一、單項選擇題
1．D【解析】題干的意思：“建設國家，管理公眾事務，教育為最優先、最重要的事情。”這體現了教育與政治的關系。
2．A【解析】生產力的發展是引起社會生活一切方面發展變化的最基本、最內在的因素，因而也是教育發展的決定因素。
3．C【解析】教育的領導權由誰來掌握是由一定政治經濟制度決定的。在階級社會中，統治階級掌握著教育權。
4．D【解析】政治經濟制度決定教育的性質，決定著教育領導權和受教育權。教育的領導權由誰來掌握由一定政治經濟制度決定。在階級社會中，統治階級掌握著教育權。
5．A【解析】“教育能把潛在的勞動力轉化為現實的勞動力”是教育再生產勞動力的一種表現，它能提高勞動生產率，促進經濟發展，是經濟功能的體現。
6．B【解析】生產力水平制約著人才規格和教育結構，生產力的發展不斷引起產業結構、技術結構等的變革，進而推動教育結構的變革。
7．C【解析】社會政治經濟制度決定教育的性質。在同一政治經濟制度下，各國的教育形式存在差異，但其本質屬性是相同的。
8．B【解析】教育具有雙重文化屬性，主要表現為兩方面：第一，它是傳遞和深化文化的手段，這時它與文化構成內容和形式的關系；第二，它的實踐者本身和實踐本身又體現著文化的特質，成為文化本體。
9．C【解析】現代教育的發展逐漸與社會生產相結合，成為推動社會生產發展的主要力量，題干中的內容體現了現代教育具有生產性。
10．A【解析】美國學者華勒最早提出“學校文化”這一概念。
11．B【解析】觀念文化也叫精神文化，它是學校文化的內核與靈魂，是學校組織發展的精神動力。
12．A【解析】學校文化是一所學校在長期的教育實踐過程中積淀、演化和創造出來的，并為其成員所認同和遵守的價值觀念體系、行為規范準則和物化環境風貌的一種整合和結晶。它是由觀念文化、規范文化和物質文化三部分構成的。
13．B【解析】學校文化具有三大功能，即導向功能、凝聚功能、規范功能。
14．A【解析】題干的描述體現了學生文化過渡性的特征。
15．C【解析】學校文化中蘊含著道德因素，能調節人際關系，使之和諧有序，這是學校文化的規范功能。
16．B【解析】題干闡述的是學校文化的概念。
17．D【解析】D項屬于教育對生產力的促進作用，不符合題干要求。
18．A【解析】題干闡述的是人的身心發展的概念，簡稱“人的發展”。
19．B【解析】青春期是人的一生中最為關鍵的發展階段，也是繼嬰兒期后，人生第二個生長發育的高峰期。青春期的學生正處于初中階段。
20．D【解析】人的身心發展具有個別差異性，愛好、興趣、特長等都不一樣。因此，要因材施教，蘇霍姆林斯基創立多種興趣小組便體現了個別差異性。
21．B【解析】心理斷乳期是指青春期到青年初期這一年齡階段，是孩子從幼稚走向成熟的轉折時期。
22．A【解析】瑞士心理學家皮亞杰的發生認識論表明人的身心發展是按照一定的順序進行的。
23．A【解析】個體身心發展在整體上具有一定的順序性，身心發展的個別過程和特點的出現也具有一定的順序性，這就要求教育工作要循序漸進地促進個體的發展。
24．B【解析】個體在不同年齡階段表現出身心發展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發展任務。這就要求教育工作必須從學生的實際出發，針對不同年齡階段的學生，提出不同的具體任務，采用不同的教育內容和方法。
25．B【解析】個體在不同年齡階段表現出身心發展不同的總體特征，教育工作從學生的實際出發，針對不同年齡階段的學生采用不同的教育內容和方法，體現了人身心發展的階段性特征。
26．C【解析】個體身心發展不是一個勻速前進的過程，這就要求教育工作者適應人的發展的不平衡性，在身心發展的關鍵期，施以相應的教育。
27．D【解析】題干的描述體現了個體身心發展規律中的互補性規律。
28．C【解析】“少年得志”“大器晚成”體現了不同兒童同一方面的發展水平和速度不同。這表明個體的身心發展具有個別差異性。
