第十章 態(tài)度與品德的形成(本章重點(diǎn)提示)
實(shí)戰(zhàn)演練
一、選擇題：在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的，把所選選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。
1．社會(huì)學(xué)習(xí)品德理論是由（ ）提出的。
A．埃里克森
B．費(fèi)斯廷格
C．班杜拉
D．皮亞杰
2．受到他人或規(guī)范的壓力，個(gè)體產(chǎn)生的符合他人或規(guī)范要求的行為稱為（ ）。
A．模仿
B．從眾
C．服從
D．認(rèn)同
3．在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系稱之為（ ）。
A．模仿
B．從眾
C．認(rèn)同
D．內(nèi)化
4．采用道德兩難故事研究?jī)和赖掳l(fā)展的心理學(xué)家是（ ）。
A．斯騰伯格
B．柯?tīng)柌?BR>C．埃里克森
D．弗洛伊德
5．在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近稱之為（ ）。
A．模仿
B．從眾
C．服從
D．認(rèn)同
6．愛(ài)國(guó)主義情感屬于（ ）的道德情感。
A．直覺(jué)的
B．想象的
C．行為的
D．倫理的
7．品德內(nèi)化是指在思想觀點(diǎn)生與他人的思想觀點(diǎn)一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的（ ）。
A．新觀點(diǎn)
B．認(rèn)知結(jié)構(gòu)
C．價(jià)值體系
D．策略系統(tǒng)
8．從整體發(fā)展來(lái)看，小學(xué)生品德發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期大致在（ ）。
A．一年級(jí)
B．三年級(jí)
C．五年級(jí)
D．六年級(jí)
9．與依從相比，認(rèn)同更深入一層，它不受外界壓力控制，行為具有一定的（ ）。
A．自覺(jué)性、主動(dòng)性和穩(wěn)定性
B．積極性
C．適應(yīng)性和社會(huì)性
D．內(nèi)化性和意志性
10．個(gè)體對(duì)態(tài)度對(duì)象所具有的帶有評(píng)價(jià)意義的觀念和信念稱為（ ）。
A．態(tài)度的認(rèn)知
B．態(tài)度的評(píng)價(jià)
C．態(tài)度的情感
D．態(tài)度的意向
11．態(tài)度的情感成分是指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn)，是（ ）。
A．內(nèi)化了的成分
B．動(dòng)力性成分
C．非智力成分
D．態(tài)度的核心成分
12．個(gè)體品德的核心部分是（ ）。
A．道德認(rèn)識(shí)
B．道德情感
C．道德意向
D．道德行為
13．在柯?tīng)柌竦挠嘘P(guān)兒童道德判斷發(fā)展階段的研究中，服從與懲罰定向階段屬于（ ）。
A．習(xí)俗水平
B．前習(xí)俗水平
C．后習(xí)俗水平，
D．權(quán)威水平
14．通過(guò)對(duì)某種道德形象的聯(lián)想而發(fā)生的情感體驗(yàn)稱為（ ）。
A．直覺(jué)的道德情感
B．想象的道德情感
C．倫理的道德情感
D．認(rèn)知性道德情感
15．（ ）決定個(gè)體是否愿意完成某些任務(wù)，即決定行為的選擇。
A．能力
B．道德
C．態(tài)度
D．情緒
16．表現(xiàn)出“富貴不能淫，貧賤不能移”或當(dāng)個(gè)體出現(xiàn)了與自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)相反的行動(dòng)時(shí)，會(huì)感到內(nèi)疚、不安，此時(shí)其態(tài)度與品德的形成階段主要處在（ ）。
A．依從
B．認(rèn)同
C．內(nèi)化
D．參與
17．態(tài)度與品德形成過(guò)程經(jīng)歷的第二階段是（ ）。
A．依從
B．接受
C．認(rèn)同
D．內(nèi)化
18．態(tài)度改變和品德形成的階段可劃分為（ ）。
A．順從、認(rèn)同和內(nèi)化
B．順從和認(rèn)同
C．逆反、認(rèn)同和內(nèi)化
D．認(rèn)同和內(nèi)化
19．人們對(duì)于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，不知不覺(jué)受到群體壓力而產(chǎn)生的跟隨他人行動(dòng)的現(xiàn)象稱為（ ）。
A．模仿
B．從眾
C．服從
D．感染
20．根據(jù)皮亞杰的道德發(fā)展階段論，（ ）的兒童對(duì)行為的判斷主要是根據(jù)客觀結(jié)果，而不是考慮主觀動(dòng)機(jī)。
A．自我中心階段
B．權(quán)威階段
C．可逆性階段
D．公正階段
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