傳統(tǒng)法典的楷模與中華法系形成的標(biāo)志，具有封建法律的典型性，對(duì)宋元明清產(chǎn)生了深刻影響。

——唐律對(duì)亞洲諸國(guó)產(chǎn)生了重大影響：朝鮮《高麗律》；日本的《大寶律令》；越南的《刑書(shū)》。

注意：唐律不僅在本國(guó)，而且在世界法制史上也占有重要地位。