29．B【解析】個體身心發展的個別差異性要求教育要適應人的發展的差異性，因材施教，充分發揮每個學生的潛能和積極因素。
30．A【解析】內發論強調內在因素，代表人物有孟子、弗洛伊德、高爾頓、威爾遜等人。
31．C【解析】內發論強調內在因素，如“成熟”“需要”，強調人的身心發展的力量主要源于人自身的內在需要，身心發展的順序也是由身心成熟機制決定的。“樹大自然直，人大自然長”的意思是對孩子無須多加管教，聽其自然，像樹長大了就會挺拔一樣，人長大了就會成為人才。這種觀點與內發論的觀點一致。
32．A【解析】題干中的內容是霍爾的觀點，他認為人的發展是由遺傳基因決定的，后天的教育只能影響其發展的速度(如加速或延緩)，屬于“遺傳決定論”的觀點。
33．A【解析】遺傳因素在人的一生中，總體上是呈遞減趨勢的，它不決定人身心發展的現實性。
34．B【解析】題干中的觀點出自洛克，他是外鑠論的代表人物之一。
35．B【解析】美國心理學家格塞爾強調成熟機制對人的發展的決定作用。
36．A【解析】“近朱者赤，近墨者黑”“孟母三遷”體現了社會環境對人的發展的影響。
37．D【解析】“狼孩”事件說明遺傳素質僅僅是人的發展的物質前提，為人的身心發展提供了可能性，在人的身心發展中不起決定作用。
38．D【解析】個體與環境的相互作用主要是通過個體的主觀能動性表現出來。
39．B【解析】人才成長中的逆境定律充分說明了人在發展的過程中，不是消極被動地接受環境的影響，而是積極主動的實踐過程。
40．D【解析】個體主觀能動性是人身心發展的內在因素，環境、教育等外在因素必須通過內在因素才能起作用，促進人的發展。
41．D【解析】學校教育，在一定意義上是一種特殊的環境。題干所列三條都是學校教育在人的身心發展過程中起主導作用的原因。
42．A【解析】遺傳素質是人的身心發展的物質前提，為人的身心發展提供了可能性。
43．C【解析】學校教育是由專門從事教育的教師負責，有目的、有計劃、有組織地培養人的活動；它能有效控制、影響學生發展的各種因素，在人的發展中起主導作用。
44．B【解析】學校教育的一些特殊性有助于學生個體的發展，如目標明確、時間集中、有專人指導。
二、辨析題
1．錯誤。
【解析】教育對生產力的促進作用通過三方面來實現，即教育再生產勞動力、教育再生產科學知識和教育再生產新的科學技術。
2．錯誤。
【解析】遺傳素質是個體發展的前提，為個體的身心發展提供了可能性。
3．錯誤。
【解析】教育受一定社會的政治經濟制度的制約，但教育作為一種培養人的社會活動，又具有相對獨立性，主要表現在：教育具有繼承性，教育要受其他社會意識形態的影響，教育與政治經濟發展不平衡。
4．錯誤。
【解析】社會政治經濟制度發展的根本動力是生產力與生產關系的矛盾運動，教育不起決定作用。因此，教育不能改變政治經濟制度發展的方向。
5．正確。
【解析】教育具有雙重文化屬性，是一種特殊的文化現象。一方面，文化通過教育活動得以傳遞和深化；另一方面，文化通過教育發展得以豐富。
6．錯誤。
【解析】人口對教育具有影響和制約作用。人口數量、質量分別影響著教育的規模和質量。
7．錯誤。
【解析】第一次工業革命后，提出了普及初等教育的要求；第二次工業革命后，提出了普及初級中等教育的要求；信息革命后，提出了高等教育大眾化的要求。
8．錯誤。
【解析】“一刀切”“一鍋煮”等教育方法沒有考慮人不同階段的發展特點，采用相同的教育方法，違背了個體身心發展的階段性規律。
9．錯誤。
【解析】這是環境決定論的觀點。它片面夸大了外部的力量，忽視了個體內在的發展機制。
10．錯誤。
【解析】教育對生產力的發展具有促進作用。教育再生產勞動力；教育再生產科學知識；教育再生產新的科學技術。
11．正確。
【解析】個體與環境之間相互作用中表現出來的個體主觀能動性，是人的身心發展的內在動力，也是促進個體發展從潛在的可能狀態轉向現實狀態的決定性因素。
