第一章 教育與教育學
一、單項選擇題
1．D【解析】廣義的教育是伴隨著人類社會的產生而產生的，它可以是自發的、無組織的、零散的，也可以是自覺的、有組織的、系統的。D項是狹義的教育產生的條件。
2．B【解析】有目的地培養人的社會活動是廣義的教育，包括家庭教育、社會教育、學校教育，而狹義的教育專指學校教育。
3．B【解析】學校教師是教育者的主體，是最直接的教育者，對受教育者知識、技能、思想等方面的發展起著重要的作用。
4．C【解析】人類的教育是一種有意識的社會活動，具有社會性、目的性，是教育的質的規定性，這與動物的本能教育是有本質區別的。
5．C【解析】狹義的教育(學校教育)是社會發展到一定階段的產物，其產生的基本條件：生產力的發展、文字的產生。
6．A【解析】教育的本質屬性是有目的地培養人的社會活動，這也是教育的質的規定性。
7．B【解析】教育是一種歷史現象，題干描述的是教育的歷史性。
8．A【解析】教育是人類社會特有的現象，是一個永恒的范疇，只要人類社會存在，就存在教育。“活到老，學到老”體現了教育的永恒性。
9．C【解析】“教育”一詞最早出現于《孟子•盡心上》，孟子日：“得天下英才而教育之。”此處的教育是教誨、培育，有了我們今日所說的教育的含義了。
10．A【解析】教育是一個系統的活動過程，它包括教育者、受教育者、教育影響三個基本要素。
11．D【解析】東漢許慎在《說文解字》中表達了對教育的認識：“教，上所施，下所效也；育，養子使作善也。”
12．A【解析】生物起源論者認為，人類教育發源于動物界中各類動物的生存本能活動。法國社會學家、哲學家利托爾諾，英國教育家沛西•能是生物起源說的代表人物。
13．A【解析】我國古代朱熹是神話起源說的代表人物。該學說認為，教育與其他萬事萬物一樣，都是由人格化的神(上帝或天)所創造的，教育的目的就是體現神或天的意志，使人皈依于神或順從于天。
14．C【解析】生物起源說認為教育是一種生物現象，而不是人類所特有的社會現象；心理起源說認為教育起源于日常生活中兒童對成人的無意識模仿。二者都否定了教育的社會屬性。
15．B【解析】教育有家庭教育、學校教育和社會教育三種存在形式，即教育的基本形態。
16．B【解析】家庭教育是指在家庭內由父母或其他年長者對新生一代進行的有目的、有意識的教育，具有先導性、權威性、針對性、終身性等特點。補償性是社會教育的特點。
17．D【解析】原始社會生產力水平低下，教育水平較低，呈現以下特點：教育在生產勞動與社會生活中進行，沒有專門的教育人員和固定的教育場所；教育具有公平性、無階級性；教育內容簡單，教育方法單一。
18．B【解析】原始社會的教育融合于社會生活和生產勞動之中；奴隸社會生產力發展，教育也隨之進步，出現了專門的教育機構(學校)。
19．C【解析】我國是歷史上最早出現學校教育的國家。據歷史記載，早在4000年前的夏朝，中國就有了學校教育的形態。
20．B【解析】西周的教育內容主要是以禮樂為中心的六藝教育——禮、樂、射、御、書、數。
21．A【解析】古代印度宗教權威至高無上，教育控制在婆羅門教、佛教手中。
22．A【解析】婆羅門教教育的指導思想是其教條，主要教育內容是經典《吠陀》。
23．C【解析】婆羅門教把人分成婆羅門(祭祀僧侶)、剎帝利(軍事貴族)、吠舍(平民)、首陀羅(農奴和奴隸)四個等級，前三個等級享受受教育權利，第四個等級無受教育權。
24．D【解析】古代埃及官吏、文士學識淵博，地位尊貴，肩負傳授文化的任務。
25．A【解析】本題考查古代埃及的教育發展情況。古埃及設置最多的是文士學校。
26．A【解析】古希臘的教育是西方教育的源泉，其典型代表為城邦國雅典和斯巴達。
27．C【解析】斯巴達的教育目的是培養忠于統治階級的強悍軍人，注重體育訓練和政治道德灌輸，輕視學術知識。
28．A【解析】古代雅典的教育目的是培養有文化修養和多種才能的政治家、商人，注重身心和諧發展。
29．B【解析】春秋戰國時期，儒、墨兩家的私學是當時的顯學。其中，以孔子私學的規模最大。
30．B【解析】“教育內容偏重于人文知識”是古代社會教育的特征，其余三項均是現代教育的特征。
31．B【解析】隋唐時期，改革教育，推行科舉制度，使政治、思想、教育的聯系更加制度化，六學(國子學、太學、四門學、律學、書學、算學)、二館(崇文館、弘文館)是中央官學的主干。
