中學教育知識與能力《中學德育》章節習題:品德心理與發展

來源：233網校 2015年9月27日

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第1頁：單選

第2頁：辨析；簡答；材料分析

第3頁：答案及解析

第一章品德心理與發展

一、單項選擇題
1．C【解析】本題考查的是品德的概念。品德，即道德品質，是社會道德在個人身上的體現，是個體依據一定的社會道德行為規范行動時表現出來的比較穩定的心理特征和傾向。
2．D【解析】品德包含道德認識、道德情感、道德意志、道德行為四個心理成分。這些成分構成了完整的品德結構，簡稱為品德的知、情、意、行結構。
3．A【解析】道德認識是個體品德的核心部分，主要包括道德概念、道德觀念、道德信念、道德評價等方面。道德認識是品德形成的基礎，道德的善依賴于道德認識。
4．B【解析】道德情感是人們根據社會的道德規范評價自己和別人的思想、意圖和行為舉止時而產生的情緒體驗，是伴隨著道德認識而產生的一種內心體驗。
5．C【解析】道德意志是人們自覺地確定道德行為目的，在克服困難中自覺支配自己的道德行為，以實現既定目標的心理過程。道德意志是一種自我控制、自我約束的能力。題中該學生的道德意志需要提高。
6．C【解析】道德意志能調節和控制各種情感與行為，保證人能夠抵御現實中的各種誘惑，堅持正確的道德信念，最終達到目標。
7．C【解析】道德意志是人們自覺地確定道德行為目的，在克服困難中自覺支配自己的道德行為，以實現既定目標的心理過程。道德意志是一種自我控制、自我約束的能力。
8．B【解析】學生的思想品德由知、情、意、行四個心理因素構成。其中，道德情感是指人們對客觀事物做是非、善惡判斷時引起的內心體驗，表現為人們對客觀事物的愛憎、好惡的態度，是產生品德行為的內部動力。
9．B【解析】道德情感是在道德認識基礎上產生的一種內在體驗。道德情感內容主要包括愛國主義情感、集體主義情感、義務感、責任感、事業感、自尊感和羞恥感。
10．C【解析】道德意志是一種自我控制、自我約束的能力。學生明知故犯、言行不一的主要原因是道德意志薄弱。
11．A【解析】形成道德意志的基本過程有決心、信心、恒心三個階段。決心是道德意志的第一階段，它是經歷動機斗爭、確定行動目的、選擇行動方式的下決心的階段。
12．D【解析】道德行為是衡量個人品德修養的重要標志。評定一個人的品德，主要看他是否言行一致。
13．D【解析】道德行為是衡量思想水平高低的根本標準。
14．D【解析】情感體驗是學習道德規范的一種重要形式。道德情感影響著道德認識的形成及其傾向性，是人們產生道德行為的一種內部力量，是道德實現轉化的催化劑。
15．A【解析】1932年，皮亞杰發表了《兒童的道德判斷》一書，把兒童道德的發展具體劃分為四個階段：自我中心階段、權威階段、可逆性階段、公正階段。
16．C【解析】皮亞杰認為，10歲是兒童從他律道德向自律道德轉化的分水嶺。在10歲之前，兒童對道德行為的思維判斷主要是依據他人設定的外在標準，稱為他律道德；在10歲之后，兒童對道德行為的思維判斷則多半能依據自己的內在標準，稱為自律道德。
17．C【解析】可逆性階段(8～10歲)，又稱自律階段。這一階段的兒童已經不把規則看成不可改變的，而把它看作同伴間的共同約定，是可以改變的。
18．D【解析】皮亞杰的道德發展理論認為，道德發展處于公正階段的兒童將規則同整個社會和人類利益聯系起來，形成具有人類關心和同情心的深層品質。
19．B【解析】美國心理學家柯爾伯格對皮亞杰的理論框架進行了深入的研究和系統的擴充，采用“道德兩難故事法”，最典型的就是“漢斯偷藥”的故事，讓兒童對道德兩難問題做出判斷。
20．C【解析】柯爾伯格根據不同年齡的兒童和青少年所做出的反應，提出了三水平六階段的道德發展階段論。道德判斷的發展分為三個水平(前習俗道德水平、習俗道德水平、后習俗道德水平)，每一個水平內包含兩個階段，六個階段依照由低到高的層次發展。