12．錯誤。
【解析】人的發展受多種因素的影響。教育在人的發展過程中起主導作用，但不能決定人的發展。
13．錯誤。
【解析】自我意識是主體對其自身的意識，是主體覺知到自身存在的心理歷程。
14．錯誤。
【解析】格塞爾的雙生子爬樓梯試驗說明了成熟個體發展的影響。
三、材料分析題
1．【參考答案】
(1)政治經濟制度決定教育的領導權。教育的領導權是判斷和確定教育性質最主要的標志。在人類社會中，誰掌握了生產資料的所有權，誰掌握了國家主權，誰就能控制精神產品的生產，誰就能夠控制學校教育的領導權。因此，教育控制在婆羅門教和佛教手中。
(2)政治經濟制度決定受教育的權利。一個國家建立怎樣的教育制度，什么樣的人享受怎樣的教育，基本上是由政治經濟制度決定的。古代印度宗教權威至高無上，婆羅門教處于最高等級的統治者，因此享受最優良的教育。
(3)政治經濟制度決定著教育目的。教育目的是一個社會的政治經濟制度對教育所提出的要求的集中體現，它直接反映著統治階級的利益和需要。古代印度宗教權威至高無上，教育的目的是為了維護他們的統治。
2．【參考答案】
(1)人的發展具有順序性。這啟示教育工作者要遵循這種順序性，循序漸進地促進人的發展。神童現象很大一部分是“揠苗助長”的結果，即使智商超過同齡人，情商還是停留在兒童時期，這不利于以后的發展。
(2)人的發展具有階段性。教育工作者必須從學生的實際出發，對不同年齡階段的學生，采用不同的教育方法。材料中神童的教育便是超階段的教育。
(3)人的發展具有不平衡性。教育工作者要適應人的發展的不平衡性，在身心發展的關鍵期，施以相應的教育，以求取得最佳效果。神童的教育找到了發展關鍵期，在某些方面成長迅速。
(4)人的發展具有互補性。教育工作者要做到長善救失。材料中的青少年智力超群但其心理素質不佳。
(5)人的發展具有個別差異性。教育工作者要因材施教，充分發揮每個學生的潛能。材料中的青少年天賦異稟反映了人的發展的個別差異。
3．【參考答案】
(1)遺傳素質為人的發展提供了可能。但遺傳素質僅為人的發展提供生理前提，而不能決定人的發展。尼克•胡哲雖然沒有手腳，但他的五官是正常的，并且具有大腦，這為他正常接受教育提供了可能性。
(2)環境包括物質環境和精神環境兩個方面。環境在人的發展中起重要作用，對兒童而言，常常是通過教育活動實現的。尼克•胡哲的家庭環境和學校環境都非常好，這為他取得成就奠定了很好的外界條件。
(3)學校教育對人的身心發展起主導作用。尼克•胡哲的成功離不開教師的教育和幫助，這使他能夠揚長避短，發揮自己的長處，學習科學文化知識等。
(4)個體的主觀能動性具有鮮明的目的性、指向性和程序性，體現了人的主動選擇性。尼克•胡哲能夠克服自身缺陷，取得巨大成就最根本的因素是自己的堅持不懈和刻苦努力。這體現了個體的主觀能動性對個人發展的決定性的作用。
4．【參考答案】
(1)方仲永的事例說明，遺傳素質好的人，如果離開后天的環境、教育和主觀努力，是不可能得到充分發展的。
(2)人的知識、才能、思想、觀點、性格、愛好以及道德品質都是在后天環境和教育的影響下形成的。
(3)如果離開了后天的社會生活和教育，遺傳素質所給予人的發展的可能性便不能變為現實。
5．【參考答案】
三則材料都說明了個體身心發展的影響因素，如遺傳素質、環境、教育、個體主觀能動性。
(1)材料一中華生的觀點是外鑠論的典型代表，強調后天教育對人的影響。教育在人的身心發展過程中起著主導作用。
(2)材料二說明了遺傳素質對個體身心發展的影響。遺傳素質是人的身心發展的前提，為人的身心發展提供了可能性，但不能決定人的發展。
(3)材料三體現了個體主觀能動性的作用。個體主觀能動性是人的身心發展的內在動力，也是促進個體發展從潛在的可能狀態轉向現實狀態的決定性因素。
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