32．B【解析】中世紀教會教育的目的是培養僧侶和統治階級的接班人，教育內容主要是神學和七藝——三科(文法、修辭、辯證法)、四學(算術、幾何、天文、音樂)。
33．A【解析】20世紀60年代，法國教育家保羅•朗格朗提出了終身教育的理論。
34．B【解析】教育民主化是對教育等級化、特權化和專制性的否定。它追求讓所有人都受到同樣的教育，追求教育的自由化。
35．C【解析】孔子是中國古代最偉大的教育思想家，其教育思想主要反映在他的言論記載《論語》中。
36．B【解析】《論語•衛靈公》：“子曰：有教無類。”體現了孔子關于教育對象、教育目的的核心思想。
37．C【解析】老莊學派的核心思想是“道法自然”，根據這一哲學思想，他們認為一切順其自然便是最好的教育。
38．C【解析】春秋戰國時期的《學記》(收入《禮記》)是我國最早專門論述教育問題的著作，也是世界上最早的一部教育文獻。
39．A【解析】蘇格拉底(古希臘，公元前469—前399)在教育理論上的最大貢獻是蘇格拉底教學法，亦稱“產婆術”。
40．C【解析】《懺悔錄》反映了奧古斯丁的教育思想；《政治學》是亞里士多德的教育思想代表作；《理想國》是柏拉圖的代表作；《教育漫話》主要反映了洛克的紳士教育思想。
41．B【解析】古希臘百科全書式的教育家為亞里士多德，他的教育思想反映在著作《政治學》中；《民主主義與教育》是杜威的代表作；《理想國》是柏拉圖的代表作；《大教學論》是夸美紐斯的代表作。
42．B【解析】亞里士多德在人類歷史上首次提出“教育遵循自然”的觀點，主張按照兒童心理發展的規律對兒童進行分階段教育，并提倡對兒童進行和諧教育。
43．C【解析】昆體良(古羅馬，約35—95)是西方教育史上第一個專門論述教育問題的教育家，他的《雄辯術原理》(又譯《論演說家的教育》)是西方第一本教育專著。
44．A【解析】英國的哲學家和自然學家培根在1623年首次把教育學作為一門獨立學科提出來。
45．D【解析】教育學作為一門課程在大學里講授，最早始于康德。1776年，康德在德國的哥尼斯堡大學的哲學講座中講授教育學。
46．C【解析]1632年，夸美紐斯出版代表作《大教學論》，被看作教育學走上獨立發展道路的標志。
47．D【解析】夸美紐斯對教育學做出了杰出的貢獻。題干所列四條都是其重要的思想。
48．D【解析】盧梭在教育代表作《愛彌兒》中，提出了自然與自由教育的思想。
49．B【解析】《林哈德與葛篤德》是裴斯泰洛齊的代表作，他第一個提出教育心理化。
50．A【解析】洛克提出了著名的白板說，認為人的心靈如同白板，觀念和知識都來自后天。
51．D【解析】洛克提倡“紳士教育”，這種思想集中反映在其著作《教育漫話》之中。
52．C【解析】赫爾巴特強調系統知識的傳授、課堂教學的作用、教材的重要性，是傳統教育理論的代表人物。
53．C【解析】題干所述觀點是赫爾巴特首次提出的。
54．D【解析】題干所列都是赫爾巴特有關教育的觀點。
55．C【解析】杜威是20世紀初實用主義教育教學的創立者，是現代教育理論的首要代表。
56．D【解析】將教學看作一個系統，主張教學過程最優化理論是巴班斯基的教育理論。
57．B【解析】杜威是現代教育理論的首要代表，提出了“兒童中心”“活動中心”“經驗中心”的“三中心”教學論。
58．B【解析】杜威將教育的本質概括為“教育即生活”“教育即生長”“教育即經驗的改造與改組”。
59．A【解析】克魯普斯卡婭(1869--1939)是最早以馬克思主義為基礎，探討教育問題的教育家。
60．D【解析】《普通教育學》是赫爾巴特的教育學代表作；《大教學論》是夸美紐斯的教育學代表作；《民主主義與教育》是杜威的教育學代表作；《教育學》是凱洛夫的教育學代表作，被公認為世界上第一部馬克思主義的教育學著作。
61．B【解析】馬卡連柯著有《論共產主義教育》《教育詩》，他在流浪兒童和違法者的改造方面做出了杰出的貢獻。
62．B【解析】蘇聯教育家馬卡連柯(1888--1939)著有《論共產主義教育》《教育詩》，其核心教育思想是集體主義教育，提出了著名的“平行教育影響”原則。
63．D【解析】楊賢江(1895—1931)是中國最早用馬克思主義論述教育問題的教育家。他用筆名李浩吾寫的《新教育大綱》是我國第一本馬克思主義教育學著作。
64．D【解析】題干所述都是20世紀后出現的現代教育理論。
65．B【解析】教育研究按照研究的功能可以分為發展性研究、評價性研究、預測性研究三類。