21．C【解析】小娜根據自己選擇的道德標準來判斷小菁的行為，根據柯爾伯格的道德發展理論，她處于習俗水平的遵守法規階段。
22．D【解析】柯爾伯格根據不同年齡的兒童和青少年所做出的反應，提出了三水平六階段的道德發展階段論。后習俗道德水平，亦稱原則水平，包括社會契約定向階段和普遍倫理定向階段。
23．C【解析】尋求認可定向階段，又稱“好孩子”定向階段。在這一階段，個體往往尋求別人認可，凡是成人贊賞的，自己就認為是對的。此階段的兒童主要考慮社會或成人對“好孩子”的期望與要求，并力求達到這一標準。
24．C【解析】柯爾伯格提出了三水平六階段的道德發展階段論。他認為道德判斷的發展分為三個水平，即前習俗道德水平、習俗道德水平和后習俗道德水平。習俗水平上的個體根據家庭、社會的期望和要求而行事，不考慮行為所產生的直接和明顯的后果。這一水平包括尋求認可定向階段和遵守法規定向階段。
25．B【解析】處于社會契約階段的人認為法律和道德規范是一種社會契約，大家可以相互承擔義務和享有權利，利用法律可以維持公正。同時也認識到，契約和法律的規定并不是絕對的，可以根據大多數人的要求而改變。
26．D【解析】在普遍倫理定向階段，個體超越外在法律和權威的約束，能以公正、平等、尊嚴這些最一般的原則為標準進行思考。在根據自己選擇的原則進行某些活動時，認為只要動機是好的，行為就是正確的。
27．D【解析】中學生品德發展由動蕩向成熟過渡：初中階段品德發展具有動蕩性；高中階段品德發展趨向成熟。
28．B【解析】初中時期，既是人生觀開始形成的時期，又是容易發生品德兩極分化的時期。青少年品德不良、違法犯罪多發生在這個時期。研究表明，初二年級(或八年級)是品德發展的關鍵期。
29．B【解析】學生思想品德的形成和發展都與學校的精心培養相關。學校教育是一種有目的、有計劃、有系統地對學生品德發展施加影響的過程，在學生品德發展中起著主導作用。
30．A【解析】同伴群體是影響學生品德形成的外部因素。影響學生品德形成的內部因素包括認知失調、態度定式、道德認知、智力因素、受教育程度等。
31．B【解析】美國心理學家費斯汀格提出了認知失調理論。
32．D【解析】態度定式是指個體由于過去的經驗，對所面臨的人或事可能具有某種肯定或否定、趨向或回避、喜好或厭惡等內心傾向性。態度定式常常支配著人對事物的預料與評價，從而影響著是否接受的質量。
33．B【解析】服從是指在權威命令、社會輿論或群體氣氛的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數人一致的行為。依從包括從眾和服從兩種。
34．D【解析】內化是指在思想觀點上與社會規范及其價值一致，將自己所認同的思想和自己原有的觀點、信念融為一體，構成一個完整的價值體系。此時，穩定的品德形成。
35．C【解析】品德的形成是一個從外到內的轉化過程，是社會規范的接受和內化，大致經歷依從、認同與內化三個階段。
36．D【解析】在內化階段，個體的行為具有高度的自覺性和主動性，并具有堅定性，表現為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。此時，穩定的態度和品德即形成了。
37．B【解析】班杜拉認為，觀察學習是社會學習的一種最重要的形式。根據班杜拉的社會學習理論，對榜樣的觀察可以改變學生的行為，促進良好品德的形成。
38．D【解析】本題考查了價值辨析的概念。價值辨析是指引導個體利用理性思維和情緒體驗來檢查自己的行為模式，努力發現自身的價值觀并指導自己的道德行動。
39．C【解析】群體約定是指經集體成員共同討論決定的規則、協定，對其成員有一定的約束力，使成員承擔執行的責任。劉老師與學生討論了網絡的危害，并提出了相應的具體要求，被全班同學認可，屬于群體約定。
40．A【解析】一種觀念要真正成為個人的道德價值觀，必須經歷三個階段：選擇階段、贊賞階段、行動階段。
二、辨析題
1．錯誤。
【解析】品德反映人的社會性，是個體將外在的社會規范轉化為個體的內在需要的復雜過程，是社會道德在個人身上的具體表現。它不是個體的先天稟賦，而是通過后天學習形成的。
