(三)六殺、六贓與保辜
1、 六殺——(賊盜、斗訟篇中)依犯罪人主觀意圖區(qū)分——“謀殺”、“故殺”、“斗殺”、“誤殺”、“過失殺”、“戲殺”
(1)“謀殺”指預(yù)謀殺人;
(2)“故殺”指事先雖無預(yù)謀,但情急殺人時(shí)已有殺人的意念;
(3)“斗殺”指在斗毆中出于激憤失手將人殺死;
(4)“誤殺”指由于種種原因錯(cuò)置了殺人對(duì)象;
(5)“過失殺”指“耳目所不及,思慮所不至”,即出于過失殺人;
(6)“戲殺”指“以力共戲”而導(dǎo)致殺人。
注意:“六殺”理論的出現(xiàn),反映了唐律對(duì)傳統(tǒng)殺人罪理論的發(fā)展與完善。
2、六贓——六種非法獲取公私財(cái)物的犯罪,具體包括以下罪名:(3)類似于現(xiàn)代貪污
(1)“受財(cái)枉法”——指官吏收受財(cái)物,枉法裁判的行為;
(2)“受財(cái)不枉法”——指官吏收受財(cái)物,但未枉法裁判行為;
(3)“受所監(jiān)臨”——指官吏利用職權(quán)非法收受所轄范圍內(nèi)百姓或下屬財(cái)物的行為;
(4)“強(qiáng)盜”——暴力獲取公私財(cái)物的行為;
(5)“竊盜”——以隱蔽的手段將公私財(cái)物據(jù)為己有的行為;
(6)“坐贓”——指官吏或常人非因職權(quán)之便非法授受財(cái)物的行為。
注意:六贓的分類與按贓值定罪的原則為后世所繼承,在明清律典中均有《六贓圖》的配附。
3、保辜——指對(duì)傷人罪的后果不是立即顯露的,規(guī)定加害方在一定期限內(nèi)對(duì)被害方傷情變化負(fù)責(zé)的一項(xiàng)特別制度:在限定的時(shí)間內(nèi)受傷者死去,傷人者承擔(dān)殺人的刑責(zé);限外死去或限內(nèi)以他故死亡者,傷人者只承擔(dān)傷人的刑事責(zé)任。
注意:唐代確定保辜期限,用以判明傷人者的刑事責(zé)任,盡管不夠科學(xué),但較之以往卻是一個(gè)進(jìn)步。
(四)五刑與刑罰原則(形成了新的五刑體系)
1、唐律中的五刑——承用隋《開皇律》中所確立的五刑即笞、杖、徒、流、死五種刑罰,作為基本的法定刑,其具體規(guī)格與《開皇律》稍有不同。
(1) 笞刑,為五刑中最輕一級(jí)刑罰,分為五等,由笞十到笞五十,每等加笞十;
(2) 杖刑,亦分五等,由六十至一百,每等加杖十;
(3) 徒刑,分為五等,自徒一年至語三年,以半年為等差;
(4) 流刑,分為三等,即流二千里、二千五百里、三千里。另有加役流;
(5) 死刑,分嶄、絞二等。
2、 唐律中的刑罰原則。
(1) 區(qū)分公、私罪的原則——公罪從輕,私罪從重
A——公罪:是指在執(zhí)行公務(wù)中,由于公務(wù)上的關(guān)系造成某些失誤或差錯(cuò),而不是為了追求私利而犯罪,處罰從輕;
B——私罪,包括兩種:
其一是所犯之罪與公事無關(guān),如盜竊、強(qiáng)奸等;
其二是利用職權(quán),徇私枉法,如受人囑托,枉法裁判等,雖因公事,也以私罪論處。
注意:適用官當(dāng)時(shí),也要區(qū)分公罪和私罪,犯公罪者可以多當(dāng)1年徒刑。
(2)自首原則
A——嚴(yán)格區(qū)分自首與自新的界限:以犯罪未被舉發(fā)而能到官府交待罪行的,叫做自首;犯罪被揭發(fā)或被官府查知逃亡后,再投案者,唐代稱作自新。
(注意:自新是被迫的,與自首性質(zhì)不同,對(duì)自新采取減輕刑事處罰的原則。)
B——謀反等重罪或造成嚴(yán)重后果危害無法挽回的犯罪不適用自首;
C——規(guī)定自首者可以免罪,但贓物必須按法律規(guī)定如數(shù)償還;
D——自首不徹底的叫“自首不實(shí)”,對(duì)犯罪情節(jié)交待不徹底的叫“自首不盡”。
注意:《名例律》規(guī)定:“自首不實(shí)及自首不盡者”,各依“不實(shí)不盡之罪罪之。至死者,聽減一等。”至于如實(shí)交待的部分,不再追究。
E——其他規(guī)定:輕罪已發(fā),能首重罪,免其重罪 ;審問它罪而能自首余罪的,免其死罪。
注意:出于分化打擊犯罪的目的,唐律全面系統(tǒng)地發(fā)展了傳統(tǒng)刑法的自首原則;影響到了后世。
(3) 類推原則——即對(duì)律文無明文規(guī)定的同類案件,凡應(yīng)減輕處罰的,則列舉輕罪處罰規(guī)定,比照以解決重案;唐代類推原則的完善反映了當(dāng)時(shí)立法技術(shù)的發(fā)達(dá)
(4)化外人原則——同國籍外國僑民在中國犯罪的,由唐王朝按其所屬本國法律處理,實(shí)行屬人主義原則,不同國籍僑民在中國犯罪者,按唐律處罰,實(shí)行屬地主義原則;