66．D【解析】一個好的選題必須遵循四條準則：(1)問題必須有價值；(2)問題必須有可行性；(3)問題必須有新意；(4)問題必須具體明確。
67．A【解析】題干所述是觀察法的定義。
68．D【解析】個案調查法是對一個人、一個群體、一件事或一個社會團體進行的深入全面的調查。
69．A【解析】觀察法是教育教學研究中廣泛使用的、最基本的研究方法。它在收集資料方面具有不可替代的作用。
70．D【解析】調查法是教育科學研究中經常使用的方法，適合對一定人群或個人進行全面深入的了解。
二、辨析題
1．錯誤。
【解析】“動物界也存在教育”是教育起源說的觀點。教育是人類特有的現象。它是一種有目的地培養人的活動，這是教育區別于其他事物現象的根本特征。
2．錯誤。
【解析】教育活動由教育者、受教育者、教育影響三個基本要素構成。其中，教育者是教育活動的主導者，是教育活動的主導性因素。
3．錯誤。
【解析】在明朝，八股文成為考科舉的固定形式。清朝，廢科舉，興辦學堂。
4．錯誤。
【解析】在奴隸社會，教育的內容是以禮樂為中心的六藝教育(禮、樂、射、御、書、數)；在封建社會，“四書”“五經”是教育的主要內容。
5．錯誤。
【解析】教育要受一定社會的政治經濟的制約，作為培養人的社會活動，教育具有相對獨立性。它的相對獨立性表現在：具有自身的繼承關系；受其他社會意識形態的影響；與社會政治經濟發展不平衡。
6．錯誤。
【解析】(1)教育是人類有目的地培養人的一種社會活動，是傳承文化、傳遞生產與社會生活經驗的一種途徑。(2)教育是一種有目的地培養人的社會活動，這是教育區別于其他社會活動的根本特征，是教育的本質屬性。(3)影響人的發展的活動可能是有目的的，也可能是自發的，只有有目的地培養人的活動才是教育。
7．錯誤。
【解析】捷克著名的教育家夸美紐斯(1592--1670)是使教育學走上獨立發展道路的第一人，他在1632年出版的代表作《大教學論》，被看作教育學走上獨立發展道路的標志。
8．錯誤。
【解析】傳統教育理論的代表是赫爾巴特，他提出了課堂、教師、教材三中心理論；杜威是現代實用主義理論的代表。
9．正確。
【解析】馬卡連柯的核心思想是集體主義教育。他在流浪兒童和違法者的改造方面做出了杰出的貢獻。
10．錯誤。
【解析】蘇聯教育家贊科夫著有《教學與發展》，提出了教學與發展的理論。他提出了發展性教學理論的五條原則，即高難度、高速度、理論知識起指導作用、理解學習過程、使所有學生包括后進生都得到發展的原則。
11．錯誤。
【解析】瑞士平民教育家裴斯泰洛齊認為教育的目的在于按照自然的法則，全面地、和諧地發展兒童的一切天賦力量。他還是西方教育史上第一個提出“教育心理化”的教育家。
12．錯誤。
【解析】教育研究課題來源非常廣泛，主要有：教育教學實踐、對已有教育理論的質疑、教
育文獻信息的分析、教育科學研究規劃。
13．錯誤。
【解析】實驗法是研究者按照研究目的，合理地控制或創設一定的條件，人為地影響研究對象，從而驗證假設，探討條件和教育現象之間的因果關系的一種研究方法。題干所述是歷史法的含義。
14．錯誤。
【解析】觀察法是教育科學研究中廣泛使用的、最基本的研究方法。它在收集資料方面具有不可替代的作用，但難以控制可能影響觀察對象的外部因素。
三、材料分析題
1．【參考答案】
(1)材料論述的是關于教育的起源。孟祿的觀點代表的是心理起源說。
(2)心理起源論者認為，教育起源于兒童對成人無意識的模仿。教育的心理起源論揭示了教育的起源，但把教育都歸于無意識狀態下產生的模仿行為，忽視了教育的有意識性和社會性。因此，它是片面的。
2．【參考答案】
材料反映了氏族公社的教育是在生產勞動過程中和共同集體生活的基礎上進行的。原始社會的教育與生產力水平低下、生產資料公有制有關，它具有以下幾個共同特點：
(1)教育在生產勞動與社會生活中進行。
(2)教育具有公平性、無階級性。
(3)教育內容簡單，教育方法單一。
3．【參考答案】
(1)教育研究，即教育科學研究，是通過各種科學方法，揭示教育現象的本質及其客觀規律的活動。它是教育學科自身發展的基本途徑。
(2)教育研究具有重要的意義，它有助于推動教育改革，提高教育教學質量，提高教師的素質，推動教育理論不斷發展和完善。
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