2．錯誤。
【解析】人的品德是在它的結構的相對穩定性和不斷變動性的矛盾運行中形成的。個體品德受到社會發展規律的制約。隨著人的發展，社會對它的要求也就不斷提高，社會本身也在不斷發展變化，原有的與社會要求相適應的品德在新的社會歷史條件下又有進一步發展與提高的必要。
3．錯誤。
【解析】道德行為的形成受到主觀和客觀等各方面的影響。道德認識與道德行為可能是一致的，也可能是不一致的。比如，中學生由于道德意志薄弱，可能會出現“明知故犯”的現象，這就是道德認識與道德行為不一致的現象。
4．錯誤。
【解析】品德包含道德認識、道德情感、道德意志、道德行為四個心理成分，這些成分既相互獨立，又相互聯系、相互影響，構成一個完整的品德結構。
5．正確。
【解析】品德的知、情、意、行具有統一性。一個人的思想品德是多種基本心理成分的有機統一。四種成分既各有其重要作用，又相互聯系、相互影響，構成品德的完整面貌。學生品德的形成有賴于四種心理成分的協調發展。
6．錯誤。
【解析】道德情感是道德行為的直接動因。一個人只有在產生了正確的道德情感的基礎之上，才會以情感為指導產生強烈的道德意志，進而轉化為道德行為；因此，道德情感是道德行為的直接動因，而非道德意志。
7．正確。
【解析】皮亞杰認為，兒童道德發展經歷四個階段，即自我中心階段、權威階段、可逆性階段、公正階段。他認為這些階段的順序是固定不變的，兒童的道德認識是從他律道德向自律道德轉化的過程。
8．錯誤。
【解析】柯爾伯格認為，個人的道德認知是由低級向高級階段發展的，而且年齡與道德發展階段有一定關系，但不完全對應。
9．正確。
【解析】內化是指在思想觀點上與他人的思想觀點一致，將自己所認同的思想和自己原有的觀點、信念融為一體，構成一個完整的價值體系。在內化階段，個體的行為具有高度的自覺性和主動性，并具有堅定性。此時，穩定的態度和品德形成了。
10．錯誤。
【解析】在學生的思想品德教育中，說服的方法具有很大作用，但說服的方法不是萬能的，必須輔以紀律處分等強制性的方法，才能收到良好的效果。
11．錯誤。
【解析】由于榜樣在觀察學習中起著重要作用，所以在給學生呈現榜樣時，應考慮到榜樣的年齡、性別、興趣愛好、社會背景等特點，盡量與學生相似，這樣可以使學生產生可接近感。
三、簡答題
1．【參考答案】
品德包含道德認識、道德情感、道德意志、道德行為四個心理成分。這些成分構成了完整的品德結構，簡稱為品德的知、情、意、行結構。
(1)道德認識亦稱道德觀念，是對道德規范及其執行意義的認識，并能據此進行正確的評價與判斷。道德認識是個體品德的核心部分，主要包括道德概念、道德觀念、道德信念、道德評價等方面。
(2)道德情感是人們根據社會的道德規范評價自己和別人的思想、意圖和行為舉止時而產生的情緒體驗，是伴隨著道德認識而產生的一種內心體驗。
(3)道德意志是人們自覺地確定道德行為目的，在克服困難中自覺支配自己的道德行為，以實現既定目標的心理過程。道德意志是一種自我控制、自我約束的能力。
(4)道德行為是在道德認識指引和道德情感的推動下，表現出來的對他人或社會具有道德意義的實際行為。
2．【參考答案】
(1)倫理道德發展具有自律性：①形成道德信念與道德理想；②自我意識增強；③道德行為習慣逐步鞏固；④品德結構更為完善。
(2)品德發展由動蕩向成熟過渡：①初中階段品德發展具有動蕩性；②高中階段品德發展趨向成熟。
3．【參考答案】
(1)外部因素。
①家庭。家庭教育至關重要。家庭環境對兒童的品德形成和發展的影響是奠基的、直接的、重要的，主要表現在家庭的氣氛、家長的人格修養、家庭的教養方式三方面。
②學校教育。學校教育是一種有目的、有計劃、有系統地對學生品德發展施加影響的過程，在學生品德發展中起著主導作用。這主要體現在校風和班風、教師的楷模作用、學校的德育課程和各科教學對學生品德的影響方面。
