1．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
美國(guó)教育家孟祿根據(jù)原始社會(huì)沒(méi)有學(xué)校、沒(méi)有教師、沒(méi)有教材的原始史實(shí)，判定教育起源于兒童對(duì)成人無(wú)意識(shí)的模仿。他在《教育史教科書(shū)》中寫(xiě)道，原始社會(huì)的教育“普遍采用的方式是簡(jiǎn)單的、無(wú)意識(shí)的模仿”，“原始社會(huì)只有最簡(jiǎn)單形式的教育，然而，在早期階段中，教育過(guò)程卻具備了教育最高發(fā)展階段的所有基本特點(diǎn)”，即承認(rèn)兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)模仿便是最初的教育。
問(wèn)題：根據(jù)所學(xué)知識(shí)，分析材料中的觀點(diǎn)。
2．閱讀材料，分析原始社會(huì)教育的特點(diǎn)。
材料一《韓非子•五蠹》載：“上古之世……有圣人作，鉆燧取火，以化腥臊，而民說(shuō)之，使王天下，號(hào)之日燧人氏。”
材料二《尸子》載：“伏羲氏之世，天下多獸，故教民以獵?！?BR>材料三《易•系辭》載：“神農(nóng)氏制耒耜，教民農(nóng)作?！?BR>材料四《孟子•滕文公上》載：“后稷教民稼穡，樹(shù)藝五谷，五谷熟而民人育。”
3．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
教育研究是理論理性和實(shí)踐理性的統(tǒng)一，描述教育現(xiàn)象、解釋教育行為、改進(jìn)教育實(shí)踐是教育研究的三項(xiàng)基本功能。面對(duì)紛繁復(fù)雜的教育實(shí)踐，教育研究需要從理論理性上升到實(shí)踐理性，構(gòu)建出真、善、美的理想的教育客體，以達(dá)到知與行、理與情、理性與理想、真理與價(jià)值的完美統(tǒng)一，從而提高教育研究質(zhì)量，提升教育實(shí)踐品質(zhì)。
問(wèn)題：結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)教育科學(xué)研究的認(rèn)識(shí)。
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