③社會因素。社會主流和非主流價值觀念、社會風氣及人與人之間的關系對青少年品德的形成具有潛移默化的作用；電視節目、各種廣告、網絡等大眾傳媒對學生具有導向作用；青少年具有較強的模仿性，榜樣的作用不容忽視。
④同伴群體。學生的態度與道德行為在很大程度上受到他們所歸屬的同伴群體的行為準則和風氣影響。
(2)內部因素。
①認知失調。認知失調是態度改變的先決條件。
②態度定式。態度定式是指個體由于過去的經驗，對所面臨的人或事可能會具有某種肯定或否定、趨向或回避、喜好或厭惡等內心傾向性。
③道德認知。態度、品德的形成與改變取決于個體頭腦中已有的道德準則和規范的理解水平及掌握程度，取決于已有的道德判斷水平。
④智力因素。研究表明，智力程度與品德的發展呈正相關。
⑤受教育程度。隨著受教育程度的提高，道德認知能力和判斷能力都有所提高。
此外，個體的年齡、情緒等因素也對態度與品德的形成與改變有不同程度的影響。
4．【參考答案】品德的形成是一個從外到內的轉化過程，是社會規范的接受和內化，大致經歷依從、認同與內化三個階段。
(1)依從是指人們為了獲得獎勵和避免懲罰而采取的與他人要求在表面上相一致的行為。依從包括從眾和服從兩種。
(2)認同是在思想、情感、態度和行為上主動接受他人的影響，使自己的態度和行為與他人相接近。認同實質上就是對榜樣的模仿，其出發點就是試圖與榜樣一致。
(3)內化是指在思想觀點上與他人的思想觀點一致，將自己所認同的思想和自己原有的觀點、信念融為一體，構成一個完整的價值體系。此時，穩定的態度和品德形成了。
四、材料分析題
1．【參考答案】
(1)王老師的教育方式有問題。雖然他對學生要求嚴格，但他沒有以身作則，沒有為學生樹立良好的榜樣。身教重于言傳，王老師的不良行為無形中影響了學生品德的形成。教師不僅要有淵博的知識、嚴謹的治學態度，還要求思想進步、品德高尚、遵紀守法、工作認真，達到求真務實的精神境界。在與學生接觸的過程中，教師要以身作則、為人師表。
(2)王老師可以采取以下方法促進學生良好品德的形成：
①有效的說服。用言語說服學生，主要通過向學生提供信息作為論據，或者支持學生原來的態度和品德，或者反對學生原來的態度和品德。
②樹立良好的榜樣。根據班杜拉的社會學習理論，對榜樣的觀察可以改變學生的行為，促進良好品德的形成。
③利用群體約定。經集體成員共同討論決定的規則、協定，對其成員有一定的約束力，使成員承擔執行的責任。教師可以利用集體討論后做出集體約定的方法，來改變學生的態度。
④價值辨析。價值辨析是指引導個體利用理性思維和情緒體驗來檢查自己的行為模式，努力發現自身的價值觀并指導自己的道德行動。
⑤給予恰當的獎勵與懲罰。獎勵和懲罰作為外部的調控手段，不僅影響著認知、技能或策略的學習，而且對個體的態度與品德的形成也起到一定的作用。
2．【參考答案】
常用的培養中學生良好品德的方法有說服、榜樣示范、群體約定、價值辨析、獎勵與懲罰等。李老師可以采取上述方法對周昊進行教育。
(1)有效的說服。用言語說服學生，主要通過向學生提供信息作為論據，或者支持學生原來的態度和品德，或者反對學生原來的態度和品德。李老師進行說服時，可以運用以下技巧：有效地提供正反兩方面的論據；以理服人，以情動人，充分發揮情感的作用；考慮學生原的態度。
(2)樹立良好的榜樣。李老師可以給周昊呈現受人尊敬、地位較高、能力較強且具有吸引力的榜樣，這樣的榜樣具有感染力和可信性，能使其產生情感共鳴。
(3)利用群體約定。經集體成員共同討論決定的規則、協定，對其成員有一定的約束力，使成員承擔執行的責任。李老師可以利用集體討論后做出集體約定的方法，來改變周昊的態度。
(4)價值辨析。在價值觀辨析的過程中，李老師可以引導周昊利用理性思維和情緒體驗來檢查自己的行為模式，鼓勵他努力發現自身的價值，并根據自己的價值選擇來行事。
(5)給予恰當的獎勵與懲罰。獎勵和懲罰作為外部的調控手段，不僅影響著認知、技能或策略的學習，而且對個體的態度與品德的形成也起到一定的作用。李老師對于周昊的良好表現，可以進行獎勵；對于其不良行為，李老師要給予懲罰，但要使周昊心理上能接受，口服心服，同時還要給他指明改正的方向。